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天门-第91章

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为什么就不能参照航空母舰的方式以穿梭机来解决问题呢?

    以大飞船作为母船使用,穿梭机作为起飞和登陆的工具,这样一来就能够解决最重要问题了。何况,母船内部庞大的空间不仅仅可以储藏足够供应长时间太平航行所需的物资,还可以储备穿梭机所使用的传统能源。把两者相互结合起来,这就是凯文。亚当斯的两段式建议。

    看着这份东西,雷蒙。安东尼的眼睛越来越亮,他仿佛已经看见一艘庞大无比的太空飞船在地球轨道上空逐渐建成,其造型就像《星球大战》中那科幻的模样,显得威风凛凛。而在飞船下方,自己乘坐的洁白太空穿梭机从地面起飞,顺利进出其中,等进入母舰关上舱门,巨大的飞船的可控热核动力引擎开始启动,尾部喷洒出炽热的火焰,整艘飞船在短时间内就加速到极高的速度,轻易脱离地球引力,向着茫茫太空而去……。(。。)

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第一百一十六章 易经(第三更,求月票!)() 
苏逸辰在首都停留一周后回到了西北,罗妍却暂时留在了781中心。罗妍的全新理论构思让苏逸辰看到了一条新的道路,征求她的意见后,苏逸辰安排罗妍进入781中心计算机项目组,主要负责人工智能方面的研究。

    对于罗妍的理论构思,苏逸辰在欣喜过后询问过她是怎么想到的,看着苏逸辰好奇而惊讶的表情,罗妍笑着把一本薄薄的旧书递给了他,接过这本书,苏逸辰翻开后顿时一愣,因为罗妍给他的这本书既不是关于计算机的专业书籍,也不是什么研究论文,而是一本普普通通的《易经》。

    手拿着这本《易经》苏逸辰有些出乎意料,他怎么也没想到罗妍的构思居然会来源于此,对于这个答案苏逸辰很是疑惑,带着不解的表情向罗妍询问。

    “1701年,德国数学家莱布尼兹研究和发明了二进制,而二进制数学,也就是0和1是现代计算机算法语言的基础。1703年,莱布尼兹完成他的划时代论文《谈二进制算术》,发表于皇家科学院论文集上,从而奠基了计算机的基础。”

    罗妍微笑着讲述这件在300年前数学史中极其有名的往事,苏逸辰有些不明白地看着她,德国数学家莱布尼兹他当然知道,这位发明了二进制数学的伟大科学家被称为现代计算机的先驱者,而且他的二进制数学依旧在现代计算机中广泛运用,可以说所有的计算机算法语言都没有脱离二进制数学的概念。可是,这和罗妍的研究又有什么关系?和这本地摊上就能随便买到的《易经》又有什么关系?

    罗妍知道苏逸辰对数学方面不陌生,但他毕竟和自己不同,作为一个物理方面的专家,数学仅仅只是一种工具。而罗妍不一样,她的专业就是数学,而且还是专门研究模糊数学的专家,对于数学界一些典故比苏逸辰要了解许多。

    “你知道莱布尼兹是怎么研究和发明了二进制么?”罗妍微笑着问。

    苏逸辰下意识地刚想反问答案是什么,可张嘴还没开口,目光就扫过了手里拿着的《易经》。他忍不住握着这本书问:“不会是因为它吧?”

    “没错!就是因为它!”出乎意料,罗妍给出了这个令苏逸辰意外的答案,她告诉苏逸辰,莱布尼兹之所以能够研究和发明了二进制,同时写出那篇对后世具有深远影响的论文,其归根结底就是因为《易经》。当年,莱布尼兹从法国传教士鲍威特听说了《易经》的存在,同时又从他手里得到了二副周易图。正是这二副周易图让莱布尼兹惊讶的发现《易经》的六十四卦排列与自己创造的0至63的二进制数学完全相符。

    随后,莱布尼兹通过《易经》受到了极大启发。最终完善了他的二进制数学理论,从而写出了那篇论文。甚至因为这件事,莱布尼兹在法兰克富创立了一个中国学院,还亲自写信给当初的康熙皇帝,要求加入中国国籍,为表达他对《易经》的敬仰。

    “这件轶事在海外的数学界和计算学术界许多人都知道,反而我们中国人知道的并不多。而且就算知道的人也仅仅只是为中国传统文化感到骄傲,却没有去深入研究当年莱布尼兹对《易经》所做的研究。说起来。还是好些年前的时候了,那时候我正在对一个数学课题有初步的设想。可一直不知道怎么入手,无意中在书店里看到了这本《易经》,很自然地就想起了莱布尼兹的这件事。一开始只是出于好奇心,我买下了这本书,回去后做了一番研究,研究结果证实莱布尼兹的轶事应该是真实的。因为我发现周易的六十四卦的确和二进制数学0到63完全符合,等确认这点后,我对《易经》的兴趣就更浓了。”

