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而其他人，想要不朽，就只能自己去感悟属于自身的不朽奥秘。
这种东西，玄之又玄，无法用言语说出，更无法传授给别人，只能靠着自己的智慧和毅力去参悟。
这边，元一一心吞噬毒火，参悟不朽奥秘，根本不关注灭世毒火的情况。
然而他不关注，不代表深坑当中灭世毒火的意志不关注他。
原本，这个意志还寄希望于能够借助诸多互相吞噬过后的恶鬼的力量，来将元一赶走乃至是灭杀。
然而出乎他的意料，元一的往生广咒威力无穷，诸多恶鬼压根就不是对手。
这下子，灭世毒火的意志被彻底逼到了绝路了。
恶鬼不能灭杀元一，只能看着他不断吞噬自己的力量来壮大自身。
这让由无尽怨毒憎恨之气孕育而成的灭世毒火意志，怎么可能不愤怒。
当下，灭世毒火意志，就打算拼死一击，开始疯狂地挣扎了起来。
整个深坑内部，灭世毒火瞬间翻滚不休，无数来不及被元一度化的恶鬼，在毒火的炙烤之下瞬间化为了灰烬，成为了毒火的养料。
事情发生的太过突然，元一和众多化身，只来得及出手救下一部分恶鬼的真灵，其他的恶鬼，就都在灭世毒火地灼烧之下飞灰湮灭了。
这些恶鬼，是灭世毒火无数年以来的积累，是他毁灭仙界成就自身灭世道果的第一利器。
然而，眼见元一的种种手段，与其让这些恶鬼，成为元一的功德，还不如让他们来作为养料壮大自身的力量。
只不过这样一来，他无数年以来的积累，就统统化作了乌有，想要毁灭仙界，就是更加遥遥无期了。
在吞噬了足够多的恶鬼之后，火焰迅速朝着深坑底部收缩。
最终，整个深坑当中火焰恶鬼统统消失不见，只剩下深坑最底部，一个被一条条锁链所绑缚着的生物。
只见此生物，直立着身子，不着寸缕，长着一个跟狸猫十分类似的脑袋，嘴里面犬牙交错，往外滴着涎水，十分之狰狞，浑身的毛发都是灰黑色的，一双利爪闪烁着寒光。
此刻，他正在一击又一击地捶打锁链，妄图从锁链的束缚当中挣脱开来，一双猫眼看向元一，有的仅仅只是无尽的疯狂和怨毒。
在他的全力挣扎下，捆缚住他的绳索，竟然开始咔咔直响，仿佛下一秒就要爆裂开来似的。
以前他不用这种方法挣脱束缚，那是因为没用，用一次，就要消耗掉所有积蓄的恶鬼阴魂。
而他挣脱了锁链，不代表他可以逃走，因为十大天尊会立马出现在他的身边，将他重新地捆住。
因此，还不如慢慢积蓄力量，好有朝一日能够一举摧毁仙界。
元一在见到此人后，一愣，没有想到灭世毒火竟然已经开启了灵智，竟然还能化成人形，恐怕之前诸多恶鬼互相吞噬的事情，就是他做的吧。
一时间，元一哪怕佛法精湛，也忍不住生出几分无名火，若是之前的恶鬼没有互相吞噬，元一可以比较轻松地将他们度化。
而在此人的操纵下，诸多恶鬼互相吞噬，致使众多恶鬼魂飞魄散，要不是有元一这个异数在，恐怕世间没有任何人可以让这些恶鬼修补魂魄，重新投胎了。
当下，他便停下了秽迹金刚法门，重新化作了原来的模样，不是说秽迹金刚法门无法对抗此獠，而是有更加省力气的方法，那就是马头明王法。
如果你去藏区找上师或者在汉地找唐密的传承者阿阇黎，说你被蛇精，狐狸精，黄皮子精等等精怪给缠上了，痛苦万分。
那有本事的上师或者阿阇黎肯定会让你去修炼马头明王法门，因为马头明王，就是专门度畜生道的。
如果有精怪作祟，只要一心修持马头明王法，马头明王就会现身，将敢于作乱的精怪，用蹄子踩碎，用牙齿咬碎。
马头明王是观世音菩萨的教令轮身，即忿怒化身，虽然汉传密教有相关传承，但自唐密在华夏日渐式微，便罕有人修持。
佛门虽然是大慈大悲，但是菩萨有低眉慈眼，亦当有金刚怒目。
即使是像观世音菩萨这般的无量慈悲者，亦是要示现为忿怒威猛之极的马头明王，以降伏一切侵扰众生和佛法的魔障、妖鬼、毗那夜迦种族。
第929回 马头明王（二）（）
一个国家，若是仅有文治，没有武功，没有强大的军队，可能遭受外敌入侵。
同样的，佛教法脉中，若没有护法神，有可能遭受外道势力的攻击而毁灭，众生在遭遇妖魔侵扰的时候也就无所依靠，真真是上天无路，入地无门。
马头明王的主要功德为：降伏罗刹、鬼神、天龙八部之一切魔障，消无明业障、瘟疫、病苦、免一切恶咒邪法等。
修持此本尊法，可获无痛苦之大乐空性成就果位。
