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“晚上好，我亲爱的兄弟姐妹们。很高兴又能看到你们变得更好的模样和身影。这证明我们的努力并不是白费的。”
他把这些以虔诚目光注视着自己的信众们称之为兄弟姐妹，但是这些信众们却无法用他所称呼的称谓去看待他。他们只是在史蒂夫出现的第一时间，就已经是整齐划一地跪拜到了地上，用额头触及着地面，用嘴唇触及着土壤。让手心和脚心完全向上，极端专注也极端虔诚地叩拜了起来。
一边叩拜着，他们还一边这么念诵着。
“赞美你，我伟大的长者。祝福你，我仁爱的父亲。愿远古先贤们的荣光永远照耀在你的身上，愿您的智慧永远照耀着我们前行的道路。”
并不是用什么故作高深的梵语或者希伯来语，而是最最普通的，也是每个人都会的语言。因为印度的语言种类实在是太多了，很多人说出来的话听起来其实都并不一样。但是在这种成千上万人共同发音的情况下，这样的颂言还是足够的振聋发聩，动荡人心。
能震撼人心的不是语言，而是语言下所代表的内心的力量。这是史蒂夫能听出来的力量，所以他的脸上立刻就露出了灿烂的微笑。
双掌合十，像是一个虔诚的佛教徒一样，史蒂夫就对着眼前的这些信众深深地弯下了自己的腰，然后，他才微笑着对着这些恭敬的连动都不敢动的人说道。
“感谢你们的信任，我的兄弟姐妹们。虽然我们相处的时间并不算是长久，但是能看到我们彼此之间维系着这样的信任和感情，我真的是非常的激动。”
“圣者！”有人高亢的大喊了一声，然后又是密密麻麻，整整齐齐的一片拜服。这样的情形让史蒂夫露出了无奈的苦笑，然后虚扶着自己的一只手，对着面前的这些信众们说道。
“好了，各位。不要把我们宝贵的时间浪费在这种繁文缛节上了。让我们来继续我们之前的交流吧。在这之间，我想问一下。杜迪，你儿子的病好了吗？我们的药对他有用吗？”
“感谢你，圣者。我儿子的病情已经是您使者的医治下好了起来。等到他彻底好了，我一定会抱着他过来向您道谢的。”
一个涕泗横流的中年男人在听到史蒂夫呼唤自己名字的时候就已经是直接对着他用力地叩首了起来。他用力很大，这让他头上直接就被破了瓢。但是他并不在乎这个，而是依旧用一种洪亮的声音回复道。
“没关系，这只是小事而已。他是个孩子。为了孩子，我们每一个人都应该尽自己所能地去做点什么，不是吗？”摆了摆手，史蒂夫就把目光看向了另一处。“哈尔拉，你家里的债务偿还干净了吗？”
“已经偿还干净了，我的妻儿也已经赎买回来了。感谢你的仁慈，感谢你给我第二次生命的机会。圣者，我会永远铭记你的恩德的！”
同样是一个男人的回复，声音里更多的是大彻大悟的感触和悔不当初的惭愧。而对此，史蒂夫也只是安慰道。
“人总会犯错的。关键是，你能不能纠正自己的错误。能有机会把一切都给挽救回来，这是你的运气，哈尔拉。我希望你不要再犯下同样的错误！”
“我发誓，用我所有的一切，圣者！”
第一千三百四十七章 抵抗含义 思想辩证（）
一连喊了十几个人的名字，每一个人看起来都像是有故事的人。 。更新最快而他们的故事在史蒂夫这里产生了交集，在他这里发生了转变。从一个可能向悲剧发展的方向，转化为了一个圆满幸福的结局。
这样的事情如果是发生在故事和电影里，那自然是理所应当的。但是这些如果是发生在现实里的话，那么却是很难让人相信的。因为生活在现实中的人都清楚，现实是残酷的，是你无能为力的。你没有任何力量去改变现实，你只能去顺应现实对你的改变。而在这种情况下，悲剧和平平淡淡，才是大多数故事的结尾。
人类容易被悲剧触动的原因就在于此，任何一个人的生活都不可能像是童话故事里的那样幸福。体会过辛酸，才会因为悲剧故事里的辛酸而感同身受。体会过痛苦，才会因为别人而的痛苦而撕心裂肺。这是感情的力量，也是人类的秉性。而也正是因为这样，才显得这些人的故事是多么的难能可贵。
可以说，一切都是因为史蒂夫。他的存在，改变了这些人的人生。而也正是因为这样，这里的每一个受到他恩惠的人才会更加地对他顶礼膜拜。
也许没有经历过的人并不会明白。但是如果有过这种经历的人就会清楚，当你在最绝望的黑暗中越陷越深的时候，如果有人对你伸出了手的话，那么你真的是可以不顾一切，甚至奉献上自己的生命的。
