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若是不为官，单凭这个出身，视为从九品散官，领取俸禄。
散官，即挂名的闲职，只有在职者三分之一俸禄。
实际上，想靠这个富裕是不能，但可以减免一半赋税，这才是来钱的法门——即便你真的除了修行之外一窍不通，仅仅凭借这个半税之权，多的是有人依附，少说也能当个地主，吃穿用度是不愁的。
但这个同进士仅仅授予自凝真种，或者正经下场考出，数目并不太多，待遇在从九品到正九品之间上下浮动。
别的路途，则是别的封号，比如鬼仙一律加封某某修行高妙之士，简称某某高士，待遇类比正七品散官，约为在职正七品县令庶务官的三分之一。
鬼仙开始，就有了自家庙宇，受香火祭祀，还能收到一些香火钱。
地仙称号真人，类比正五品，可为州郡正祀。
神仙称号真君，类比正三品，列为国家正祀。
天仙称号道君，类比正一品，列为国家正祀。
而乙天仙则呼为道祖，类比天帝，以帝君之仪祭之。
“如何验证？”
一系列特权，自然不能轻授，必须要切实验证过，实至名归才可。
李怀光取出一个朱漆桐木小盒，无声默诵咒语，心中祷祝，随后就见到盒中透出微弱红光，上方盖子变得透明，里面飘出一页金箔，悬浮在空中。
“此乃道工司监制，皇家术士团制成，名唤千机鎏金纸，只需一缕放开气机入内，就能保存百年不易。”
“如是阴神法力，更能延长至千年不逝。”
“也可用于辨别法力气机纯度与否，有无妖邪之气混淆，是否掺杂神力······”
大凡修成阴神者，自家法力已经过多次锤炼，由血气提纯出内气，再练成真气，直到阴神汇聚之后，方可蜕变为法力。
法力一成，有诸多神妙之处，比如法力百年不逝。
寻常内气、血气、真气，除非另有特异，在离体之后，不妥善保存，都会迅速衰竭。
即便是制作完成的符箓，其中力量也会不断流失，从数天到数月不等。
阴神法力，却可长久保存，其性足以维系百年以上。
民间有传说，一人得剑仙所赠剑囊，数十年后剑气犹存，能扑杀妖邪，正是法力之妙用。
林正阳端坐不动，身中却生出无数道光束，通体都在放出清冷如月的光辉，渐渐整个人都笼罩在一轮满月之中，双脚渐渐离地，飘在空中。
满月越来越大，光芒照满室内，渐渐占据了屋子，穿过桌椅板凳，足有三四米高。
那一页金纸张，经这冷辉一照，顿时好似活了起来，上面蜿蜒流动着好似融化的金液。
“请将法力留驻在纸上。”
一轮明月就在眼前，李怀光眼前几乎亮得睁不开眼，却还是没忘记职责。
空中大放光明的满月，边缘处留下一丝好似液态般的光华，落入金纸上，随后一轮小小的月牙，跃然纸上，带着独属于林正阳的法力气息。
验证过后，李怀王取来朱笔，亲手蘸着朱砂，在那一夜金纸下方奋笔疾书。
每一行字刚刚写完，痕迹就在渐渐淡去，直到变成水印一般。
“气机纯正，份属阴神，无有外道神力、妖邪之气······”
“外显满月之相，色相饱满，无有阴渣，品相相当完整，潜力属于上等······”
“身家清白，平成县县试之中凝取真种，旬日汇聚阴神，经验证，确认无误，实为鬼仙，宜授予高士之号，开庙祭祀，四时香火不绝······”
额头上冒出细密的汗珠，李怀光渐渐觉得吃力。
书写这种批文，每一行都要耗费他的法力。
因这种批文，会惊动龙庭、冥土，甚至于保存道籍的道录司，相当于他在持续施展远程通讯的法术。
金纸本身也施有禁法，此时正抽取他本身法力，判断判词是否确凿无误。
因为涉及到鬼仙法力，所以此时消耗的气力颇多。
也幸好他本身有法师的道行，只是感觉有些吃力，但凡道行浅一些，此时已经写不下去了。
“······证验者，松山观，李怀光。”
书写完毕，朱笔脱手而出，自中碎成竹屑。
方才气机对抗之中，这支法笔，已经不堪重负。
金纸震动，飞出堂外，化作一道金光，冲着帝都方向而去。
及至远处，方才听到空中传来“轰隆隆”的闷雷声。
目送这道金光远去，李怀光转过身来，整理仪容后，郑重稽首：
“怀光为高士贺。”
“鱼跃龙门，海阔天空，自此再非凡俗。”
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第二十六章制度（）
