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巢城-第125章

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    从屋脊最外端的“仙人骑凤”开始,后面的小兽依次是龙、凤、狮、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛和行什。

    若是殿宇等级降低,蹲脊兽的数目就要相应减少,不然就会违反规制。

    减掉小兽的时候,是从后面的行什开始,依次递减,行什减掉之后,除了最外侧的‘骑凤仙人’,剩下的小兽数目总是单数,等级高些的殿宇可能有九个、七个小兽,等级低的可能就只有五个或者三个小兽。

    另外,这殿顶上仙人走兽,除了有装饰的作用,还可以区别殿宇的等级,再者,这每一个小兽,还有着不同的含义。

    最外面的这只小兽,叫做“骑凤仙人”。这个小兽的样子,是一个人,骑在凤形的兽上,面朝屋脊延伸的方向,所以,有时,它又叫做“仙人指路”。

    在有些地方的建筑上,仙人骑的那小兽,并不是凤,而是大象,所以那便是“仙人骑象”的形象。

    关于这名“仙人”,又有各种传说。有的说,是辅佐周文王取天下的姜太公;也有的说,是春秋时的齐泯王,战败逃亡时遇大鸟负其过江;还有说法,说这是伏羲或是大禹。

    排在第二位的蹲脊兽,就是龙。这龙,并不是飞龙的样子,而是长有四足,蹲于瓦上,外形与兽相似,所以又叫“龙种兽”。

    传说中常常说到“龙生九子”,而这里的“龙种兽”,其实就是龙的第三子,名叫“嘲风”,平生好险又好望,因此,令其蹲踞于殿角的屋脊上,能够镇摄妖魔、清除灾祸。

    排在第三的凤,与排在第四的狮,两者都是祥瑞之兽,也是作为辟邪之用。

    第四是天马,也就是神马。它有一对翅膀贴在身后,因而,也就有腾云驾雾的神威。

    第五为海马,造型与天马相似,但身上无翅,而是有火焰装饰。

    这天马、海马二者,象征着威德可以通天入海。

    第六是狻猊,也是传说中“龙生九子”之中的第五子。它能够食虎豹,也可以率百兽。这狻猊的头部,常有长发披肩,因而,它也有绰号,称为“披头”。

    第七为押鱼,是一种海中异兽,可以兴云作雨,主要有镇火之用。押鱼身披鱼鳞、有鱼尾,也有传言说,它是天上鱼尾星化之,所以也叫“鱼尾星”。

    第八为獬豸,是传说中的一种独角瑞兽,能辨是非曲直,能识善恶忠奸,所以也是正大光明、清平公正的象征,装饰在殿脊上,是为压邪之用。

    第九为斗牛,是古代传说中的一种虬龙,为牛头兽态,身披龙鳞,遇阴雨可作云雾,也是一种镇水兽,立于殿脊之上,可以镇邪护宅。

    位于最后面第十位的,就是“行什”。之所以叫这个名字,可能是因为它的位置固定在小兽的第十位。

    这“行什”的模样,为猴面人形,背后生翅,手持金刚杵。工匠们常常传说,这个“行什”,其实就是天宫的弼马温,有它在队尾压阵,前面的一队小兽便不会成精作乱。

    众人按照谢劲松的讲解,将这玄帝殿屋脊上,那十一只仙人走兽,一一辨认了一番。

    但是,很快众人就发现,在队尾的“行什”身后,其实还排列着一个龙形的装饰,比起前面的仙人走兽,它的个头要略大一些,形象明显有些差别。

    曼儿自言自语道:“这个‘行什’,并不是排在队尾啊?在它的身后,不是还有一个龙头形状的装饰吗?”

    谢劲松听到曼儿的疑问,回答说:“那个并不属于‘仙人走兽’……它就是我刚才跟你们提到的——‘垂兽’……

    “所谓‘垂兽’,也就是位于垂脊顶端的装饰……相应地,还有‘戗兽’,它的样子也与‘垂兽’相似,只是个头略小一些。

    “这‘垂兽’和‘戗兽’,两者都是龙头形状,头生兽角,身有龙鳞,虬须闭口,鬃毛飘展,鬃毛内雕饰火焰。

    “二者都属龙种,名叫‘螭龙’。螭龙本来无角,而垂兽与戗兽却都有角,所以,又有传说,这角不是先天就有的,而是在它们受敕之后,后天生出来的……”

    这时付道士说:“我看在这大殿顶上,位置更高处,在你刚才说到的正脊位置,两端还有相似的龙头形装饰……那个,想必就是你先前说到的——‘正吻’……”

    谢劲松微笑着,点头道:“不错……在屋顶最高处的那道屋脊,确实就是正脊……而正脊的两端,常常也有龙形装饰……

    “这样的装饰,最早在大殿建筑中出现时,并不叫做‘正吻’,而是称为‘鸱尾’。

    “据说,在大海中,曾有一种鱼,虬尾似鸱鸟,能够喷浪降雨,所以,工匠就将其形象,塑在殿角、殿脊、屋顶之上,以避火灾……

    “再到后来,这种装饰的形象,就演变成为了‘鸱吻’,也称为‘蚩吻’、‘螭吻’……

    “其实,那就是我们现在所说的‘正吻’……建筑工匠们,有时候也把它们叫做‘吞脊兽’……

    “至于那‘螭吻’以及‘吞脊兽’之类的名字,其实也有些来历……

    “因为,这‘正吻’相传是‘龙生九子’之中,最小一子,名为‘螭吻’……而这‘螭吻’的长相,很像一只剪去了尾巴的四脚蛇……

    “这位龙子,喜欢站在险要处,东张西望,所以它的名字也叫‘好望’;