诸本尊中唯有马头明王在发髻上有三个马头，此表征为啖食一切众生无明罪障，摧破诸恐而现之形。
观世音菩萨大慈大悲，之所以显化的愤怒化身是马头明王而不是别的，那是因为，马是吃素的，再怎么饥肠辘辘，都不会去杀生，喝一口河水，啃几口青草遍足以充饥。
在藏区，马头金刚是咒师们的主要本尊，每逢有旱灾、水患或任何大自然灾害，咒师以及僧人或者牧民们便会聚集一起，修诵这位本尊的仪轨，来禳解灾难。
修持马头金刚本尊，不单可以除障，而且临终可以往生于观世音菩萨的普陀净土，或者阿弥陀佛的极乐世界。
故此，不仅藏密非常重视马头金刚，即使倭国的东密也同样极其青睐。
马头明王有许多的咒语，在唐密藏密东密台密都各有传承，元一前世毕竟是汉人，他最熟悉的，那还是唐密无上大咒，马头明王大心陀罗尼。
这个咒语，有着其他经文咒语所没有的一个优势，那就是随诵成验。
其他的咒语，长的陀罗尼要修炼十万遍，短的要修炼几百万遍几千万遍，才能形成咒力，有了咒力，才能利用咒语去成就种种事业。
因此，若是普通人若是修习其他法门，在遭遇精怪骚扰的时候，最好还是请那些个修炼有成的人帮忙。
因为要几十万几百万几千万遍才能修成咒力，若是招惹了精怪才开始练，估计还没等练成，全家老小都得命丧精怪之手。
但是马头明王大心陀罗尼可不同，其虽然比较长，但重点是虽随诵成验，你念诵第一遍的时候就能有感应。
因此，如果是从未接触过佛法却想要寻求佛法降妖除魔的，那马头明王大心陀罗尼便是最好的选择。
当下，元一便双手结马头明王手印，两手合掌，屈入二食指和二无名指，指甲相触，二大拇指合并微屈，不要碰到食指，大拇指和食指之间，就如同马嘴一般，可以啖食诸多妖魔鬼怪。
随即口诵真言，“那摩，啦德那德啦雅雅，那嘛，阿哩雅，瓦洛gi得，斯哇啦雅，波地萨德瓦雅，嘛哈萨德瓦雅，嘛哈，嘎噜尼嘎雅，伊比若，那嘛思格哩德瓦……”。
随着元一口诵真言，身形再度变换，化作了马头金刚形象。
红色的鬃毛里有三个绿色小马头，头顶上有一条小蛇，项挂骷髅头项链，腰围虎皮裙。
圆睁三眼，膝、手、腕、颈处都盘绕着蛇，各手分别持骷髅碗、绳索、蛇、骷髅杖等。
马头明王一面表示空性，二臂表示智悲双运，三目圆睁表示降伏三界恶魔，獠牙可怖势态表示具有众生无明业障，摧破诸恐怖而现形。
右手持骷髅宝杖表示灭伏一切魑魅之恶业，左手以期克印表示除断一切恶障。
头戴五骷髅冠表示五佛性能，双足右屈左伸表示降伏烦恼、蕴、天、死等四魔之意。
马头明王，专门克制一切动物仙妖，眼前这个灭世毒火所化的生灵，不管它的跟脚到底是什么，只要它显露出动物的形象，那都要被马头明王所克制。
当下，元一所化马头明王，便举起了骷髅宝杖，朝着那生灵遥遥一指。
提起骷髅宝杖，很多人都会觉得有点渗人，不明白佛门当中为什么会有这样的东西。
之所以要用这种骷髅宝杖，那是因为鬼物都有一个特性，就是对形体非常的执着。
他们没有了肉身，却千方百计想要获得一个肉身，就比如有恶鬼会附身在人的身上。
除此之外，天朝人养鬼用骨灰坛，南洋人养鬼用古曼童，这都是给鬼魂提供一个寄居的场所。
因此佛门当中，很多驱使鬼物的法门，都跟骷髅有关
就比如密宗当中有一个观音法系的密法，修炼此法，需要从野外找一颗野骷髅头，然后施法将骷髅头主人招来，附在骷髅头上，便可以驱使那阴魂替自己做事。
另外，若是修炼炎魔法王密法，需要修一根骷髅宝杖。
天下鬼神无数，炎魔法王便是这些鬼神的宗主，对所有的鬼神都有生杀大权，所以才有法王这个称呼。
汉地的人可能对炎魔法王不是很熟悉，但是肯定听过他的另一个名号，阎摩天子或者阎罗王。
炎魔法王手中有骷髅宝杖，宝杖除了能调伏治罚亡灵幽魂外，还具有化腐朽为神奇的特殊力量。
在汉地，有极少数的寺庙当中，有着炎魔法王的传承，这些个寺院的人，炼一根骷髅杖，便可以驱使天下鬼神。
此外，此炎魔檀拏宝杖会检校善恶，遇善则骷髅口出莲花香气，遇恶则骷髅口涌火光黑绳，这真是浑然天成的趁手兵器啊。
除了炎魔法王外，还有观世音菩萨手里也有骷髅宝杖。
很多学佛的人，都听说过观世音的四十二手眼法门。
如果把大悲咒比作内功心法，那么四十二手眼法门就是各种武功招式。
若为种种不安，求安隐者，当结了魇帧�
若为腹中诸病者，当结宝钵手。