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（不同的资料版本有不同的说法，有说原身是狮子与猪，这里只说盾牌上画的是狮子，另一个盾牌上画得是猪，但这并不防碍故事本身的性质。）
提丢斯的儿子狄奥墨得斯，略胜一筹。他奋力将手中的长枪投出，准确的说狄奥墨得斯并没有把枪投中潘达罗斯。
在这次特洛伊战争中，暂且就叫它“特洛伊”战争吧。
在这次特洛伊战争中，其意义主要是神在打仗，借那些半神与不神的人，神与神之间赌气，神与神之间争风吃醋，神与神之间各显神威……
这里要说说雅典娜到底是一个什么货？
（据说她有宙斯一般的力量，她是最聪明的女神，是智慧和力量的完美结合。在这一神话中是从父系制的观点来描写雅典娜出世的。雅典娜仿佛是宙斯的延续，是宙斯意志的执行者。她是行动中的宙斯思想。墨提斯的母亲身分逐渐模糊，似乎雅典娜是由宙斯一人所生。宙斯从雅典娜身上得到智慧，也像过去从墨提斯身上得到一样。雅典娜不仅是奥林波斯神话中最主要的神，她的重要性不亚于宙斯。猫头鹰和蛇是雅典娜的象征。）
雅典娜这次受赫拉派遣，特来帮助狄奥墨得斯。你说神的手要多快就有多快，她把偏离的枪头弄得正好剌上潘达罗斯的鼻梁上。
这不是碰到鬼了吗，神射手潘达罗斯到底得罪了雅典娜什么？只为给她喜欢的人挂上英雄称号？
潘达罗斯眼前一阵黑暗，倒下战车。这就是英雄的一生，目的是来参战当英雄，抢美女，可惜连美女的引子都没有看到，就把一条命送上了西天。
在现实生活中人也是如此，整天昏头昏脑不知自己在寻找什么，其目的就是在受着神的指意，是寻找美女吗？相信，是男人都有这个认同。你寻找不到那是另一回事，因为美女有限。
潘达罗斯被狄奥墨得斯一枪致命，他的同伙为了不让阿开奥斯人把潘达罗斯的尸首也抢走，埃涅阿斯快速跳下战车，手持长枪大声喊叫：“谁敢靠近我，我就以命相拼，谁敢与我来抢夺我战友的尸体，我就用我手中的长枪把他捅死。”
埃涅阿斯抱着战友的头，放声恸哭，死尸的头颅成了一个整个血球。双方的战将和士兵，看得都目直了，都有让他再哭一会儿的想法，为了战友的情义。
可战争就是人类最大残酷的表现，只要是敌人，摆在面前的只有两条路，你死，他活。
此时的埃涅阿斯，满身也染上了尸首的血液，像一头疯狂红色雄狮，但他的精力已经耗尽，如同一头真正的雄狮，为了保卫自己的领地，已经战争到了最后一口气，就连甩尾巴的力气也没有了。
战争没有同情二字，狄奥墨得斯举起一块巨大的石头，向毫无还手之力的埃涅阿斯扔去。巨石正落在埃涅阿斯的双肩，滚下时打残了他的腿，他想站起来，但他只能用双手撑地，仰天大笑。
埃涅阿斯这一仰天大笑，把狄奥墨得斯羞耻得无地自容，使其一声令下：“撤兵回营。”（后来埃涅阿斯被神救走了，这是后话……）
71为救儿子母亲装疯卖傻（）
71为救儿子母亲装疯卖傻
宙斯之女，海伦的同父异母美神牧牛的安基塞斯，生育了他。
她伸出洁白的手臂，网开身上的长裙，把埃涅阿斯她的儿子救走。（这是什么鬼神话，母亲是神为什么早不来救他？这又让我们看到神也有强弱之分。不是每一个神都活得自由自在，有最高统治和普遍统治之分，换句话说也就是比人高出一级的人。）
上文有说宙斯搞到丽达，是因为丽达在放牛。看来这是一个笔误，可能安基塞斯在放牛时才被这条最高xx弄出了爷爷！像迷宫一样的希腊神话，为了对读者喜欢这本书负责，我必须紧紧抓住原文，以求在真实上再创辉煌。
就《何马史诗》或者希腊神话，可以肯定有无数版本，你不能重复，但又不能远离，这就要求作者必须有，一定要有很高造术。
就算是注水，你也要用烧开的水，不然人家会喝出这其中的臭味……人家会骂你：狗日的作者——当**，抢钱！没这本事就不要吃这碗饭。
狄奥墨得斯吩咐手下人把埃涅阿斯的战马的缰绳索在战车上，这是一匹良种宝马，属于战利品中的上品，把它带回自己的阵营。
狄奥墨得斯已经疯了，他这次被邀请来加入战斗，他自己也加入了很大的主动性，几乎就是他掀起的这个大风波。
