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螺祖嗤声说：“不见得吧，我看你小子没剩多少同情心。”
包圆言不由衷的说：“娘娘在说笑。”
按照黄帝的说法，上古时代，黄帝、炎帝、蚩尤三人原本对金衣圣的做法极力反对，眼下，黄帝则认为金衣圣当初篡改天帝御旨，反对天帝治理人道的做法很对。
没错。
天帝的的确确把人类行为约束规范了。
然而，条条框框规范出来的人类世界，天帝并不喜欢，说白了就是天帝自已也看着没劲。
问题是，自从天帝赋予人类自主思想意识之后。
金衣圣用自已独到的睿智眼光发现，之前破灭的三个人道周期，每当人类手中握有权利之后，通过无休无止的征战杀戮，扩张疆域，私欲渐渐膨胀的一发不可收拾，薰心越来越广。
人类逐渐意识到，老天爷制定的条条框框规范有的对，有的非常错误。
简单来说。
第一周期，天帝规定人类三周一餐的做法，明显是个天大的错误。
第一周期，人类统治者惊奇地发现，老天爷制定的三周一餐是个狗屁，一日三餐才会延年益寿。
第一周期，科技文明不发达时，人类总是在三周一餐的基础上，饥肠骨碌的死去。
第二周期同样。第三周期亦然，没错，人类世界需要全人类共同创造，天帝只不过给人类创造了一个平台而已。人类想把世界建设的美丽而又富饶，不错，的的确确需要很多很多底层劳动力。
然而，每个人道周期登上权力巅峰的人，他们只顾自已贪图富贵享乐。从不认真考虑民众死活。
万事万物拥有一个共同的属性，繁衍天职。
可是人类早已发现，当你能够约束十个人的时候不能算作权力，当然，约束一百个人也不能叫作权力，当你可以约束一百万人、一千万人的时候才感觉勉强算的上权力。
人没足尽，吊没尺寸。
当你能够约束一千万人时，那时，你势必会想更上一层楼一亿人、十亿人乃至全人类。
之前三个周期，人类共同居住的大千世界。均是因为某个国家元首而导致天地大破灭。
数以亿计的人类同为天帝子民，他们共同拥有美好的生存权利，不应该为某一个人而活，更不应该为某一个人而亡。天帝的构想是天下大同，人无三六九等，很明显只是说说而已。
天帝都做不到，何况人间道蝼蚁一般的凡夫俗子呢。
金衣圣认为：第四周期天帝将人类身躯均设定为一米七八，凡夫俗子一日三餐才是王道，不管是九天的大罗神仙也好，极乐圣佛也罢。生命皆以食为天，衣为地，腹有着落，居有常所才能行四方。
金衣圣感觉：天地万物都是天帝所创造。人类拥有了自主意识之后，他们开始变的与天帝一样专横跋扈，人类个个开始向往无上权利，总想高人一头，这么做非常不对，人类世界最终会导致灭亡。
第四周期。金衣圣篡改天帝御旨。
这么做，是因为金衣圣发现，天帝用自已无上分身建立人道周期一二三四，设立人道为次，镇压七大上古邪神为主。七大上古邪神何许人也，他们七人共同反对天帝独裁，所以才被镇压。
金衣圣偏见地认为，来在人间道，集齐七大远古邪神，便可与天帝分庭抗礼。
金衣圣不但要与天帝分庭抗礼，还要统一人道世界。
金衣圣要让天帝、诸天神佛都看一看，一个真真正正繁荣昌盛的人间道世界是什么样子的。
金衣圣草率地认为：人类世界压根不需要统治者，人类也根本不需要奉养统治者，人类千辛万苦奉养的统治者并不会给人类带来真正的好处，奉养了统治者，统治者咬你时，口下从不留情。
底层人类的死活，统治者从来不会真心去管。
黄帝告诉包圆，鼠儿仙本是金衣圣的拥立者，随着金衣圣的失败，鼠儿仙也被贬入凡间。
鼠儿仙创立走地仙一门，其本义便是对人道统治者的一种无声抗议。
统治者生前富贵，凡夫俗子撼动不了，死后总可以撼动。
经黄帝这么一说，包圆反倒感觉盗墓有理。
上古时期，黄帝认为金衣圣这么做有违天道，于理不然，天帝亘古一人，继往开来，承前启后，不管天帝创立的人道周期如何破灭，莫要说破灭三个，即便破灭一百次，一百万次，那也只能拥护。
金衣圣被贬凡间，炎帝、黄帝、蚩尤三人秘密被贬。
理由再简单不过，他们是兄弟，一荣俱荣，一损俱损，覆巢之下，安有完卵？
当中，炎帝被贬凡间身负替天背责大任，一日三餐的天旨是炎帝传旨下野四方，第四周期全人类吃不上饭，此事自然得由你来负责。炎帝并非雄才大略之人，无力回天，眼看着任务完不成。
