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这个隐身的作用可大着呢，诸多的人潜意识里隐身是个无聊的神通，觉得正大光明没什么见不得人的，但你正大光明可不代表非人鬼神就不捉弄缠绕你。
说的比较通俗，凡夫俗子的正大光明就如同一个被色狼窥视的美女，只要逮到机会色狼就会下手。
于高大上来说，如果天魔波旬要弄你，你就赤条条曝光在他眼中，他想怎么弄就怎么弄。
而摩利支天菩萨的隐身法此时要发挥的作用也就是这个。
而对于如果遭遇到鬼打墙的人，在被隔绝的空间里，你就是赤条条的美女，暗中的色狼已经准备对你下手，如果你不比色狼强悍或者你能躲起来，那你就只有悲催。
一提到步罡，可能马上就有人要提出这不是佛法，在大成就者夏真人编著的《准提悉地忏法》之中提及过一位比较特殊的本尊，这位本尊叫做戏缦歌舞菩萨。
夏真人在忏文之中是如斯形容的“戏缦歌舞大菩萨，行罡布斗镇九洲，荡除恶业驱邪魔，弟子一心皈命礼。”
第996回 四纵五横护身切法（）
有人觉得夏真人编著的《准提悉地忏法》一书完全属于夏真人杜撰，里面的本尊好多都是不见佛经记载的，
画符步罡不独属于中国本土的道家，在密教里也有星宿的修法和星宿真符，总而言之在没有亲证没有完全窥测到法界的时候，不要妄自下定论。
而说起步罡，九字真言的七星步罡法，其实非常简单，如果当你迷失无法辨清方向的时候，你认定一个方向，双手结出不动明王的剑印，闭眼集中一刹那的精神默诵九字真言“临兵斗者，皆阵列在前”九遍，右脚先出，一共走出九步。
这九步代表的天上的北斗七星，北斗七显二隐，与九字真言遥遥呼应，在第九步落脚回到右脚上后，再次抬起右脚踏一下，口中喊出“破”一字，就能破开所有的障碍。
这个九字真言七星布罡法，看似简单，实则蕴涵着很大的力量，这个法适合遇到鬼打墙或者一直觉得迷迷糊糊生活没有方向感的人来修持，平日里也可以修诵，修持此法要注意最大的一个禁忌，就是莫回头，如果认定了一个方向不可走回头路，否则会自动破法。
然后是井田式折纸符法，这个方法是姜子牙的独特秘法。作用是一把折纸符放于伤口处立即可以止血止疼痛；贴于漏水处可以止漏；放于害鸟害兽出入道孔，可以驱赶他们于绝迹；放于枕头下可以退恶梦，无惧于病痛；放于船舱，在海上可以无动于衷，毫无覆船之虞。兼指除此之外自认为适当的时候可以诚心一试，广大神通灵验不已。
这个符咒的写法非常的简单，拿一张符纸，刚好裁成正方形，在符纸的上面，把九个字按以下排序：
临兵斗皆阵列
前行者者临前
列阵皆斗兵行
最后，则是四纵五横护身切法，这个四纵五横护身切法其实关系到摩利支天的一个别派修法，四纵五横护身切法的要义是通过九字真言的力量形成一个类似九宫格的守护，修法者位于中央，四面八方皆有防御，诸邪不犯，水火不侵，别派修持摩利支天法尤其是隐身法就会加入九字真言之中，使得九字真言更具威力的同时亦含隐藏之力。
在传承之中，修持此法，会与诸多的本尊有联系，如同摩利支天，日月天子，不动明王等。修持此法之前，可以结出剑指，先讽诵摩利支天或不动明王的真言三遍，左手放置在腰部位置，右手开始一横一竖的划出，划的时候要念诵九字真言，横五竖四，划完后双手恢复剑印，于顶上散印。
这个护身切法是让自身如同安处在重叠无尽的迷宫，迷的是周围的鬼神非人和灾祸，令他们无法寻找到自己。尤其是在遇到危险或要一天出门之前，都可以先修个七星步罡或护身切，以达到回遮防护的作用。
当下，元一就结不动明王剑印，左手食指、中指各自伸展，而以拇指倾压小指、无名指之指甲为刀鞘，右手同样作刀状，继之将右手之刀置于左手鞘中。
他先是念诵摩利支天咒三遍，“拿摩，啦德那，德啦雅雅，达地雅他，阿嘎嘛悉，嘛嘎嘛悉，阿都嘛悉，吉瓦啦嘛悉，嘛哈吉瓦啦嘛悉……”
而随即，他将右手剑指，从中抽出，左手放在腰部，开始以右手一横一竖，念诵九字真言，划第一横的时候念临字，第一竖的时候念兵，以此类推，顿时，一股奇特的力量降临，使得元一的肉身，顿时消失在了原地，哪怕是以嗅觉著名的地狱三头犬来了，都别想嗅到一丝一毫的气息。
就这样，元一以九字真言，配合摩利支天隐身法隐藏了身形，这一次，他比起之前更加的小心谨慎，一连在原地隐身了三年，都没有敢移动半步。
