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现在部落内的飞跃龙，几乎全部都会骑马，时常会骑着马匹去追赶猎物，手段又高明了几分，不过飞跃龙的速度其实也可以和马相媲美，只是他们骑马远行，可以节省很多体力，追逐猎物时，可以长途奔袭，而不用担心体力消耗过大。
异特龙的体型过大，所以不能用马匹来作为坐骑，也没有合适的动物用来当做交通工具，大象和大地懒的体型都和异特龙差不多，有些还没有异特龙重量大，所以骑在它们背上，速度会很慢，根本不适合用作交通工具使用。
除非像地震龙那样的庞然大物还存在，否则体型过大的异特龙的确找不到合适的坐骑，而且将来社会进步到一定程度，他们的体型也不适合坐马车，因为车厢的木料和轮子根本无法承受他们的体重。张钧也没想那么远，暂时他还不需要那些用来享受的交通工具。
时间过得很快，龙群在尼罗河沿岸渐渐繁衍了百年左右时间，除了异特龙数量只扩大了两倍之外，飞跃龙和五彩飞龙的数量都扩大了近十倍，期间也没有遭遇大规模疾病和灭绝事件，还算是有惊无险地前进了一段时间。
这段时间内，龙群过着与世无争的生活，除了狩猎就是养殖，没有受到外界过大的干扰，时常侵袭过来的野兽，也因为龙群的智慧和声势浩大，被灭杀的灭杀，逃走的逃走，这一片区域，此时几乎只剩下恐龙一种较大体型的肉食动物存在。
而和千万年的历史一样，几位老祖无时无刻不在面对一件事情，那就是他们的子孙后代一个个死去，新的后代一个个诞生。
灰土、大山、南雄都已经老去，消失在了大地上，他们的子孙却更多地生存了下来，老祖们的夫人也换了一代又一代，张钧的后代也换了好几批，以至于他也没有兴趣去给自己的后代取一个好听的名字，因为他们迟早要离去，自己也没有那么多精神去思念他们，就让他们简单地来，简单地走，最好不过了。
此时五彩飞龙的首领叫做赫猛，飞跃龙的首领是大山的后代，叫做铁雄，两人都是恐龙族的佼佼者，继承了他们祖先的勇猛和机智，从而脱颖而出。
铁雄刚刚出生时，张钧觉得他跟他的先祖大山长得非常相像，所以亲自给他取了一个名字，带着一个山，有怀念大山的意思。
经过百年时间的变化，除了养殖场建设，龙群的龙窝也得到了改善，最大的改变是，龙群现在开始修筑厚实的围墙，来保护各个分部的安全。
现在分部的数量没有改变，而每个分部的人口都增加了几乎十倍左右，每个分部都已经住在了高大的围墙内，可以阻止野兽的侵袭，已经形成了村寨的模式。
虽然分部内的房舍都是石头和木材料建造出来的，样式也并不精美，也没有什么像样的图案和雕刻修饰，但它们却非常适宜居住，可以遮风挡雨。
恐龙居住的房舍都是仿照中国古代农村普通平房建造的，屋顶暂时还用的是茅草，烧制瓦片和砖块的工作仍旧在研究之中，估计再过一代人，恐龙就可以住进砖瓦房里面了，这已经很接近现代建筑，其实从技术上也不难实现。
每个寨子都有一位寨主，寨主归首领管辖，首领又归祖神和几位老祖统辖，形成了简单的行政统属关系。
现在五彩飞龙也都放弃了高崖上的居住环境，住到了地面上，他们也都住在房子里面，依靠寨子外面的大围墙，来保护自身和后代的安全。
每一栋房子里面，都有模仿古代的灶台，可以生火做饭，屋子里也有烟囱，可以排烟，对于龙群而言，主要是将生肉煮熟，用来食用。
不过大多数房子里面没什么家具，只有摆放的各种工具武器，恐龙一般睡在地上，他们懒得去做一张扎实的大床来享受，在地上铺上茅草，冬天时盖上干草，就算比较舒适了。
异特龙的房子则比飞跃龙和飞龙大了几倍，高度也达到十米左右，这样可以容纳他们在里面自由活动，张钧的龙群依旧住在原来的地方，龙群的养牛场大部分都建设在寨子附近，方便管理。
如果不是张钧的思想超前，估计龙群没有几千年时间，根本造不出村寨这么高级的东西，人类祖先从山洞时代，经历了几千年时间，才住进村落里面，才懂得养殖，张钧将这个时间压缩了几十倍，在一百年左右时间，就带领龙群做到了。
由于最近一段时间，龙群使用大脑越来越频繁，恐龙的智慧也开始突飞猛进，大脑越来越发达，脑容量逐渐变大，而且他们更加懂得合理的饮食结构，对大脑发育有好处，所以素食也慢慢被他们的胃接受了一部分。
除了这些改变之外，文字已经被张钧研究出来，并逐步在恐龙社会推广，不过让恐龙学习文字依旧是一件困难的事情，因为他们的大脑的确还不够聪明，记忆和描述思维都有局限性，所以一时间要让大部分恐龙后代熟悉文字，是不可能的事情。
