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自己还有信心。
后来他终于现自己之所以这样，不是因为天赋不行，而是因为自己不适合儒家神通。于是他便脱离了儒家学院，独自修行。最终他舍弃了儒学，创立了墨学。然后四处游历，宣扬学说，广收门徒。在成为圣人之后，创立了墨家学院。
并开创了兼爱，非攻，天志，明鬼，天命，节用……等十大神通体系。
为了宣扬自己的非攻思想，他周游列国，四处阻止不义的战争。为了宣扬节用思想，他让墨家的所有弟子都穿朴素的衣服，只吃粗茶淡饭。后来鲁班要帮助楚国攻打宋国，墨翟便只身前往见到了鲁班，用强大的神通折服了他。
墨家是一个有严密组织纪律的团体，穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚。如果谁违背了这些原则，轻则开除，重则处死。所有墨家学院的弟子，都必须听从院长的指挥，赴汤蹈火，在所不辞。在七大学院中，墨家学院是纪律最严明的。
先秦时期，墨家学院有一名叫做‘腹’的大长老，他的儿子犯了法，本应该处死。但是当时的国主年纪腹年老，又只有一个儿子，命令他不许杀。但腹却说：“墨家的法律规定，杀人者死，伤人者刑，这是墨家的规定，必须执行。”于是他还是坚持把自己的儿子给杀了。
正因为这样，墨家学院才给人难以‘教化’的印象，以至于武帝和董仲舒对学院下了必杀令。
整理了墨翟传输给他的记忆，李长生对墨家学院总算有了深入的了解。而且在这段记忆中，还有墨翟成就圣人修为的艰辛历程。知道他的这些经历，对李长生来说也是有好处的。因为他知道了一个修炼者，是如何成为圣人的。
以后他要成为圣人，恐怕也会像这些代圣人那样，周游列国。读万卷书，行万里路。
离开了墨家学院，李长生这个任务小队星夜返回了神道学院。而非乐公子和天公子两人，则是前往皇城，拿着两本书籍向武帝复命。
而随着时间的推移，李长生所著的《心学》三卷书籍，已经在大汉帝国广为行了。《心学》的内容，包括《定性书》，《识仁篇》和《太极图说》三个部分。他们这个任务小队前往墨家学院耗时半个月，如今这一套书籍，早就已经摆在各大学院，以及一些书生修炼者的案头上了。
道家学院院长室内，第五代圣人司马谈翻着这几卷竹简，对学院的一些导师说道：“如果李长生是半圣修为，加上这几卷典籍的印，他已经可以称为圣人了。”到了大汉帝国武帝时期，成为圣人已经不像以前那么难。
这个时代的圣人的含金量，完全无法和先秦时期相比。七大学院传到现在，顶级强者机会没有，让那些刚刚领悟了知天下能力的半圣，都可以称之为圣人了。在这个时代圣人是一种修为的象征，而在先秦时期，想要成为圣人，不但要有强的实力，而且还要有极大的影响力。就像当初的鲁班，见到墨翟称圣之后，他自己都只说自己是半圣。
不过即使是成为普通的圣人，也足以让人震撼了。
“李长生小小年纪就能著作出这部典籍，真是更古未有的天才！”一名道家学院的导师说道。
“大汉国士，大汉国士……”另外一名导师喃喃的说道：“他的学问，真是深不可测也！”李长生所表现出来的学问，隐隐给他们一种高山仰止，无法知其高深的感觉。不过高山仰止这个形容词实在是太重了，以至于让他都不敢说出来。但事实又的确如此。李长生对兵家神通掌握的出神入化，在面对莫月国使臣的时候，既懂天文地理，又懂数术。后来又写了《三字经》，更不用说他名满天下的诗词了。现在又著作了这一篇儒家典籍，不是深不可测又是什么？
儒家学院里。
四代院长子思的案头，也摆着李长生的《心学》著作。此时，他正在召开学院会议，和一些长老们商讨这卷典籍给儒家学院带来的影响。
“李长生的这卷典籍，其思想根源是儒家思想，来源于孟子。但和孟圣的思想相比，又有开创性的展。可以说，李长生的《心学》开创了儒家思想的一个分支。这对我们儒家学院来说，有重大的意义。”学院的大长老说道。
“不错。《心学》的确属于儒家典籍。”四代圣人子思说道：“在这段时间里，我在闭关研读他这篇典籍的时候，从他的这篇典籍中，也领悟了一些神通。这门神通，可以称之为‘定心术’。能够从中领悟神通的典籍，无疑可以流传万世。”
（。）8
第七百二十四章 儒家的反应（）
“在我们以往的儒家神通中，有永贞，黄裳，大地坤元等神通，而这些神通，都是借用大地的力量，或是恢复自身修为，或是强大的防御能力。这些神通，都是借助外物，属于外门神通。而李长生创立的这门定心术，则是注重心神，强化灵魂的神通。”
