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两青年一下子放轻呼吸，有点不太相信：“小闺女，真有那等事？”
紫气，古为天子之气，今为大气运者之气。
紫气护都，像征国泰民安，紫气流失，岂不代表战祸之兆？
“昨晚我就看出来了，今天再观星象确实属实，现今大气运者未失德，后继紫薇星未殒落，实不该有此象，偏偏紫气流失不少，我们明天下午去天坛的时候再观城卜卦试试看看能不能寻到蛛丝马迹，查探紫气流去哪方哪向。”
两只大叔不懂术，唯小闺女之言以是从，他们怕小丫头耿耿于怀会忧思过甚，使尽浑身尽数宽慰她，让她放宽心。
被灌了几大碗心灵鸡汤，曲小巫女爬去睡觉。
医生死活要跟着蹭床，被严厉拒绝，他哭天抹地的挂在冰山发小身上装死，冷面神甩不掉狗皮膏药，默默的让他跟自己抢床。
他其实非常不想让医生睡他卧室的，他的卧室是他和小媳妇儿的私人世界，有小闺女的味道，他不想让别人插足私人世界。
煞星苦闷的不得了，医生自己追不到媳妇儿，就跑他这来捣乱，害他抱不到小闺女，他越来越觉得必须尽快凑合赫多嘴和项姑娘成对，赫多嘴有了媳妇儿应该不会过来当电灯泡搞破坏了吧。
因为有个超千瓦的电灯泡在，冷面神也没什么睡意，瞪着凤眸默默的数绵羊。
第九十三章 有鬼挑衅（）
国都燕京，寸步寸金，莫说房价贵得吓人，墓地也昂贵的吓死人，普通人死了想在燕京寻个地方安眠也是件相当奢侈的事。
也因土地紧张，每个公墓园十分抢手，最早对外开放的几个公墓早已趋于饱和状态。
施教官逝去的长辈们因为出身军伍，施老爷子曾立有战功，施教官母亲也是军人并因公牺牲，属烈士，所以有幸在燕京最著名的烈士公墓园占得一席之位。
清明祭扫，先公后私，清明节当天，冷面神陪元道等领导人先祭悼革命烈士，第二天才有时间去祭扫亲人墓。
也因怕堵车，曲小巫女和冷面神、医生出发的较早，七点多一点儿就从军区大院出发去公墓。
以曲小巫女那赖床的个性，至少要睡到睡到七点才自然醒，原本冷面神和医生也没准备去叫醒她，由她睡到几时醒了几时再吃早餐然后再动身去扫墓，而小姑娘难得的竟没要人催，自己刚过六点就爬了起来。
小丫头对扫墓的事那么上心，冷面神感动的心堤决堤，满腔柔情泛滥成灾，只恨不得把小闺女含嘴里含着，放心里暖着。
虽说出发较早，然，有道是莫道行人早，更有早行人，燕京人民和游客们同样早，路上仍然堵了几回，好在堵得不太严重，花了一个半小时赶到烈士公墓园。
来公墓扫墓的人很多，还有些是来怀悼某些先烈的游人，三三两两，络绎不绝。
出于对前辈和安眠者们的尊敬，各类车辆在陵园外停放，人步行入园，冷面神也没搞特殊化，将悍马停在墓园外的停车场内。
施教官的亲人没有像人说的入土为安，而是火化后只要了一个存放相片为墓的位置，烈士墓园的相片墙和骨灰墙在山上寺庙里，需要步行很长一段路，他不舍得让小闺女受累，将自己的背包也让赫多嘴帮背着，他亲自背小闺女步行。
曲七月本来是不乐意的，毕竟来扫墓的人那么多，她那么大的人还要背，怎么说都有点不好意思，说不定会被某些好事者断章取义拍成视频丢网上误导别人引来争议，可惜，煞大叔坚持要背她，她走了一段距也真心觉得累，半推半就的让他背了。
煞星俊美不凡，医生也阳光帅气，两人那身高走到哪都是鹤立鸡群的那类人，就算两人都是墨色外套，也相当引人注目，而煞星还背着穿紫色风衣的女孩子，那就更加瞩目，所以，无可避免的成为路上的焦点。
两青年有面对千军万马尚能不眨眼的定力，对于路人们的眼光那是更加不在意，为了避免不必要的麻烦，两人下车时就戴眼镜，减低暴光度。
趴大叔背上的曲小巫女，干脆把脸藏起来，来个眼不见为净，至于别人在说什么，她就当自己耳朵不好，没听见。
金童玉女郁闷的想跳脚，你知道别人在说啥吗？无知的路人说什么“那个小女孩是瘫痪吧”，“应该是残疾人”“可能有缺陷”等等。
这世上有长舌妇，也不乏长舌男，那些交头接耳窃窃私语的议论纷纷入耳，两小童气得挥小拳头，他们好想去揍他们一顿，最终，两小朋友忍声吞声的忍了，姐姐说了，今天是来祭扫的，不是来找人干架的，不管是人还是鬼魂，只要没有威胁到她们的生命安全，直接无视。
不能揍人，别人说一句，他们默默的回敬：你才是残废，你全家残废。
