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两人在另外一家拉面馆吃了午饭，因为要等警察们排查的消息，两人等于下午没事了。
“要不我们在这儿逛逛吧？”段明辉罕见地提议道。
方雪瑶怪异地看了他一眼，“这么个小城市，环境又不好，有什么好逛的？算了，难得你主动提出这样的要求，本姑娘就替命陪君子，陪你逛逛吧。说吧，想去哪？公园还是商场？”
“我们去庙里逛逛吧。”段明辉说道。
甘肃最多最大的寺庙自然是清真寺。两人一家家地逛下来。开始方雪瑶还饶有兴趣地听寺里的阿訇讲解各种绿教的教义经文，后来转得多了，也都有些麻木了。但段明辉却仍兴致勃勃，只好陪着他一家家地逛，直到太阳落山，寺庙都关了门。
晚上回到下榻的宾馆，方雪瑶直嚷腿酸让段明辉赔她，给她按摩。两人在一个房间里嬉戏打闹了好久，才分开回各自的房间睡觉。
段明辉走后，方雪瑶脸色潮红地躺在床上想：“要是这家伙故意赖着不走的话，自己会不会赶他走呢？自己真准备好了吗？”她越想脸越红，越想脸越热，然后又暗暗恼起来：“这家伙怎么就不赖着试下呢？自己刚说天晚了，就利落地走了，真是的。。。。。。”
她想前想后，想左想右，最后实在睡不着，拿起了电话拨通了电话簿上第一个号码，“喂，青青啊。。。。。。”
段明辉回到自己的房间也很兴趣，激动的在房间里走来走去，睡不着。当然跟方雪瑶睡不着的原因不尽相同。他兴奋更多的却是因为今天下午的那丰厚的收入，一万点啊一万点！今天下午这几个大大小小的寺庙（防和谐只能这样写）逛下来，一号居然获得了一万多点香火信仰点！
这真是一个令人惊讶的数据。他的家乡山南县，城区人口跟白银市差不多，都二十多万的样子，城北的华盖山做为全市有名的风景点，几乎每个山南县的人每年都要至少上山一次，而且还有不少的外地人来此游玩，上香。可即使如此，他在山上那些寺庙处也只收获了一千多点，不到二千的信仰点。这还是他收刮了两次的结果。可见此地人的信仰比他家乡山南县要强烈虔诚多少？不过从另一方面来说，这也是一件很可怕的事情。因为华盖山上的寺庙里收获的香火信仰是无数个不同门派的神仙菩萨佛陀分享的，而这里享受这些香火信仰的只有一个真主安拉。
“也难怪会有那么多的人对这个教有那么大的顾虑——”他不由地想道，然后又一想，“算了，关我什么事呢？我只不过是个为人卖命的小人物而已。”
这样一想，他倒慢慢冷静了下来，将收获的信仰点数先转换了一千五百点，得到15点气运点，保证接下来的一个月每次第一个随机梦境不会遇上《西游》世界那样的致死危险位面再说。其他的信仰点数先存起来，看情况再说。
今天睡着后的第一个随机世界是《新白娘子传奇》位面。他仍出现在昔日的北宋都城东京，今日的金之汴京。泥丸宫的一号重回故里，发出一阵欣喜的情绪波动。欣喜中带着辛酸。他不喜欢自己的系统精灵有这样人性化的情绪波动，于是快步离开了东京城。
金国占据黄河以北日久，对治下汉民的统治已经没有最初时那样残暴。除了黄河沿岸的宋金交战区外，其他地方的汉民百姓也慢慢恢复，跟往日在赵宋王朝治下无太大区别。唯有一样，中原地区的萨满教寺庙却是多了起来。盖因金国女真族信仰萨满教，虽后来从吐蕃传来的喇嘛教也传播的很快，并在后期成为其强有力的竞争者，但终金国一朝，萨满教国教的地位一直没改变过。
萨满教其实是一种原始的神灵信仰，大抵是从最原始的图腾崇拜发展而来的。并没有固定信仰的神灵，而是信奉“万物有灵”，火，雨，雷，电；蛇，熊，鹰，狼；日月星辰，山川河岳都可以是信奉的对象。萨满的原意是“知者”或“智者”，萨满师是“从另一时空获得知识和经验，从而来帮助现世中的人的人”。萨满教没有特定的教义和严格的仪式，但却有庙宇，也就是祭祀进行的地方。以前女真人还在东北苦寒地带以部落形式生存时是没有固定的祭祀地点的，但随着金国的建立，席卷了半个天下，占据了大片原汉人的中原地带后，就有了专门的祭祀庙宇。就是将原先汉人的道观佛寺里面的神像都捣毁，换上他们祭祀的图腾对像，就成了萨满庙。
最初段明辉的一号在《西游》世界被那个神秘大能改造后，仅能吸收佛门信仰，但在融合了现实中在蜀地得到的那块神秘巫族圣物后，却是再次增大了吸收的范围，连巫门信念也能吸收了。巫门传承自萨满，段明辉发现自己的一号却是能吸收这些萨满庙聚起来的信仰。那还客气什么，吸呗！