“当年二代圣人孟子，创立了仁字洗礼神通。而李长生的定心术，根源是孟子思想，也是对心的注重。但定心术和仁字洗礼又有本质上的不同。人字洗礼是净化敌人的书灵，而定心术则是强大自己的灵魂和识海。简单的说，李长生的思想，让我们儒家学院的实力，又上升了一个很大的档次，由外而内，内外兼修。”子思继续说道。
他作为儒家学院的当代圣人，对儒家神通的理解当然十分的透彻。很清楚的向大家阐述了李长生的定心术和仁字洗礼的区别。同时，也肯定了李长生的《心学》对儒家学院的贡献。
李长生的《心学》三卷行之后，其他学院只是感到震撼而已，震惊于李长生的天赋。但对儒家学院的影响，又有所不同。李长生的《心学》就像一块巨石，在儒家学院掀起了一股滔天巨浪。现在儒家学院的所有学生都在谈论《心学》，逢人便在研读《心学》。
四代院长圣人子思，在见到典籍之后，便废寝忘食的研读。一开始他还想找到其中的错漏之处，但是仔细研读之后他便现了《心学》没有任何的错漏。而且还有很高的价值，于是立即闭关领悟，结合以前的儒家思想，终于从中领悟了定心术这门神通。
李长生自著作《心学》之后，他自己都还没有领悟定心术，而现在居然被子思给率先领悟了。一来是因为子思修为强大，已经是圣人境界，学什么都很快。二是因为李长生著书有成之后，就去做任务去了，还没来得及去研究定心术。
著书之后被别人先领悟其中神通的事情，恐怕这事有史以来头一遭。
“李长生小小年纪就著作出了这套儒家典籍，真是天纵奇才！可以说，他是我们儒家学院，千古未见的天才之一。”一名导师赞叹道。这些导师的修为也很强，他们也通读了李长生的《心学》，知道这本书对儒家学院的意义无比的重大。
虽然他们还没有从中领悟定心术，但有了典籍，领悟是迟早的事情。
能够用著作，让修炼者领悟神通的典籍，就是开创了历史的先河。在儒家学院的历史上，只有代圣人孔子和二代圣人孟子才能够做到。
如果李长生只是大汉国士的话，他们还不怎么看重。但现在，他们对李长生的看法，有了极大的改变。以前李长生著作的《三字经》当中有儒家思想，就让他们很看重李长生，并时时的关注他。而现在《心学》的问世，让他们此时对李长生的重视，达到了前所未有的高度。
“只可惜他现在被医家学院扁素问收为了弟子，还不是我们儒家弟子。”另外一名导师说道。李长生的两本著作，都和儒家思想有关。以至于让儒家学院的人觉得，李长生好像就是为了儒家学院而出生的。他不是儒家学院的弟子，简直就是不可思议的事情。
两本著作，让儒家学院的人早就把他当做自己人看了。可是事实上，李长生却是扁素问的闭门弟子，根本没有加入儒家学院。
“是啊，我也觉得有些奇怪。他既然对儒家思想研究如此之深刻，为何当初不加入我们儒家学院？却偏偏要加入什么皓月剑宗学习剑法，而且到了最后，还成为了医家院长的弟子。”圣人子思叹息的说道。李长生加入剑宗的事情可以理解，毕竟他是书剑同修。但后来他加入医家学院，就让人无法理解了。
“院长，要不你亲自去一趟医家学院。和素问院长商量一下，让李长生加入我们儒家学院如何？”一名导师说道：“如果他加入了我们儒家学院，以他对学院的贡献，成为院长继承人，也是理所当然的事情。”要论影响，现在儒家学院的任何一个导师，长老，都比不上李长生了。
有了李长生这个横空出世的人，那些想要争夺院长继承人的导师和长老，也没有任何理由和他争了。
“扁素问现在不在医家学院，她和李长生一道，加入了神道学院。而且她性情高傲，她认定的事情就很难改变，既然她已经收了李长生做闭门弟子。想要从她那里把李长生挖过来，我看很难。”子思说道。扁素问虽然还不是圣人修为，但她作为医家院长，其地位不比那些圣人低。而且她十分的冷傲，不会给那些圣人面子。
“让李长生加入医家学院，真是明珠暗投啊！”一名导师叹息道。他也听过扁素问的行事作风，知道此事很难。
“真不知道，他以后以儒家神通成为圣人之后，医家学院做和感想。”另外一名导师说道。
“实在是太可惜了。”又一名导师说道。
对于李长生无法加入儒家学院，他们都觉得深深的遗憾。当然，李长生对儒家思想的贡献，他们是看在眼里的。儒家学院的人，对李长生都有深深的认同感。如果以后李长生遇到什么危难，儒家学院会不遗余力的给予帮助。
“不管他有没有加入我们儒家学院，这套《心学》我们都要深入