当时，黄帝认为，炎帝在人间道把罪过洗掉，自然能重返天界。
结果，黄帝错了。
贬落凡间的天帝压根不允许重返天界。
包圆听的云里雾里，止不住寻思，是啊，黄帝这么一说倒是非常对，世人皆传黄帝得道之后乘龙驾云上天了，在雁门关地宫见到黄帝，很明显这个说法靠不住，他没有上天，却是被困在这里。
黄帝说，天帝创立人道周期自然也有雄才大略，颇具见识，眼光独到的地方。
人道周期开世一二三四，万国万疆，地区不同，人种不同，天帝非常细心地划分出各种圣人，无一例外，每个国家语言尽不相同，圣人教化的方法也不尽相同，此消彼长，各领，万变不离其宗。（。）
162章 远古真相 3（）
上古时期属于神话时代，大大小小的统治者真可谓赛牛毛，期间，各种版本的圣人辈出，各家流派争芳斗艳，有的圣人一飞冲天，有的圣人至死无人问津，皆为开世而累。听黄帝这么一说，包圆咂摸着上古时期各种版本的圣人形如当下社会里的大学生，比比皆是，像萝卜白菜组团堆满了大街。
统治者看上的圣人便被挑走。
统治者没有看上的圣人，只好站在那等着发烂变臭。
圣人攀附庸随的统治者手段高明，雄才大略，他教化的方式方法便可以得到推广。
便在此时，突然听螺祖开口说上了惋惜话：“大力神牛兄助我们完成了大业，牺牲了自已。”
包圆隐隐约记得。
当初在六盘山山底时，金衣圣很是瞧不起大力神牛这个狱卒，甚至说他法力低微。
黄帝介绍说大力神牛又名蛮圣，原本是黄帝、炎帝、蚩尤、金衣圣四人的兄长，大力神牛在诸天神佛眼里算是天性愚笨之类，极不入流，黄帝却知道，大力神牛的见识决诸神之下。
炎帝被贬入凡间，面对人世间饿莩遍地的现状当真束手无策。
大力神牛来到凡间无疑是带来了福音。
种瓜得瓜，种豆得豆，春种秋收，制耒耜，冬藏夏放，广施农业原本是大力神牛教给炎帝的本领。
炎帝被人推崇为祖。
大力神牛却不留名、不留姓，甘愿在幕后默默奉献。
然而，看似第四周期世人的温饱问题暂时得到了解决，弊端却随之而来，凡人进食五谷杂粮，体质大幅度下降滑坡，面对这种情况怎么办？大力神牛倡议炎帝尝百草，五谷杂粮七分营养三分毒，百味之草却是三分营养七分毒，七分草毒可治三份养毒。天帝还算有良心，留下了解百毒的荼……
这些功劳全部落在了炎帝身上，大力神牛半点都没有取。
听到这里。
包圆冷不丁又想了起来，当初在六盘山山底之时。千里传音的小妮子告诉自已，人世间杀戮、邪恶等等全都是金衣圣这位天神洒向人间的，所以，天帝才会把金衣圣羁押在六盘山山底的无望棺。
奇怪。
到了黄帝嘴里怎么全都变了。
黄帝给出的解释是，一个失败者。其人之弊远胜其利。
金衣圣篡改天帝御旨被贬凡间，虽然还是远古天神的身份，法力皆无。其实，天帝一早便已经意识到自已所创立的人道周期诟病所在，无奈，天帝毕竟是天帝，他宁负天下，天下莫负他。
金衣圣对贬落人间，失去无上**的事浑意。
金衣圣十分清楚，天地间**犹存。要想统一人道，并且达到心中期望的人道世界，怎么做？要想人道统一只有经过无休无止的杀戮，金衣圣按九天锻造了一百单八件无上，逐鹿天下。
包圆禁不住问上了：“陛下，小的听说您得了七十二件，炎帝得了三十六件，奇怪，听您一说这一百单八件怎么全都是金衣圣的，他拥有怎么没得到天下。反而被镇压在无望棺。”
这么一问。
黄帝与螺祖大大叹了一口气，这才说驭之便可逐鹿天下的一百单八件，确为金衣圣所造。
天帝有意区分江河湖海，分疆分域。归类人种而治，本义是有目地的。
金衣圣想统一人道，然后释放七大远古邪神，集天地之力与天帝分庭抗礼，天帝是决不容忍的。
大力神牛下凡阻止了金衣圣的所做所为，金衣圣没有得逞。不过，大力神牛把自已搭进去了。
金衣圣被贬下界，黄帝、炎帝、蚩尤三位天神同时秘密被贬。
表面上，三人被贬是为天帝治理中州，其实，天帝是让他三人协助大力神牛，永世万代将金衣圣羁押在六盘山山底，六盘山山底的无望棺、铁牛阵本是黄帝、炎帝、蚩尤、大力神牛四人共建。
之后，黄帝、炎帝、蚩尤三人再也没有到过六盘山。
大力神牛甘愿在哪里看护、守卫金衣圣，希望他有一天幡然醒悟，得到天帝宽恕。
日积月累，黄帝、炎帝、蚩尤三人慢慢失去了天神之威，变的与常人无异。
多年之后，三人发现天帝给他们设了一个局。
三人当中只