鬼仙，地仙，神仙，天仙，太乙，祭祀规则不一。
鬼仙之祭，在乡县，有庙宇，统一称鬼仙庙。
形制规格，大小方位，高低宽窄，乃至于祭祀的人员，庙产都有严格要求，轻易不得逾越。
在这个世界，大夏王朝，以及各家道脉，对于祭祀的审核，极其严格。
《女青阴律》曰：不得祭鬼灵。
鬼灵，祖灵，能力有限，仅能庇护一家一户，灵验些的也只能庇护少数人，所以只允许一家一姓私下祭之，不得公开受香火。
《鬼神律》有云：凡受祭祀之鬼神仙真，因其神力高低、灵威上下，而香火必配之。
能庇乡县之神，可受乡县之祭；能庇州郡者，则受州郡之祭。
若逾越之，即为淫祀。
香火有制，神力有限，稍加逾越，就是淫祀。
淫祀，即过分的祭祀。
举例而言，一名神力仅能庇护一处三百里之地风调雨水的地祇，超出这个范围祭祀之，就不能得到庇护，于人有害无益。
这种，就是淫祀。
一经查出，本地官府、道脉，将会联合查封这名地祇所有超出范围之外的庙宇，并将此事通报鬼神界。
当然，在其本身能力之内的祭祀，仍是允许保留。
淫祀于人有害，是因鬼神神力有限，不能尽数给予反馈或者庇护，只是平白享受了香火供奉而已。
《帝律》又曰：不祭消亡之物。
只允许祭祀活物，即依然存在于世间某处的存在，而不能祭祀实际上已经消亡的神。
祭祀那些早已湮灭在历史之中的神祇，只会招来来路不明的妖魅、精怪以及邪魔，反而惹来祸患。
历史上，不乏有许多知名大神消亡，而神名依旧留存于世。
有许多外道邪魔，潜藏人间，窃正神神名，谎骗信仰，企图封神，甚至真有鱼目混珠者。
不过这类能轻易被窃取的神位，多是本身就要求很低的毛神。
那种企图占据正神神位的，不等其功成，早已被天宫之中察觉，降下惩罚，灰灰了去。
林正阳的封赏下来后，一纸公文先到县衙，随即县衙之中，就通知本地朴华观，堪舆地理人文，选址动土。
建庙费用，县中拨款百两，林家公中走账，出了三百两。
李怀光半日就跑遍了全县，选了城郊交通便利之处。
本来建庙不同阴宅风水，也不必非要追求什么风水善地。
处在交通要道，往来行人很多，更能吸引香火。
前后十七日，落成庙宇。
鬼仙所设庙祭，另有规制，不同乡野之中鬼神之祭，须得请正经受箓道人到场主持。
一事不烦二主，既然先前是李怀光经手此事，顺理成章地，这件事也交由他操办。
林志清放下了手上的庶务，乘着牛车，与林正阳同车而游。
沿途，可见一块块四四方方的田垄，农人在其中往来忙碌。
乡野之间，不时有赤着双足的顽童，不顾寒冷，在田边嬉戏玩耍。
一派田园风光。
看到这里，林志清突然来了兴致，指着旁边这一大块水田，微笑道：
“这一块儿，你猜是谁家的？”
不等林正阳接话，他就自顾自地说着：
“本是你父中童生那年，族里划给他的百亩上好水田。”
他两手一挥，划了一个大圈，道：
“这一块，还有这一块，连同这坡上，总共一百亩，还有你母亲陪嫁的几十亩桑树田，后来又花了些钱，凑足了两百亩。”
“后来你父在外身故，你母哀恸过度，也随他去了，这两百地，就被族里收走。”
说到了这里，他顿了顿，似乎在斟酌着语句：
“嗯·······我知道你心里大概是怨的。”
林正阳沉默不语。
确实，换成别人，岂有不怨的？
“这也是一个家族的应有之意。”
林志清见他不答话，就知道果然如此。
林正阳自幼表现得早慧，幼年能记事也不足为奇。
当下只是一声长叹，解释道：
“每一个家族，要想成盛不衰，一在田亩一在人，存人存地，则家族存。”
“这人，就是族人，也是人才，暂且不提，光说这田亩。”
“我林家之中，是不允许私下转卖田地的，为何？因田亩是立身之本！”
林志清诚恳道：
“莫看那富商大贾，动辄银钱百万，岂有两百年长盛不衰者？一朝生意受挫，家业先败了三分，不出三代，就泯然众人。”
“能维系下去的，只有田亩，虽然产出不多，胜在年年岁岁，都有进益，有这田亩在，家族就能维系。”
“之所以那时收走你父母双亲留给你的田亩，是因为你年岁尚幼，心智未定，一时为人所欺，将那田地卖了出去。”
林志清又列举了数个例子，都是县中故事，最近的甚至就在去年八月。