就这样，段明辉开始了在《新白娘子》位面北方疯狂抢夺萨满庙信仰的旅程。
这个旅程并不是都是平静的，因为这是一个有神佛的高等世界，那些萨满庙信仰的图腾有强有弱，弱的不值一提，比之一有些道行的鬼魂都不如。比如最常见的黄大仙庙，其实就是有点灵性的黄鼠狼，除了会记仇地偷吃咬死人们养的鸡鸭外，没任何本事。但也有厉害点的，比如树神，山神，水神。这些所谓的“神灵”实力有强有弱。有的连自我意识都没有，只能凭本能行事。有的却强大到能在人前现形，现当于道家阴神日游的境界。好在没有遇到更厉害的角色，段明辉或打或避，或压或逃，总算是收获颇丰，也没遇上什么致死的凶险角色。
最凶险的一次是一遇上了一大河的水神，那家伙估计跟真正有神职的水神都差不多了。他无意中吸收了他的神龛的香火信仰，结果被其追杀了几百里地，好在他之前吸收的信仰点数够多，一号借之转换出的精神守护屏障够结实，硬是硬顶着这家伙的追杀逃过了黄河，到达了南宋的地界。
似乎是有默契似的，那强大的水神却是一步也不敢越过宋金国界的分界线，眼睁睁地看着段明辉扬长而去，却只能悻悻地望河兴叹。
（本章完）
第151章 公平竞争的机会 美女都如此厉害（）
再次回到南宋地界，空气中那种庞杂腥臭的萨满图腾信仰的气息一下子消失不见了。整个空气中的充斥着灵气轻灵的气息和佛道纯正的信仰气息。像是一下子从一个混乱无序的无政府地带回到了文明社会。
段明辉深深地吸了一口满是轻灵灵气的空气，多日来紧绷的身心一下子放松了下来。
“道友请留步！”这一****正朝南而行，一个声音从他身后传来，他好一下没个大趔趄。实在是这句“道友请留步”在后世太有名了，闻之者无不下场凄凄。
他急忙扭头去看，却见远处施施走过来一道人，只见他穿着道袍，头戴逍遥巾，腰系黄丝绦，脚着熟麻鞋，行路如风，衣袖飘飘，猛一看，倒真有几分有道全真的形象。但走进了看，那形象却是不敢恭维：鼻塌眼斜，颊瘦颏尖，留着一字须，整个人显得阴险刻薄，不类好人。
“道友请了，下在王道灵，乃茅山道士，不知道友如何称呼，又是何门何派啊？”那道士上前打一稽道。
“咦，我穿成这样你也能看出我是道士？”段明辉大奇道，然后突然又反应过来，“你说你叫王道灵？茅山道士？”
王道灵又一稽首：“道友身上灵气涌动，金轮耀目，我刚在三十里外就看到了，又怎么能不知道友道士的身份呢？道友莫不是在开玩笑？不错，在下就是王道灵，人称茅山道士，道友可是听说过我？”
“久仰大名，久仰大名！”段明辉同样学着不伦不类的稽首回了一礼。
“久仰大名？骗鬼的吧？老道我可是第一次出山，你从哪听到我的大名的？看来这小道士也是个滑头。我想谋取他这一身的功德金轮，还得小心从事，可别阴沟里翻船，让这小子给跑了。”王道灵心中想道，嘴上却客气，“不敢不敢。不知道友如何称呼，仙乡何处啊？”
“在下松明子，巧了，却也是学艺茅山。”段明辉随便给自己给了道名。
“哦，那真是太巧了，说不定我们还是同门师兄弟呢。既然我们这么有缘，不如一起行走一程，如何？”那王道灵乃当年从一入山死去的茅山道士遗留下的道书中学得的茅山道术，修炼有成后便以茅山道士自称，现在遇上了正牌的茅山道士，却是不敢详论师门传承，只好这样含混地说道。他却是不知道，他是冒牌茅山道士，段明辉可也是假冒的呢。见他如此说，自然也无异议。
两人结伴而行，一路上自然谈些道经道理，修行心得。这一番交流下来，段明辉却是发现这王道灵虽是蛤蟆精，在电视剧里表现的不怎么样，但论起道家经典来，却是毫不含糊，说得头头是道，有典有据。反正以段明辉这半桶水的道学修为，却是拍着马都赶不上的。他也不嫌丢人，趁机将自己修炼中遇到的疑问难点都提了出来，求他解答。那王道灵另有目的，也乐得跟他拉近关系。两人一个刻意结交，一个故意讨好。到是相处的相得益彰，很快便成为了“知交好友”。
这一日两人来到一个小村庄，村庄里家家闭户，不见炊烟，却是因战乱死尸太多，闹了瘟疫。
听说是瘟疫，段明辉有点发怵，他的圣光术治疗外伤那是一治一个准，但对于毒，瘟疫这类却是效果不佳。上次中毒他就差点挂了，现在又听说这闹瘟疫，于是便催促王道灵赶紧离开此地。
不想那蛤蟆精王道灵却义正辞严地拒绝了，“我辈游方道士，正该扶危救困，解万民于倒悬，救民众于水火，又岂能因小小瘟疫而退避，弃危困百姓与不顾呢？”这一番话说得堂堂正正，大气凛然。惭的段明辉面红耳赤。
“不是小弟我不