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烛龙觉得他若是想甚至可以空手捏碎，不过他当然不会傻到把自己枯守了数千年才得到的东西毁掉。
后来一次，烛龙把葫芦和一块生铁放在一起，发现葫芦居然将那块生铁给吸收了。
找到方向之后，烛龙就往这个方向靠近，发现只要是金属都能被葫芦吸收，使葫芦能变得更坚硬，只不过一些寻常金属见效甚微，量多不如质优。
即使吸收一座铁山，也不如吸小小一块奇金异材。。
于是烛龙就把自己的随身兵器搭了进去，让葫芦的坚硬程度到了一个恐怖的地步。
不过葫芦变得十分坚硬，也并没有变得特别厉害，在烛龙手里发挥的威力，还不如原本的随身兵器。
烛龙不相信自己苦守数千年得到的是这样一个结果，又经过屡次摸索，终于知道了该如何提升葫芦的威力。
不久后又一次，烛龙发现葫芦内有天地并有摄物之能，山石草木无一不可。
发现葫芦有摄物之能后，烛龙又试验能否强行收摄生灵，结果发现可以倒可以，但所需要耗费的法力根本不划算……
408，闭关与传经（）
强行收摄实力不同的生灵所耗费的法力，足以让烛龙释放法术或者神通，将它们杀死数十遍。
强行收摄生灵不可取，烛龙发现了葫芦的真正用处所在。
那就是装东西，不是装什么石头草木，而是一座山一座山往葫芦里装，来增加葫芦的重量，钟山周围的数十座大山就是这样没的。
之后他就可以催动重量恐怖的葫芦去砸人，关键所耗费的法力还并不是很多。
葫芦空间之内是一片极为宽阔的天地，足以容纳四海千山，但也不能无休止的往葫芦空间里面装山。
主要是葫芦承受不住，需要搜寻奇金异材，让葫芦吞噬提升葫芦的坚硬程度，才能继续往葫芦里面装山填岳，增加它的重量，将威力变得更大。
当然，葫芦里面容纳的山川越多，分量越大，催动它所耗费的法力也需要更多。
李休掂量着手上的紫黑葫芦，脸上露出一丝笑意。
这个紫黑葫芦被他炼化之后，放在他手里的重量与寻常葫芦没什么两样，旁人想动除非有硬生生抬起数十座大山的力量，再或者就像杀掉烛龙一样杀掉他，使葫芦重新化为无主之物，不然别无他法。
李休一手掂量着葫芦，另一只手一晃，一条赤红似血的铜锁链出现在他手中。
这就是那条大禹采昆吾山之铜，交给太上老君锻制，用来将水无祁与淮水之南三万里地脉锁在一起的昆吾赤铜锁链，据说可以承受千山之力。
李休若将这条锁链给手里的紫黑葫芦吞噬，必然可以将这宝葫芦的坚硬程度提升到一个可怕的境地。
到时催动葫芦所需要耗费的法力，只要李休能够承受得住，他就可以随便往葫芦里装山。
不过在此之前，李休有一个更大胆的想法，那就是用造化神通复制紫黑葫芦与昆吾赤铜，使它不再唯一。
到时，一指点出，千葫现世，那该是怎么一番场景，谁能抵挡住他一通乱砸！
如来的丈六金身又如何，在他的宝葫芦面前，和一张脆弱不堪的纸片有什么两样。
甚至只要李休修为足够强，早晚有一天他能用铺天盖地的葫芦大阵生生砸死三清！
愿景是美好的，想要实现它任重而道远。
李休决定他要闭关，借着满是阵法笼罩的钟山，闭一次史无前例时间很长很长的关，他的实力还没达到当下所能到达的极致。
首先，老君的金丹对他增强肉身还有效果，没有到失效的时候。
还有从九灵元圣手里夺来的竹心灵液，对他助益修行，法力增涨，也还大大的有效。
其次，李休丹田里囚禁的灾风，体内的五行之气，他都没有参悟创出神通。
尤其是五行之气，孔雀女五色神光的威力李休可领教过，堪称他至今见识过所有神通之中威力最强的一门神通。
哪怕他不能原模原样的悟出孔雀女的五色神光，怎么也要悟出一门不差于五色神光的神通。
另外，烛龙也是天地异种，他那寒热吐息就是他的天赋神通，也是一门威力十分不俗的神通。
李休既可以将烛龙肉身吞食掉增强自己肉身，还可以吞噬烛龙的异种血脉，为他增加一门天赋神通。
最后就是利用造化神通对紫黑葫芦与昆吾赤铜的复制，包括熟悉操控一个葫芦乃至多个葫芦的攻击，这些都需要时间。
李休需要一次很长的闭关，来消化与完成这些……
时间匆匆而过，西牛贺州，灵山。
大雷音寺中，如来唤聚诸佛，诸菩萨，诸罗汉，道。
“自降服那大闹天宫的妖猴，安天大会之后，至今已有五百年，今日正值孟秋望日，我有一宝盆，上开百般奇花，结千种异果，不如开个孟兰盆会如何？”
赏花看果，召开孟兰盆会，只是一个由头，如来的真实目的是借此向教内，宣布佛法东传的计划。
孟兰盆会上，如来有天花乱坠地涌金莲种种异象生出，等结束，如来忽然道。
“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平。北俱芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流，无多作践。”