而且和人类一样，很多恐龙学习文字的积极性不高，他们和某些人有一样的思想，那就是识字没有太大用处，孩子最大的本领就是会养殖动物，也会有高超的捕猎本领，这才是他们最需要的东西。
这也难怪，在这种蛮荒时代，要让恐龙具有一定的文字书写能力，对他们要求太高了，这项工作开展难度较大，所以张钧最后不得不降低要求，他只是要求每个寨子里面必须有人能读懂文字，可以让他将文字内容讲述给其他恐龙听。
由于此时的恐龙社会采取自愿交合方式，就是没有文明的夫妻关系，公龙和母龙的交合自愿，不受干涉，除了不允许粗暴强奸之外，其它交合都是合理的。所以恐龙的后代都是由张钧安排手下集体抚养的，由专门的恐龙负责这一部分工作。
另外恐龙社会也有了一定的法律约束，那就是犯了错的恐龙需要受到惩罚，张钧规定养殖场为公家所有，食物分配按照多劳多得和按需分配相结合，对那些年老、生病和身体有残疾的恐龙加以照顾，对那些年轻力壮的恐龙，则必须按劳分配，多劳多得，少劳少得。
简单的社会结构在恐龙社会内部已经形成，偷盗公家财物、杀人、打架斗殴等等常见的罪行，都将遭到惩罚，黑皮此时是恐龙族的法老，法老的职责就是负责刑罚工作，包括法律制定和执行，他手下有一批恐龙专门负责这件事情。
总体而言，恐龙族现在的社会模式，类似于社会主义时代，而非奴隶制社会，张钧根本不允许奴隶买卖等现象发生，实行的是平等社会模式，劳动成果分配上，也比封建社会更合理一些，至少社会不公平现象要少一些。
食物基本上是平均分配的，如果要挨饿，所有的恐龙都会挨饿，没有人会幸免，在恐龙社会里，几乎没有贫富差距，富者也只是多了几块肉，穷者也只是少了几头羊而已，只要付出劳动，就不会饿死。
而且张钧实行的是强制劳动政策，没有一个有劳动力的恐龙可以幸免，他们必须参与劳动，和其他恐龙一样，为集体获取食物，否则也会受到惩罚，不肯劳动的恐龙，轻者饿几顿饭，重者直接被赶出龙群，让他们到外面去自身自灭。
总之，在张钧超前思维影响下，恐龙族在多方面都获得了跨越式发展，无论从生产生活技能、还是从社会文明程度来讲，都达到了比自然发展快得多的速度，有些事情恐龙族还来不及想，张钧已经做到了。
张钧让恐龙们接受的内容也有点多了，几乎超过了他们大脑思维的局限，所以要一时间让他们去理解太多的东西，也是不容易的事情。
张钧后面能想到的还有科技文明，包括炼铁、炼金银、炼铜等技能，和后来的枪炮文明时代的机械文明、电子文明、工业文明等。
但这些恐龙族根本还接受不了，这也不是他们社会生活必须的东西，所以他们也不会去思考这些超前的内容，张钧想要开展超前研究，也没有人手和技术条件，所以也不能太急于求成。
另外一点关键是，恐龙族的数量导致了有创造性的劳动力很少，大量的工作没有人去完成，这些都必须在人口达到了一定规模之后，才能慢慢去实现，至于需要花去的时间长短，张钧也无法估计，因为途中他一定还会遇到各种各样的阻力。
比如恐龙一族在数量达到很大规模之后，会不会一直接受张钧这个祖神的领导，或许有人想要谋权篡位，或许有人会分裂出去，这些可能性都是存在的，一旦发生这种事情，他的计划就会被打乱，不得不面对现实棘手的问题。
还有很多不可控因素，都有可能打乱张钧创造文明的计划，他不可能一直不受干扰地进行自己的事业，这些干扰因素，其实已经不知不觉在悄然降临。
第205章 龙寨风景（）
清晨暖煦的阳光照在了异特龙寨子里面的草坪上，带来丝丝暖意，那里有十几个小异特龙正在玩耍，有些还在草坪内赛跑、比赛投标枪，还有的小异特龙三三两两地组织在一起，比试搏击技巧，发出哼哼哈哈的声音，看似很热闹的样子。
在张钧的调教下，恐龙一族形成了一股尚武风气，那些勇猛善战，在捕猎之中成绩优胜者，往往能得到提拔和重用，这一点使得有上进心的恐龙，都对自己的身体素质要求很高。
奔跑、力量、搏击技巧、投标枪等指标，依旧是代表身体素质的关键因素，每天一大早，就会有很多年轻恐龙在寨子里草坪上，进行跑步、投标枪、举重、格斗等项目训练，有些是有组织和硬性规定的，也有些是自愿加班加点来训练体能的。
在养殖形成了一定规模，食物基本可依靠养殖满足需要之后，张钧仍旧刻意保持龙群的尚武精神，让他们无时无刻都不能松懈，一定要保持体格的强壮，因为他知道，在