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“臣虞翻，顿首顿首，死罪死罪·······”
“臣柏子星，顿首顿首，死罪死罪········”
“臣李承运，顿首顿首，死罪死罪········”
“臣韩楚波，顿首顿首，死罪死罪·········”
一干文武，不分官阶大小与否，都趁着此风，递上了一份劝进表。
此种章表多谀颂功德而归之天命。
如曹丕代汉，侍中刘廙等即率群臣奉表劝进。
亦有外族入侵﹑皇统中断，大臣上表宗室劝其即位以继承皇统者。
晋愍帝为刘曜所杀，刘琨等即联名上表琅邪王司马睿劝进。凡此劝登帝位的章表，通称“劝进表“。
这时候但凡有点眼色的，都会上书劝进。
这是战队，也是拥立之功。
几乎是毫无风险的事情。
然而林正阳还是不得不假意推辞一二：
“孤何德何能，敢承帝位？卿等所言，还是再议。”
虽然林正阳故作不悦，却没有呵斥，语气也相当平和。
其中含义，不问可知，底下臣子个个心领神会。
话一说完，林正阳当即起身，身边的小太监高声喊道：
“退朝。”
次日，劝进之章多出三倍有余，偏远的郡县的主官，也都联名上书劝进。
林正阳上朝时，再次推辞。
这次索性宣布休沐三日，不开朝会。
三日里，劝进表堆满了一间屋子。
三日后，林正阳第三次推辞，更是北向而哭，伏地痛哭。
“成业三年四月，关中，胡人攻破长安，尽俘朝廷百官和大乾宗室，太后死于乱军之中，唯独幼帝，沦落胡人之手。”
“而今大燕宗室，大半凋零，更有外戚主持朝堂，国已不国。”
说到这里，他暗中注意了气运。
只见虚空中，源源不断的白红气运，不断流向鼎，这鼎微微震动，轰鸣着，接受天下五州的庞大气运。
气运洪流流入到鼎中，丝丝转化，却并非完全化为丝丝紫气，而是化成了白、红、黄、青、紫五色气运层，而汇集着五色，又渐渐化成一丝丝白气。
这白气至高至测，就算一小股，都有着威加四海，包容天地的气息。
五色华盖，却反而开始融合，变成白色华盖，层层垂下无数白色丝线，这些丝线拥有统治下数千万和大半天下所汇聚而成的力量，还有着天命加持。
“这白色气运，就是在天命的加持下，将五色气运统合，而形成的天子之气了。”
天子之气乃是白色，却与白色气运不同，看似是白色，实则是五色气运以一定比例，混合天命之后形成的一种独特结构。
其中法度，半由王法，半由天命。
“所谓天命的作用，就是用在此处，调和此五气，形成超脱五行的天子之气？”
“建立体制，有了国家，才有天柱，实力名分都对上，才能立起天柱，自穹天之上承载一点玄而又玄的天命，然而自家却并不能真正很好地利用。”
“唯有如我这般，王者之气充盈，深紫之气充满鼎器，才逐渐炼化这部分天命，使之逐渐为我所用，转化出帝气。”
“天命即天之道性，其中自有法度，道韵，运转之理。”
“王者治理阴阳，熏蒸万民，用的王法、体制，就是人道之道性。”
“随着我在天下推行我的统治，我的法度深入人心，渐渐就能同化这天命，使其真正发挥用处·······其实就是用另一种道性，炼化了天命这种道性。”
心中恍然，他有些明悟：
“如此说来，治理天下的学问，组织的体制，本身这种秩序，也是一种道性的体现。”
“或可称之为秩序道性的一种········即人道道性·········王者道性········王法道性·········”
“虽然治国之学，王者法度，这种种都不是出世逍遥的法门，也不能让人长生，却毫无疑问也是大道。”
“大道不分上下，这王者之道，也是大道，自然也能汇聚道性。”
“只是不同于神仙修行揣摩的天地道理，这等道性只能是王者才能有，必须实证之中，真正掌握国家大权才能汇聚，才能成长，才能证道。”
“原来我不知不觉间已经有了一种道性了，所以才能炼化天命，因这其实是道性之间的同化。”
林正阳一直以来，分化阴阳，建立法网，运转造化，治理万民。
这治政的过程，几使他有着错觉，此时就是合道而治天地。
尽管仅限于人间这一处，但毫无疑问，这种体验的过程之中，潜移默化间，已得了道性。
大道无形，道性也非是具体之物，而是玄而又玄的某种莫名体验。