这些人对史蒂夫现在就是这样的情感。而这也正是史蒂夫想要达成的目的。虽然这个目的并不单纯，但是说真的，史蒂夫非常享受这样的过程。能够帮助别人，让一个人活得像是一个人，这本身就是一种非常的成就感。
他在享受这种被人顶礼膜拜的同时，也切切实实帮助到了别人的成就感。当然，与此同时他也在有条不紊地进行着自己的目的。把自己观念灌输给这些特殊的人群，让他们拥有和自己同样的信念和信仰，这是他需要做的，而且已经是做出了一定成效的事情。
“接着我们上一次的话题。上一次我们说到了法国文学名著悲惨世界里面的内容，一些人为了自己所谓的自由而赌上了自己的生命。当时我记得有人对我提出来过，为什么要这么做。自由真的那么重要吗？就算是那么重要，也真的要用革命这种暴力的方式来争取吗？”
“当时我并没有回答这个问题。而现在我也很难告诉你们这个问题的答案。因为这个答案其实并不存在，每一个人对于这样的事情都会有着自己的看法。但是我知道一点，那就是你们中的大多数人都接受不了这个观点。认为它是错的。但是我想却要告诉你们，你们的想法才是有问题的。”
敲了敲手里的黄金之剑，史蒂夫盘膝坐下。然后非常直白地对着底下的这些信众们说道。“你们中很多人都习惯于忍受，习惯于屈服。就好像这样做是能够让你们的人生发生转变一样。但是事实上呢？你们的人生发生了转变了吗？你们得到了你们想要的生活了吗？似乎并没有吧。”
“而和你们相反的。以牺牲和革命作为代价的法国人却得到了自己想要的结果。他们推翻了自己的皇帝，一次又一次。不管是用多么强大的武力去镇压他们，最终的结果始终是他们的革命和自由意志获得了胜利。他们得到了自己想要的东西，即便这个东西并不怎么如人意。但是他们的确得到了，而你们呢？”
史蒂夫的这种宗教性质的集会其实更像是某个大型研讨会。他提出问题，让下面的那些信徒们回答自己的问题。然后他又以自己的答案来做出比较，让在场的所有人看到思想上的不同。
思想这东西就像是燧石，相互碰撞是能够产生火花的。而古今中外的伟大思想，几乎都是在这样激烈的碰撞中产生的。史蒂夫不指望这些已经愚昧惯了的下级平民能够生出什么伟大的思想，那和他的目的也不相符合。他只希望这些人能学会接受一些不同的观念。一些和从他们出生到现在所灌输的观念完全不同的观念。
这是他的目的，所以他并不顾忌于有人在这种情况下和他进行言语上的交锋。当然，这在一开始的时候，其实是艰难的。因为低种姓的平民早已经习惯了接受权威的思想，他们的脑子里就没有对抗和辩驳的这个概念。但是，当有第一个人做出尝试的时候，情况就已经是发生了改变。
思想是堵塞不住的，哪怕就是把它包裹的严严实实，它也总是能给自己找到一条出路。而在这里，就是人们开始渐渐习惯于这种特殊的思想交流，甚至把它变成了一种习惯。就像是现在，史蒂夫话音刚落，就已经是有人板直了身体，大声地对着他反驳道。
“圣者。我们也得到了我们想要的东西，在我们的圣雄甘地的领导之下。”
“非暴力不合作模式吗？”摇了摇自己的头，史蒂夫直视着说话之人的眼睛，对他反问道。“你真的觉得，这是你们争取到的东西吗？”
不需要这个人作出回答，他就已经是说出了自己的观点。
“不，我认为你们所认为的争取，只是别人的施舍而已。而你们所崇拜的圣雄，说到底也不过是一个可笑的笑话而已。”
这句话一说出来，人群中立刻便产生了些许的骚动。
莫罕达斯。卡拉姆昌德。甘地，又称圣雄甘地。印度民族解放运动的领导人，印度国家大会党领袖。在印度，他的地位崇高，甚至被称之为印度国父。而所以会这样，完全是因为他所提倡的非暴力抵抗主义。很多人都认为，他的这种和平的、非暴力的抵抗方式，是带领着国家迈向独立，脱离英国殖民统治的关键因素。印度能有今天，和他的努力是拖不了干系的。
所以诋毁甘地，其实就和诋毁印度没有区别。哪怕这里的这些人对于自己的国家在怎么不满，他们的内心里终究还是有着爱国之情的。而也正是因为这个原因，他们才会在史蒂夫说完这些话之后骚动起来。
这非常难得。对于已经习惯于听从别人言语，并且无比尊重史蒂夫的这些印度人来说。这也非常危险，因为一旦言语过火，很可能就会因为思想上的对立而对史蒂夫产生另外的想法。
但是史蒂夫并不在意这种情况，他只是神色平淡，毫无阻隔地说道。
“非暴力不合作的抵抗，这是抵抗吗？让别人的刀剑落在你的身子上，让别人的子弹贯穿你的躯体，你的大脑。让别人看着你们的鲜血和尸体，然后因为所谓的同情而放弃他们手中