    “同时,又因为它喜欢吞火,所以,又称之为‘吞脊兽’。把它的形象建在殿角上,也是为了镇辟火灾……”

    (本章完)

第200章 金殿:藏经阁() 
萧洪有些不太耐烦,打断谢劲松道:“你到底想说什么?说了这么多,跟我们有什么关系?”

    谢劲松想到萧洪在金殿中的经历,对他这样的态度,倒是也能理解。他略微停顿一下,又继续解释说:“这重要的信息,我也正要说到……这个‘正吻’,除了有辟火的寓意,其实它还是一个起加固作用的构件……

    “这是因为,‘正吻’所在的位置,正是‘正脊’与两条‘垂脊’的交合点;将‘正吻’设在此处,可以很好地将这一条‘正脊’与两条‘垂脊’固定在一起,起到一个加固的作用。

    “而且,这个位置,也是大殿屋顶上,最容易漏雨的位置;所以,‘正吻’设在这里的另外一个用意,就是利用它外面的装饰,很好地起到防水的作用……”

    这时,谢劲松指着殿顶的“正吻”,对众人说道:“为什么它能够防水?……你们细看,这个‘正吻’,它其实是个烧制得十分精美的琉璃瓦件,把它屋顶的相应位置,完全包裹住……而且,它的各个部位,都有专门的名称,有吻口、龙身、卷尾、前爪、火焰、吻座、背兽……等等。”

    众人顺着谢道士的介绍,仔细察看。果然,看那“正吻”,不止表面晶莹绚丽,外形也很有气势。

    这个“正吻”,为双面浮雕,状如龙首,双目圆睁,目眦俱裂,同时张着一方血盆大口,露出獠牙巨齿,正将这屋脊的一端,整个儿吞入口中。

    在这龙背上,靠近颈部的位置,还背着一只柱状的物件,造型十分奇特。

    于是付道士问谢劲松:“看那‘正吻’的背上,似乎是背着什么东西?你刚才说到‘背兽’,是说这正吻的背上,又背着另外一只小兽吗?”

    谢劲松回答说:“刚才说了,这个‘螭吻’,是‘龙生九子’之中最小的一子,因此它本性懒惰,并不愿意一直呆在屋脊上,镇辟火灾……所以,将它放置于殿脊之上的同时,为了防止它逃遁,还要用一把符剑,将其压镇……

    “你们所看到的那件柱形物件,正好位于‘正吻’背部,那其实就是一把符剑的剑柄……表面上看,那是符剑的剑柄,其实它对应着的,却是对‘正脊’和‘垂脊’进行加固的部件——”

    “原来那竟然是一柄符剑?”众人皆是感到惊讶。

    “不不……”可是谢劲松却立刻摆手道,“你们误会我的意思了……一般说,这‘正吻’的琉璃件,那都是有固定的规制的,各个部分,都有严格的比例……而它背上的那柄符剑,也只是个剑柄的外形而已,并不是一柄真剑……”

    “那你专门说起它,又是什么意思?”萧洪追问谢老道。

    “是这样……”谢道士解释说,“你从我这里看过去,有没有看到,在那剑柄与龙背之间,有闪亮的金光?”

    萧洪看了看,果然如此。

    谢道士又继续说:“这就是我刚才说的,那个用来固定屋脊的加固构件,是用与那峰顶的金殿相同的黄铜制成……”

    “那你又怎么知道?你把这‘正吻’拆开看过?”

    “那倒没有……那里面的加固构件,其实只露出这一小段,但是还是能够分辨出它的村材质……这还是我在一次修缮殿顶时,偶然发现的……”谢道士说道。

    “可是……”曼儿说,“从这里看去,那倒很像是一柄真剑,深深插在龙颈部,就只留了一把剑柄,露在外面……”

    “这好办……”萧洪眼中闪过亮光,“我就把这‘正吻’拆开看看!……或者,直接把那柄剑拔出来……”

    萧洪说着,就准备跃上大殿的屋顶。

    “万万不可……”鲁道士等人急忙将他拦住,“你难道没听谢道长说,这‘正吻’是固定几条屋脊的部位?你若将它破坏,这大殿的屋顶,岂不是要塌落一角?”

    “嗯,不可……”谢道士也说,“此处的屋面,对应的内部结构,叫做‘角梁’。这部分结构,下方没有立柱支撑,完全就是靠着‘正吻’的固定,才能保持结构完整……如果将‘正吻’破坏,‘角梁’失去固定力量,就会直接塌落下来……再说,就算这块屋顶不塌,那至少也会露雨的……”

    萧洪被众人阻拦,心中不快,反问道:“这玉虚宫都空了,你们还关心这屋顶如何?”

   
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