“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。唯有那南瞻部洲者，贪淫好乐，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海，不外如是。”
“我今有三藏真经，可以劝人为善。”
诸多佛陀，诸多菩萨，闻言向如来问到有哪三藏真经？
如来回道：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏真经共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。”
“我欲要向东土传经，但怕那方众生愚昧，不识真经，不领要义。需要一个有神通的，为我去东土寻一个善信徒，叫他跋涉千山万水，经历种种磨难，到我这里求取真经，代传东土。”
“这乃是天大的功德，不知哪一位大神通者，愿意走上一遭。”
如来问罢，观音菩萨，行近莲台，对佛三礼：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来。”
如来见了，大喜道：“别个也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去之。”
观音菩萨在佛教之中，虽然只是一个菩萨果位，但地位特殊，因为她乃与如来同是五老之一。
众菩萨见到这一幕心里明白，这是如来与观音已经商量好的。
观音问道：“弟子此去东土，我佛有何言语吩咐？”
“这一去，要踏路看道，不许霄汉中行，须是要半云半雾，目过山水，谨记路程远近之数。”
如来的意思是，不准观音直接飞往东土，一路要慢行且看，先走上一遭取经人将来可能要走的路，日后好为取经人设置磨难或者一路上暗中照料做准备。
“另外，这千山万水，但恐善信难行，我与你五件宝贝。”如来又说道，叫阿难、迦叶，取出锦澜袈裟与九环锡杖。
“这袈裟、锡杖，给那取经人用，他若肯坚心来此，穿我袈裟，免堕轮回；持我锡杖，不遭毒害。”
409， 观音遇卷帘（）
观音菩萨身旁惠岸行者接过袈裟与锡杖，如来又亲自取出三个箍儿，递给观音。
“此宝唤作‘紧箍儿’，一样三个，威力各不相同，我有‘金紧禁’咒语三篇，倘若你路上撞见神通广大的妖魔，你须得是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不服管教，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根，各依所用的咒语念上一念，立地让他，眼胀头痛，脑门皆裂，管叫他入我门来。”
观音上前亲自接过金紧禁三个箍儿，向如来作别与惠安行者下了灵山。
东土传经之事，有些如来已提前定好，比如取经人是投胎转世的如来二弟子金蝉子，让他借此机会重归佛教，成就佛果，取经人的徒弟之一是大闹天宫过后被如来压在五行山下的孙悟空，借此将他纳入佛教，为佛教再增加一位大神通者。
有些并未定好，如来给观音保留了极大的权力，比如取经人除孙悟空之外的徒弟人选，还有取经人一路上遇到的磨难，等等等等。
这些事情，需要观音由西牛贺洲一路到南瞻部洲缓步慢行，细细考察一番后，再盘算敲定。
钟山，李休一身月白袍服，站立在山巅，遥望东方。
他虽是闭关，但并非是不知日月轮转，春秋来往的死关，算算日子想必西天取经已经快开始了。
李休打到这世界之后，改变了不少剧情，比如擒下孙悟空两次，没给二郎神出场的机会，杀掉蝎子精、九灵元圣等原本会在西游路上成为取经一难的妖怪。
但这些对剧情来说都是并不怎么重要的旁枝末节。
二郎神没出场，孙悟空照样被擒，照样当上了齐天大圣，照样大闹天宫，照样被如来压在五指山下，等待着唐僧前去解救。
蝎子精与九灵元圣没了也没关系，没有谁规定西游路上的磨难一定是他们，如来完全可以替换成别人，只要凑齐九九八十一难就行。
李休以前没有刻意对剧情做出重大影响，是想着顺应剧情获得好处，等得到好处之后，再严重改变剧情，使得剧情崩坏，获得西游世界的虚界本源。
毕竟只要唐僧师徒还没有走到灵山取得真经，一切就都不晚。
西游路上，观音的紫金铃，铁扇公主的芭蕉扇，弥勒佛的人种袋、金铙，太上老君的金刚琢、幌金绳、七星剑、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶等。
那一件件威能不俗的法宝，都是以前李休初入西游十分垂涎、渴望得到的。
但现在随着李休修为的进境，尤其是得到紫黑葫芦之后，除了太上老君的金刚琢还能