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虽然这段半文半白的文字晦涩难懂，任天翔仍理解了绝大部分。听到父亲发问，用胖乎乎的小手抓了抓头发回答道：“不全懂，父亲还是讲一讲怎么采天地之灵气化为先天之元气吧。”
任紫阳道：“好吧。在此之前，必须先讲一下经脉。你要认真学习这一部分，因为你的经脉里的灵气已经固化，只能一个穴道一个穴道的打通，毫无机巧可言。经脉说白了就是灵气的运行路线。”这时任紫阳拿出两张画图，是人体经脉图。让任天翔靠近些。然后他接着讲道：“人有十二经脉和奇经八脉。这二十条经脉中只有两条是单数，其他十八条都是双数，即左右对称的。这两条是单数的经脉就是任脉和督脉。督脉，在修真者的功法中，是起于会阴，过谷道，出长强，经夹脊，通玉枕，而止于脑宫。任脉，修真者的功法里是起于脑宫，即上丹田泥丸宫，出于印堂，行经中丹田，止于会阴。总任一身之阴经调节阴经气血，为“阴脉之海”，任脉循行于腹部正中，腹为阴，说明任脉对一身阴经脉气具有总揽、总任的作用。另外，足三阴经在小腹与任脉相交，手三阴经借足三阴经与任脉相通，因此任脉对阴经气血有调节作用，故有“总任诸阴”之说。三丹田在任脉，三关在督脉。真气在任督二脉的循环过程叫小周天。循环过程中，一般地来讲，通三田容易，通三关较难。
三丹田就是上丹田印堂穴、中丹田膻中穴、下丹田关元穴。下丹田主炼精成气，中丹田主炼气化神，上丹田主炼神返虚。
督脉三关，系指尾闾关、夹脊关、玉枕关。尾闾位于尾巴骨端，"；其关通内肾之窍，上行乃是一条髓路，名曰：漕溪，又曰：黄河，此阳气上升之路线。真气通过尾闾关，即由会阴至长强穴间的下鹊桥时，最容易通过出虚恭而使真气底漏；第二关为夹脊关，又称辘轳关，位于两肘平行线与督脉垂直线的交点处，这一关也比较容易通过；第三关为玉枕关，比较难打通，因此一直被佛、道、拳三界誉为"；铁壁关"；。打通玉枕关的具体辅助办法有三条：一是用意念将百会穴向上领起，在内家拳中叫做"；虚领"；，因为百会穴向上提起后，会使督脉舒展；二是助以武火，用意将真气继续向上逼行，也谓"；火逼金行"；，以便使用真气本身的冲力催开铁壁而使真气达于脑宫；三是用意将耳后高骨，又称完骨，向上提起，这是帮助打通玉枕关最为有效的办法。无论采用哪种方法，或是三法并用，都必须紧撮谷道，正如拳经中所讲"；紧撮谷道内中提，明月辉辉头上飞"；是通督之要诀。
真气在任督二脉的循环过程叫小周天。循环过程中，一般地来讲，通三田容易，通三关较难。三丹田在任脉，三关在督脉。小成者奇经八脉皆通，气沿任、督两脉循环不息，也就是所说的先天高手。大成者，奇经八脉，十二经脉皆通，气流运行体内任何脉络，可谓四通八达，生生不息，这个循环过程叫大周天。大成圆满境界据传可破碎虚空，遨游宇宙。”
任天翔的记忆力变态的强，认真的看了一遍便记住了十二经脉和奇经八脉的运行路线。
就这样，一天的功课就完了。接下来，任紫阳让任天翔自己去体会十二经脉和奇经八脉的运行路线，不过任天翔能体会的只有任脉一条经脉。目前最重要是第一步：打通任、督二脉，使真气能运行小周天。
从气到血的过程只能依循经络、穴位的路线来运行。经络和穴位的作用分别是这样的：经络是内气的通道，本身无特定的作用，随内气的变化作用发生变化；穴的作用相当于一个阀门，隔离不同部分之间的气血，保证内气的流向不发生变化。
如引内气由手入脚，脚部会积累内气，血液，同时血压升高，而手部则血压降低。如果没有穴的控制，此时脚部的气血会自动流向手部，进而失去对气息的控制。而守住穴位后，气血则不会发生逆流。但是当持续到一定的时间以后，脚部会因为内压太大而气，感觉疲劳，气血无法导入，此时，一次导气结束。
总体而言，穴的作用就是保证气血的流向，并且持续一段时间。就好象是河流上的水闸，电器上的开关一样。如果把一般的穴道看作是小河沟上的水坝，那么督脉三关就是长江大河上的大型水利枢纽。现在任天翔的修为还只是养气期，能力不足以胜任这项艰巨的工作。这时就形成了一个死结：要想达到筑基期，就必须打通任、督二脉；要想打通任、督二脉，就必须达到筑基期的修为。不过饭照样还得吃，功夫照样还得练。
打通任、督二脉并非简单的打坐调息那么容易，需要一定的要求和功法。任紫阳最新教给他的是一种叫做三关功的功法。