当然，这等说法也是片面的经验之谈。
道性本身，得者也只能说出心得体会，各自都有偏私，难以尽述。
就林正阳而言，无论是前世今生，都是首次以修行者的身份当上帝王，而且还不是虚爵，是真正掌握国家的真王。
他也是首次发现王侯所得天命原来是一种天赐道性这种神奇存在。
这种体验，几乎颠覆他过往对道性的种种总结。
一直以来，他都以为道性领悟，只是个人对大道的独特体悟，非是具体某物。
然而天命居然可以以这种奇妙形式存在，还能赐予，这确实是一种神奇的事情。
第九十章称帝（）
林正阳又故意哭拜了大燕，此处效仿刘玄德故智，无非是哭出一个“情真意切”。
此次朝会，再次推辞。
三次三让，已几乎成了劝进的必备程序。
三让过后，林正阳就不能再让，当天就定下。
国号为汉。
之所以取汉为国号，一来是开创新国号，必然要大量消耗气运，以五州之地到底能不能足够，还很难讲。
二来，可以借此收取人心，争取大义，以民族大义吸引天下人才。
三来，就是林正阳本身的意愿，并不打算费太多心思，必须要开创个前无古人的伟大新朝。
他始终记得，自家在这里是来修行的，不是来享受权利的。
这新朝只要国祚不是太短，能有个两三百年，就差不离了。
最后，就是因为汉这一国号，算是较为适宜的，在历朝历代之中，算是相对兴盛，积累的底蕴也在前列。
另外，刘邦昔年也曾入蜀。
项羽恃强凌弱，自立为西楚霸王，定都彭城，统辖梁、楚九郡。
他“计功割地”，分封了十八位诸侯王，并违背楚怀王“谁先攻人关中，谁就做关中王”的约定，把刘邦分封到偏僻荒凉的巴蜀，称为汉王。
把实际的关中之地一分为三，封给了秦的三个降将，用以遏制刘邦北上。
刘邦建都南郑，占据了秦岭以南巴、蜀、汉中三郡之地。
所以汉王的封地，可以说是在蜀地。
综合来讲，称汉帝，继承两汉余气算是对他比较适宜的国号，而且相比起别的国号负面影响要小一点。
登基之日，鼎器沸腾。
这时，与平常不一样，上面有无数神秘的纹路，一看就觉得神圣古朴，而隐隐之间，世界排斥之意已经完全消除。
哪怕是借助了灵宝之能，穿入此世，又借用了原本李成业之天命，以及轮回者汇聚的气运遮掩，但是有些痕迹确实隐瞒不了。
所以以往都有些破绽，只是看破的不说破，而天地本身无知无识，也不会刻意针对。
只是隐隐约约的排斥，多多少少，总有一些。
此时，却在渐渐满溢出来的白色帝气涤荡之中，已经化解。
帝气看似与黎民白气一样，但真正看见者，却谁也不会认为一样。
它色泽泽纯白，半透明，至纯至贵，哪怕一丝，也似乎有着镇压乾坤之力。
炼气士修炼的一切法力，和官员的气运，本质上都是一样。
达到这帝气的程度，就等于获得了最高位格，只要这帝气不散，就万法不侵。
可惜这一步极难证得，尤其是炼气士。
莫说这白色的帝气，炼气士能抵达纯青之境，就已经是最上乘的青华天仙。
要有纯正紫气，真的非得是太乙道果不可。
至于帝气·······前世林正阳巅峰时期，横扫虚无恒钧，压服一应通道，参悟大罗之妙，那时期或许算是等同。
可惜人道至尊的最高位格易成，每一朝都能有，而仙道之中的位格提升，就格外艰难，更别提最高位格。
当然，人道与仙道本来也不是一回事，不可一概而论。
临近称帝，虽然名分尚未定下，但是私底下，已经都以帝王之礼制行止。
是以，其实鼎器已经开始徐徐转化，多出了许多过往不曾有的铭文。
若说王者道性具体体现，大概就是这鼎器上了。
随着林正阳本身气运、名分以及实力的不断提升，这鼎器也不断成长，直至如今，即将蜕化。
天色微明，东方天际紫气初现。
一弯残月，暗淡无光，斜挂在天际。
天空晴朗，少有云彩。
难得的大晴天。
出了宫门，门外随侍的女官、太监，都已等候多时。
“王上，吉时已至，请行銮。”
有个太监就上前唤道。
接着，管弦、丝竹等乐器立时奏响。
为了筹备登基大典，林正阳特意让人寻来了大燕宫廷乐师，排练了数日之后，方才能成此乐。
为表郑重，林正阳本人也沐浴熏香，斋戒数日，自前日傍晚开始更是不进水米，以显示诚意。
一番折腾，饶是如今元神有成，也略觉繁琐。
这帝王之福虽大，但却也不是那么好享的。
身着红黄两色的冕