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丈六金身-第583章

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    “咦”,鲲鹏虚影轻咦了一声,并没有将这点意外放在心上,在绝对的实力面前,再怎么反抗都是徒劳的,当即就要钻入无量恒沙当中去,吞噬金随风的神魂,好方便他融合肉身。

    原来,鲲鹏将精血留在这里,不是好心为了挑选传人,而是为了夺舍重生,甚至他在这里的种种布置,都是为了能够顺利夺舍,不让外人进来,那是因为他不能夺舍其他种族,弄一堆寒冰神风,是要挑选出血脉足够强大的,以供他夺舍。

    而吸收精血那么顺利,自然也有鲲鹏在帮忙,这样子一来可以壮大这一具肉身,以免夺舍的时候肉身太过脆弱直接崩溃,二来将自己的力量融入这一具肉身每一个角落,能减少肉身对自己的排斥。

    如果换成其他人,恐怕老早就让鲲鹏得逞了,但是只可惜,他遇到的是元一。

    无量恒沙佛国当中,元一此刻很是无语,夺舍,而且还是被大能夺舍,这种事情别人一辈子都难以发生一件,但是却好像经常发生在他的身上,想当初他实力还很弱小的时候,就差点被夜叉一族的强者给夺舍了。

    当然了,夜叉一族强者想要夺舍他,最终没落个好,这个鲲鹏也不例外,哪怕他的实力,远远超过那个夜叉族修士。

    元一到这个时候,才恍然大悟,想起了外界关于鲲鹏的传说,在这些传说里面,鲲鹏就是个十恶不赦的恶棍,在上古的时候横行无忌,到处烧杀抢掠,最终被忍无可忍的众多先天神圣围攻致死。

    元一最开始听到这个传闻的时候,还以为是外族人在污蔑鲲鹏,但是现在,元一对此已经十分相信了,如果鲲鹏是跟传说一样的人,那自然不可能好心给后辈们留下传承,甚至于,他留下金翅大鹏和鲲鱼这两只后裔血脉,说不定就拿他们当备用肉身,以期有朝一日能够用得上。

    眼见鲲鹏就要钻入无量恒沙当中,元一自然不能坐以待毙,当即,就决定使用金刚夜叉明王的力量。

    明王是佛门的护法,因明王借佛的智慧光明摧破众生之烦恼业障,所以称为明王。

    在佛门当中有八大菩萨现八大明王,金刚手菩萨现作降三世金刚明王,妙吉祥菩萨现作大威德金刚明王,虚空藏菩萨现作大笑金刚明王,慈氏菩萨也就是弥勒菩萨现作大轮金刚明王,观自在菩萨现作马头金刚明王,地藏菩萨现作无能胜金刚明王,除盖障菩萨现作不动尊金刚明王,普贤菩萨现作步掷金刚明王。

    密宗当中,明王法是必须要修的,因为密宗之人,不但要学菩萨低眼,也要学金刚怒目,不然有人被妖魔鬼怪害命,跑来求救,没有金刚怒目,如何能救他。

    密宗当中有许多的明王,其中一位孔雀明王,此明王因身坐孔雀而得名,能息灾除难,护持佛法,利益众生,与一般明王呈忿怒形相不同,此明王为慈悲的菩萨相,以此明王为本尊的修持法,是密宗最重要的修持法。

    马头明王,此明王头戴白马头,头发如怒吼之狮,能除一切众生之灾厄,镇一切众生恐怖,解除一切众生危难。

    不动明王,此明王传说乃大日如来之教令轮身,是东南西北中五大明王中,居中镇守之明王,其重要程度可与孔雀相比,此明王能够摧毁邪魔,教化众生,并引导迷妄众生归佛法正途。

    降三世明王,所谓降三世,即降服过去,现在,未来三世中的贪、嗔、痴三毒。是镇守东方之明王,有时也称此明王为胜三世或金刚摧破。

    军荼利明王镇守南方,军荼利是梵文,意为甘露,此明王能摧伏魔障,以大慈悲方便心显现忿怒之形,令修行者得以速得成就,军荼利明王法,能降魔息灾,驱除蛇障热恼。

    大威德明王,梵名阎曼德迦,别称降焰魔尊,有大威德力,能断除一切魔障,摧伏一切毒龙,六臂六首六足。镇守西方。

    无能胜明王,无能胜意既无不可破,是地藏菩萨的化身,有无比自在之神力,能降服众生烦恼魔障,显现愤怒之形以对治恶魔,四臂四面,每面各有三目,青蛇环绕,发如火焰。

    最后,是金刚夜叉明王,又名金刚尽,金刚啖食,配于北方,能啖食秽恶,消灾除难,摧伏邪浊,三面六臂,五眼怒张,手持金刚铃。

    金刚夜叉明王,为北方不空成就如来的教令轮身,金刚夜叉明王的形相,多为三面六臂形,其正面五眼怒张,左右两面各有三眼,头发上竖,有如奔马怒嘶,马鬃竖立,周身遍饰珠玉。六臂各持弓、箭、剑、轮、五钴杵、金刚铃等法器,手持金刚铃是其特征,表示以铃声振击众生,象征以般若之智警悟群迷,摧伏一切邪魔。

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第975回 啖食一切(求订阅)() 
金刚夜叉,为密教五大明神之一,北方不空成就如来之教令轮身,又称金刚焰口明神、大黑明神、金刚啖食明神、金刚尽明神。

    因其能啖食一切恶业之众生,故称金刚焰口;