随着时间的推移，元一也就渐渐放松了警惕，再加上，他这次是跟着龙族大军来的，要是他失踪了太久，龙族的人真当他已经死了，然后放着他不管直接离开，那他可哭都没有地方哭去。
这修罗界，可是近来容易，出去难，他的修罗分身在此界可以如鱼得水，但是其他分身却不是如此。
因此在这日，他终于忍不住撤去了隐身法，现出了身形。
“找到了”，然而就在这时，一道令元一毛骨悚然的声音传来，紧接着，就是一道滔天的血河落下，瞬间将其给兜了进去。
元一大骇，赶忙施展护身命经护身，而后又以龙王御行真言妄图净化血河，然而，这可是一位修罗帝的血河，哪里是那么容易被净化的，因此瞬息的功夫，他先是护身命经失效，然后龙王御行真言也失效，可怕的血水开始腐蚀元一的肉身。
以他强悍的肉身，在血河的浸泡下，都开始腐蚀，传来阵阵钻心的剧痛。
元一赶忙运转孔雀明王法，吞噬附近的血河，这血河拥有剧毒，对于孔雀是大补，之前有其他龙族在，他不能用孔雀明王法，但是现在没有问题了，孔雀一出现，就大口大口的吞噬着血水，总算是给元一喘息的机会。
然而，孔雀虽然以剧毒为食，但一来食量有限，二来修罗帝的血河等级太高很难消化，因此没过多久，孔雀就彻底吃撑着了，哀鸣一声重新钻回了元一体内。
见此，元一赶忙施展观世音菩萨所化身穰麌梨童女伏毒害法。
元一前世曾经听说过这样一则事迹，说的是有一个人拜师学艺，师父教授了此人一个绝招，可以通过密咒请到蛇族，嘱咐此人不要随便持诵。
后来此人对密咒产生了怀疑，不知道是否真的管用，于是就决定试一试。结果在家人都出门后，他一持咒，就来了无数条蛇，爬满了他的家里，把他吓得大气都不敢出。还是家人回来了，他让家人立即去请师父来，师父急忙诵咒，才把大大小小的蛇给全部送走了。
第997回 穰麌梨童女（）
说起蛇，估计很多人都会对这个种族保持距离，毕竟和风靡全球的白蛇传不同，这个蛇昂起头对着你吐信子，与电视剧里的蛇仙白娘子那可不是一个等级。
一不小心，和自己来个亲密接触，只怕得火急缭绕的赶去医院打血清，没有电视剧里白娘子为救许仙闯天庭盗仙药的待遇。
蛇，在现实生活中，是人类最常见的一种生物种族，草丛里，山上，田野里随处可见它们的痕迹。
在农村那更是常见，一般的人在家里见到蛇都会小心的将它们放生，会认为是自家祖先回来看看后代子孙，东北那就崇敬多了，一般都会当作仙来恭敬。
也有一些艺高人胆大，如同南方一带，见到就是下酒菜。
天竺属于热带国家，那里也是蛇族的天堂，各种种类的蛇数量繁多。
佛陀住世时的古天竺，佛弟子里也多有被蛇咬到中毒的人。
如同孔雀明王经里提及的莎底比丘，莎底比丘就是被大黑蛇咬到脚趾，后来仰仗佛陀宣说孔雀明王密咒，以密咒力故，蛇毒消散，恢复健康。
孔雀明王乃是大日如来所化现，释迦牟尼佛在过去世的时候亦修持过孔雀明王法，孔雀明王法其实还有一个姐妹淘，这个姐妹淘是由观世音菩萨所化现的穰麌梨童女法。
汉地地大物博，多有深山老林以及一些人迹罕至的地方。
这些地方多是一些昆虫的乐园，如同蛇，蜈蚣，蝎子，蜘蛛，蟾蜍等等，古人用这五种常见的有毒生物涵括一切带有毒性的生物。
见到有毒的东西，大家都是避之不及，就怕中毒损害自身的健康。
但有毒的东西遍地都是，有的时候防不胜防。
如同孔雀经中的莎底比丘只是去捡柴火，想给大家烧洗澡水，就这样都中招被大黑蛇给来了一口，佛陀当时应缘说了孔雀明王法护持大众。
但孔雀明王法博大精深，咒语又繁多，修持起来有一定的难度。
佛陀又观察到现在这个年代，众生饮苦食毒，多有各种毒物在毒害生灵，毒蛇什么的那就不用说了，如同神秘的蛊毒降头，于是佛陀又应缘说了孔雀明王法的姐妹篇——观世音菩萨所化现的穰麌梨童女法。
任何法出现于世间总有一个因缘，或是弟子启问，或是佛陀无问自说，孔雀明王法是弟子启问，此穰麌梨童女法则是佛陀无问自说。
其重视程度，由此可见一斑。
往昔释迦牟尼佛已经得道，曾经在香醉山游化的时候，见到观世音菩萨在娑婆世界的一个化身。
这个化身现的是一种威猛相，身体是绿色的，非常像非人种族里的龙族龙女，有七个脑袋，四肢手臂分别拿着三戟叉，孔雀羽毛，黑蛇，剩下的一只手则是施展无畏印。
身体上有很多蛇缠绕，作为她的装饰品。
这位威猛可怖相貌的童女一见到释迦牟尼佛，并没有如同其他菩萨甚至是弟子一般顶礼问讯后在启请说法，而是直接