再长的路也会有尽头，何况路段并不是特远，约半个小时后爬到山上的寺庙前。
寺庙是朱明和满清皇朝的护国寺，享有极高地位，大气恢弘，龙华建国之前因战乱毁了部分，建国后重修，如今气派堂皇。
寺庙里仍有寺僧，公墓管里人员也住居寺庙，
冷面神在寺外将小闺女放下来，从医生手里拿回背包，和赫多嘴将小丫头护中间，缓缓的步行进寺。
曲七月摘掉眼镜，放眼一瞧，她想捂眼，知道是啥状态吗？——到处都是魂人！
公墓里安眠着众多先烈，有些曾名震国内外，也有国际友人，即有近代的名人和烈士，也有曾经最古老的原始居民——龙华共和国以前的朝代安眠于山上的人。
安眠于烈士公墓的人无疑是幸运的，试想每天听佛钟暮鼓，听焚音悠悠，不管生前如何，逝死的灵魂被佛音感染，也是安宁的。
事实也是如此，寺庙内外，到处可见魂人。
并不是说寺庙已被鬼魂们污染，变成凶恶之地，而是，那些鬼魂长年累月的倾听佛音，已被洗净灵魂上的尘垢和恶念，变得和善仁慈，一部分灵魂昄依佛门，成为居士一样的信徒，一部分则与佛寺成为友邻，他们被佛寺所接纳，可以任意的来往佛寺。
有一些则与活着的人一样，来礼佛；
还有一部分则是因为在寻找亲人，所以在寺庙前徘徊；
另有一部分却是早已被后辈子孙们遗忘，成为孤魂，他们不愿投胎转世，便在长眠的地方附近游荡；
更有一些是闲着无聊，跑来看热闹。
活人生活千姿百态，魂人们同样千姿百态，各种各样的鬼魂们荡来荡去，或走来走去，热热闹闹的。
阴阳陌路，活人的白天为阳，夜晚为阴，鬼魂们巅倒过来，活人的白天是他们的夜晚，现在是白天，原该是鬼魂们的夜晚，因为时值清明，是鬼魂们领受后人孝敬的日子，他们暂时不管白天黑夜，在阳间的白天也同样活动。
而且，也并不是说鬼魂们在阳间的白天就不能出现，鬼魂之所以要在活人们的夜晚活动，是因为白天阳气太盛，鬼魂们的魂体属阴，承受不住太多的阳气冲击，在人们休息了，太阳落山的黑夜，阳气淡，对他们没损害，更适合他们活动。
因此，只要自身顶得住活人们的阳气冲击，鬼魂们在阳人们的白天满世界乱跑也没人管，这是指不作乱的情况，如果鬼魂做乱，同样要挨鬼差们缉拿惩罚。
寺庙附近受佛意笼罩，在佛面前，众生平等，无论是人还是鬼魂也一样，鬼魂们不行恶，佛意不会轰杀它们，而当天又没有太阳，来往的人数量有限，鬼魂们只要不跟阳气盛的人相撞，伤害不到它们，从而鬼魂们敢大摇大摆的四处游荡。
但，那是指煞星没来之前，当煞星一现身，原本在公墓路上的鬼魂们见到他立即避得远远的，当他到寺庙前，那些乱荡的阿飘们也呼啦啦的闪开，全部跑得远远的。
那些来不及跑远的，要么粘在寺庙墙上，柱子上，或树上，要么齐唰唰的站成排，而那些想要出寺庙的，立即缩回去，也寻角落自行回避。
于是，瞬间的，寺庙前空荡了。
曲七月看着那些之前满世界飘荡的鬼人们乖巧老实，默默的抚额，大叔简直就是一顶呱呱的镇鬼大神！而且，还是超级好用的那种。
鬼魂朋友们竟然自己让开了路，曲小巫女也乐得轻松，一手倒背于后，趾高气昂的迈步进寺，有个煞气冲天的大叔在旁，果然就能牛上天。
进寺庙围墙，去寺庙大殿给佛敬香，奉送香油钱，出大殿绕往后面，寺庙三重院，相片墙和骨灰墙在第三重院内。
绕过两重大殿，便进第三重大院，花园式的地方，种植花草树木，假山喷水池，骨灰墙和相片墙在两边。
这是个很好的地方，就像老四合院，一个院住很多人的人，各有各的地盘，有公用花园，大家没事可以从住的地方飘出来下下棋，赏赏景，散散步，还有佛音洗礼。
来祭拜亲人的人们，到各自亲人们安居的地方献花，烧纸钱，上香，烟味与纸烧的火焰味弥漫满院，其中又有鲜花的香味。
缅怀亲友，难免悲伤，也有悲从中来，轻轻啜泣，或哽咽呼唤。
人间最苦是离别，昔日亲人好友，如今阴阳两隔，你在这一端，他在另一端，自此无论活着的还是长眠的人，对彼此仅有回忆。
若无通灵人，人鬼殊途，相见唯梦中。
纵有通灵人，人鬼殊途，也不能让一切回到从前。
曲七月的心情本来还算平静，被情绪所染，也忍不住有点悲戚，人生苦短当珍惜，不管是亲人朋友，还是缘份，一旦错过或许还有寻回的可能，一旦阴阳两隔，那便是永运的失去。
人生最大的悲哀不是我站在你面前你不知道我爱你，而是阳阳两隔。
我站在你面前你不知道我爱