    因其身为黑色,故称大黑;

    因其能吞尽恶有情,故称金刚尽。

    密号啖食金刚、调伏金刚、护法金刚。

    金刚夜叉明神现三面六臂五眼忿怒形,众宝遍严饰,遍身火焰燃如劫火,第一手右持五股杵、左持金刚铃;第二手左弓右箭;第三手左轮右剑,右脚舒踏莲华,左脚屈举而下有莲华。

    台密所立的乌刍沙摩明神,与此明神为同体异名。

    此尊的本誓是噉食一切心的不净,与其他明神噉食一切物的不净不同。

    金刚夜叉明王在天竺也好,汉地藏地南洋也罢,都是属于甚少有人听闻的,是一种极为隐秘的传承,绝大多数的人别说修持了,听都没有听说过。

    元一之所以会知道,那是因为他前世曾经拜访过汉地唐密的祖庭大兴善寺,从那里他机缘巧合习得此法,当然了,不是无偿学习的,元一曾经学习过不少萨迦派的密法,他就拿其中一部分密法来交换这个极深密法。

    当即,元一就要诵持金刚夜叉明王神咒,此真言颇为灵验。仅仅只需要持诵一千零八十遍,则三千大千世界诸天,皆随顺慑伏。

    修习金刚夜叉明神法,通常用在息灾与调伏。

    在东密佛教界,也有人将此一明神的根本大咒及根本印契,加持在男女身上,以成就阿尾舍法,亦即降神之法,他们用这种方法来预卜吉凶与祸福。

    此外,在饮食前如果能将此一明神的真言持诵七遍,也可以预防食物中毒的灾患。

    “唵,摩诃药乞叉,日啰娑怛,弱吽鍐斛钵罗吠舍吽”。

    随着元一口诵此咒,身形转换,化作了金刚夜叉明王。

    此明王周身成十二辐大羯磨轮放金色光焰,脐轮中有五股杵,五股上各有大月轮,一轮安五佛,中轮之中有吽字成大羯磨轮变成本尊。

    此尊三面表贪瞋痴三毒即法身般若解脱三德与胎藏三部圆满之义,五眼,为肉眼天眼慧眼法眼佛眼,表金界五智圆满,总显两部不二义。

    六臂,剑轮表不动尊降伏之瞋智,弓矢表爱染神敬爱之贪理,铃杵表本有金刚萨埵之痴事,以此三尊表三转三毒成三德之义。

    右足踏莲华上,示以诸佛大悲,下化众生之义。

    左足小屈,是众生发菩提心,上求菩提之义。

    三首马神髻,表此尊亘三世吞噉恶业众生之大悲化用无尽。

    十二辐轮,表十二因缘,能成轮回之因。

    五大轮各住五佛,表二十五有,是流转之果,表众生二十五有之罪业即五佛德,寓意两部因果不动生死之因果,令成轮圆具足之佛德,即表本誓。

    而在此尊头顶,出现了一个巨大的梵文吽字,此字乃是金刚夜叉明王神咒的种子字,吽字是羯磨轮之种子,乃降伏义。

    金刚夜叉以噉食为宗,故尽有漏以杀之,一害之心以大悲,一杀之心以利有情,是以西方金刚夜叉菩萨为调伏北方之金刚夜叉也。

    鲲鹏虚影此刻正志得意满,急速朝着无量恒沙俯冲而下,只要将里面的神魂吞噬,他就可以复活,重新出现在世间,继续纵横天下,恣意妄为。

    然而,还没等他美梦做多久,无量恒沙佛国当中,忽然冲出一个极为可怖凶猛的身影,还没等他看清,就张开了满是獠牙的血盆大口,一口将其给吞入了腹中。

    虽然只剩下一缕残魂,但是鲲鹏怎么说也是曾经纵横天下的大神通者,自然不是那么好惹的,哪怕被吞进了肚子当中,也依然是左突右冲,将金刚夜叉明王的肚皮都撞得一会这边凸出来,一会另一边凸出来。

    但是,鲲鹏不好惹,金刚夜叉明王自然也不是什么好相与的,在前世,道门之中有一个钟馗,以各种鬼物邪祟为食,鬼物邪祟越是邪恶,对他就越是大补,佛门也不差,有这位金刚夜叉明王,可以噉食三切一切妖魔邪祟,所有的妖魔鬼怪,都在他的食谱上,就没有他不敢吃的。

    金刚夜叉明王不忌口,什么都敢吃,又不会像大鹏金翅鸟一般,最后被吃进去的毒素活活毒死,那自然是因为,他有一个足以消化一切食物的胃。

    眼见鲲鹏残魂还在自己肚子当中左突右冲,金刚夜叉明王握紧拳头,对着自己的肚子猛地一捶,瞬间就将正好凸出来的那一块肚皮给砸了回去,然后肚子当中的消化液,在金刚夜叉明王的控制下,迅速将还来不及发出一声惨叫的鲲鹏残魂包裹吞噬。

    刚刚出来,仅仅只来得及放一声狠话的鲲鹏,就这么成为了金刚夜叉明王的口中大餐。

    可怜的鲲鹏,虽然仅仅只是一缕残魂,但是若是放在平时,别说金仙了,就连大罗金仙都是有机会夺舍成功的,可是谁叫他运气那么不好,碰到了元一,碰到了金刚夜叉明王这位什么都敢吃,什么都能消化的主,这才结束了他悲催的一生。

    佛门当中能吃的不止这位,就比如狮面
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