    罗妍讲述着她当年对《易经》进行研究和展开理论设想的往事,为了更好的读通《易经》,她甚至向西北一位精通易理的老人虚心求教。从传统的角度去理解《易经》的奥秘。

    罗妍的这种做法没有让她失望,几年中的潜心研究让她发现了《易经》中所隐藏的宝库,这就是《易经》在数学,甚至模糊数学方面的全新构思。莱布尼兹受《易经》启发完成了二进制的发明,可由于他是一个外国人,对中国文化了解的局限性,仅仅只是做到了初步而已。易理的博大精深,外国人很难理解它真正的价值,就算是普通中国人一谈到《易经》第一个反应不是周易太极图就是迷信活动,反而忽略了其蕴涵的数学奥秘。

    《道德经》写道:一生二,二生三,三生万物。而《易经》中同样也有这个体现,就如计算机二进制的基础理论,简单的0和1就能构成包罗万象的一切基础。

    尤其是周易的六十四卦,这些充满古人智慧的结晶不仅仅只是迷信,太极图的阴阳鱼与其相互结合,更形成了一个几乎完美的数学规律。正是因为这些,才让罗妍从另一个角度看到了一种全新的理论设想,从而逐渐形成了她最终的理论构思。

    罗妍的讲述和她的构思形成让苏逸辰很是意外,可细想之后又理所当然。尤其是当罗妍翻开那本《易经》对应着周易图结构和她的全新理论构思进行讲解的时候,苏逸辰很快就明白了这本薄薄《易经》的确是古人留给人类社会最大的财富之一。

    合上《易经》苏逸辰连叹自己真没想到,同时也为罗妍感到深深骄傲。全世界这么多的数学家,中国又有如此多懂得易理的人,他们难道不明白这本古书和数学之间的奥秘所在么?当然不是,只不过他们和苏逸辰一样走入了一个盲点,搞数学研究的人往往会先入为主,以数学角度去解释《易经》和二进制数学的巧合,这也是因为莱布尼兹的原因在,或者说莱布尼兹在历史中只有一个,而并非每个人都是莱布尼兹。

    至于搞易理研究的人,却走上了另一条路,一味追求玄而又玄,却忽略了《易经》真正的价值。只有罗妍,以不偏不倚的角度入手,再加上她在数学专业的造诣,从中受到了启发,从而形成了一个前所未有的新理论构思。(。。)

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第一百一十七章 没想到() 
同罗妍刚刚重逢又要分开,苏逸辰心中虽然万分不舍却还是登上了西行的旅程。863基地那边的工作已经耽搁了好些时日,新的阿尔法计划也已展开,作为灵魂人物的苏逸辰必须要尽快赶回去。

    把罗妍托付给田老,田老爽朗大笑,拍着胸口让他尽管放心,说有他在781中心罗妍无论是工作还是生活上组织都会照顾好。

    在回西北的一路上,除了对罗妍的想念,苏逸辰更多考虑的是两件事。第一件事当然是新的阿尔法计划的开展,而另一件事就是他一直未能想通的关于梦境的问题。

    二次进入同样奇异的梦境,这让苏逸辰很是困惑,尤其是第二次的时候,他的思维直接进到了冥王星基地内部,并在其中一间控制室内看见一副三维星图。这梦境究竟代表着什么,为什么会发生在自己的身上,到现在依旧是一个迷团。之前,苏逸辰猜测过进入梦境的方式,那就是让自己在极度疲倦状态中入睡,可后来这个猜测又被他给否定了,因为苏逸辰这些天做过实验,但却再也没进入到梦境中,从这点来看似乎这个梦境是不受控制的。

    冥冥中,苏逸辰感觉到可能是冥王星基地要向自己传送着什么信息,可这信息究竟是什么呢?是否那在星图的坐标?苏逸辰不敢确定,他虽然大致记住了坐标的位置,可因为看见坐标的一瞬间恰好是他脱离梦境的时刻,所以无法准确得知这坐标究竟代表着什么。

    事后,苏逸辰查阅过天文资料,推断出了这坐标的方向。这个坐标在南十字座位方向,但准确位置在什么地方却不得而知。

    南十字座是南天星座之一,位于半人马座和苍蝇座之间。在地球的南半球,可以清晰地看见南十字座全貌,而许多国家,比如新西兰、澳大利亚、巴布亚新几内亚和萨摩亚等国的国旗上都有着南十字座的标记。

    南十字座,包括南天星座其实是由无数大小不一的小星系组成,其中距离地球最近的大约100光年左右。而最远的恒星却超过了1100光年。其实,所谓的南十字座仅仅是人类在地球上仰望星空,按照二维的习惯排列起的名,而在宇宙三维空间里,星图的全貌完全和二维不同。这也是苏逸辰仅仅只能从这角度来进行推算坐标大致方向,却无法确切定位坐标位置的原因。

    在下一次再进入这奇异梦境之前,或者说自己亲自登陆冥王星基地进到控制室之前,苏逸辰依旧无法判断坐标的准确位置和它所代表的意义。想到这,苏逸辰有些惋惜的摇摇头。同时又想到了艾克的地球基地。

    只可惜,自他离开地球基地
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