第十节 拓腑藏丹（）
第一节是尾闾功。尾闾关乃三关之一，在骶椎第三椎上，正对丹田。尾闾关即由会阴至长强穴间的下鹊桥。使真气能够顺利通过下鹊桥，由任脉之终而接入督脉之始。
第一步叫意守尾闾法，具体作法是：两脚平行站立，距离同肩宽，两膝微曲，小腹微收。身直、头正，下腭微收，两眼微闭，口微合，上下齿轻轻扣拢。整个姿势以舒适自然为度，此为无极桩。自然呼吸。全身放松，排除杂念，意守会阴三分钟。吸气时，意想气从会阴沿脊椎上行至尾闾，然后意守尾闾三分钟。
第二步叫尾闾开合法，具体作法是：接第一步，吸气时，意想尾闾张开，同时下垂双手随之张开。呼气时，意想尾闾关闭，同时双手随之放回，又回到自然下垂的姿势。再吸气时，尾闾又开，手又外张。再呼气时，尾闾又闭，手又放回。如此一吸一呼为一遍，共做八遍。
第二步叫尾闾采气法，具体作法是：接第二步。吸气时，意想尾闾张开，将新鲜空气从尾闾吸入，两手自然下垂不动。呼气时，意想尾闾关闭，将吸入的新鲜空气关入尾闾穴之内。再吸时，尾闾再开，又吸入新鲜空气。再呼时，尾闾再闭。如此一吸一呼为一遍，共做八遍。呼吸时，想到是尾闾在呼吸，而不是鼻在呼吸。
任天翔严格按任紫阳的要求来作，一点儿也不敢“偷工减料”，那样作吃亏还是自己。况且旁边还有任紫阳在监督着。
完整地做了一遍后，如猪八戒吃人参果一般没有任何感觉。
旁边的任紫阳就说了一句话：“再做。”
一遍，两遍，三遍……
一天，两天，三天……
一个月，两个月，三个月……
半年后仍然没有任何进展，不要说任天翔，就是任紫阳也有些气馁，但仍然要求任天翔继续做下去，不要停。而且练功的强度在增大，练功的时间在延长，每次都把任天翔累个半死。
在四绝岛之上的二人代弟子中，老大傅雪是伯父阵绝傅碧空的弟子，严谨得几乎有些古板，做事稳重；老二倪云是伯母器绝倪银星的弟子，聪明而且风流倜傥，多智多谋；老三何月是唯一的女弟子，是母亲丹绝何青岫的弟子，温柔美丽且细心；老四任风是父亲任紫阳的弟子，活泼伶俐且好动，爱说爱笑，语言风趣幽默，且经常向他介绍外面的一些秘闻趣事，惹得任天翔经常腻在他身边。而且由于父亲任紫阳和母亲丹绝何青岫的缘故，任天翔和何月、任风的关系较近些，另外总觉得和傅雪、倪云有些隔阂，虽也亲近但不象和何月、任风那样无话不谈。其实说来傅雪、倪云、何月、任风的年龄都是几百岁的人了，最小的。何月、任风也都近三百岁了，当然他俩的境界也比较低些，只刚达到金丹期巅峰。
影响修炼进度的原因除了勤奋以外还有心境，在愉快的心情下修炼进度会起到事半功倍的作用，任风经常向任天翔讲一些励志的故事，激励着任天翔修炼的斗志，任天翔不用扬鞭自奋蹄，虽然修为没有明显的进步，但是心态一直是健康向上的。
其实相比于三关功法，任天翔在这一段时间里其他方面进步挺大的，特别是在轻功方面，显露出令人吃惊的天赋。任紫阳让他练习的九宫桩和八卦步现在都已经灵活掌握，若只论速度和步法，那么可以评定为后天高手的初级阶段。可他还只是一个六岁半的孩子啊！
武功方面基本的拳法套路都已经学会了，只是尚未熟练。不过这只是时间的问题，练习的次数多了自然就熟练了。任紫阳开始亲自和他对练，给他喂招，教他如何对敌，在打斗中熟悉轻功步法和拳法套路。任天翔自己都感觉得到，自己练习是一回事，而对练则是另一回事。
在炼丹和炼器方面，辨药已经达到了何青岫的要求，矿石的辨认也达到了倪银星的要求。岛上有药圃，采药也练习得差不多了。何青岫和倪银星开始让他观摩炼丹和炼器的过程，感觉其中的变化。相信在不久的将来就会让他亲自上阵，进行炼丹和炼器了。
因为此时的任天翔已经能施展低级的火系法术，比如火球术、火焰术、照明术等等。而且他施展低级的火系法术极有天赋，法术的无论是质量、数量还是时间的长短都比同级的修真者要好。最重要的是他竟然能短时间的凝结元火！何青岫和倪银星等人都很奇怪：这元火可是要达到筑基期才能施用的啊！
炼丹和炼器的基础是火系法术，这两样都需要元火的支持。元火是修真者用自身法力凝结出来的火焰，筑基期修真者凝结出来的火焰是最低级的元火，勉强可炼制低级的丹药和宝器。所谓宝器是修真者所用的最低级的法宝，它的上面称为法器，再往上称为灵器。金丹期凝结出来的火焰称为丹火，元婴期凝结出来的火焰称为婴火，再高级的还有三昧真火和天火、地火等等。
真气方面也达到了养气期顶峰，真是突飞猛进。之所以取得这么