他是一个最勇敢刚直的汉子，他是一个国王，他统领一国的军队，也有权统领一国的军队，也有本事统领一支浩浩荡荡的大军。除是联邦国之外，几乎是同阿加门流同等位置。
狄奥墨得斯是人也是神，他看清楚了这是埃涅阿斯的母亲女神在把埃涅阿斯救走。他在战场的中央大声咆哮如雷，叫喊着让女神埃涅阿斯的母亲快点滚出战场，不然就连女神他也用长枪一枪挑死。这当然是一句气话，因为他也知道神是不死之身，但伤痛是会有的。
“你这骚货还没有添乱够，海伦小时候就是跟你学坏了，你这姨娘是怎样当的，我让你死一个儿子你就心痛，因为你的教育**，全城的特洛伊城人都将被你的**把海伦引上歧途而死于非命。这，你就不心痛吗？非也。心痛你也无能为力……”狄奥墨得斯说。
出于母亲救儿子的心情，她已经不顾自己的死活了，尽管狄奥墨得斯的长枪就在身后，直追自己的心脏剌来，但她还是死命抱着自己已经残废的儿子不放，一定要把他从战场上救走。
狄奥墨得斯已经是铁了心了，他大声叫喊着战地上的人让开，别有碍他追杀这惹祸的根源。在狄奥墨得斯心里，海伦就是因为小时候跟着这蝉b姨母，尽学些放荡，自由成性，才术也当然学得不少。这事也难怪，任何正常人都有这样一个毛病：拉屎总会带出一点尿来。（读者朋友们，你们会吗？笑得腰痛你就骂作者狗昨的。）
安基塞斯就像是在做恶梦一样，两条腿脚就像是绑了一块巨石，每向前挪动一步都非常艰难，而恶鬼就在自己身后追赶。
这蝉b也还没有慌乱到把自己当作真的是在梦中，她非常清醒，坚持就是胜利。女神安基塞斯，她也想到了要把声音当武器使用。于是她也大声叫喊着：“众神们都已经死光了吗？还不快速反应部队，帮助我救救我的儿子。”
这一叫喊到真还灵验，众神们真的还是都听到了，只是都在呵呵大笑。笑她是不是已经疯了，请人帮助有请人帮助的语汇，不一定要你用上最好的词汇，最起马你也得用上中等语言。你一开口就骂众神们都已经死光了，这谁还来理你这蝉b？难道是我们都已经疯了不成吗？非也。
“当年在一起当婊x子的时候，你们那些丑恶不如狗屎一堆的姐妹们，我当时真不该就这样把你们饿死在‘春香楼’。狗昨，我骂错了，是不该让你们活下来，因为你们丑恶，没有漂亮的脸蛋，想吃这碗饭，非饿死你们不可，如果不是因为我长得漂亮，卖得钱多，给你们分一瓢残粥。”这蝉b真的是已经急疯了，说话都已经没有时间选择语言，这当然也算是一种智慧和武器。
古代战争如此，现代战争更加如此。当你在打仗时，战友们都死光了，子弹也已经用完了，你甘心就这样等敌人来把你一枪干死吗？非也。你已经独占山头了，不管是砖头还是土块，拿在手中就往下扔，多少总会对敌人有点打击。
在古代的军事策略上，语言是重要武器之首。大声叫喊着冲杀，这本身就让人胆战心惊。
我们这女神，这蝉b虽然语无伦次，语言慌乱，但总归是一种求救的有力信号。你还真不说，真有当年因为自己丑陋得在春香楼没有卖到一分钱，就是因为吃了她分给的一瓢残粥而生存到了今天。一瓢残粥，碗饭相报，天理也。
也可以说是她当年的一个同事吧，因为在春香楼一起卖，其实卖个鬼，因为长得实在是太不漂亮了，只在安基塞斯身边当手下佣人，弄口残粥活命而已。受苦受累还得感谢主人给了自己的生存，这就是社会现状，古代如此，现代更加如此。你脸蛋不好，你去吃这碗饭，谁不饿得臭死？
这女子在希腊神中是没有名字的，鬼也不知道她就怎么成了神，难道就是因为在春香楼当过安基塞斯的手下，粘了安基塞斯的一点神光，使自己也成了神吗？正如现代社会，你要是与某个名星同过学，或者在一起干过什么，尽管是勾当，合过影，那更加粘光了。就是同一起卖过也行，你给她一个电话，她懂得。她会明白是这个意思：我们曾经在一起卖过，你现在当了名星，千万百万有得是，这我不管，我要得只是小瓢一粥，你总不会说你给不起吧。当年穷得漏屁屁，我们……
72丑女报瓢粥之恩枪尖直指狄奥墨得斯的心（）
72丑女报瓢粥之恩枪尖直指狄奥墨得斯的心
狄奥墨得斯完全成了一个疯子，他那过于正直的本性，几乎让他对有点坏的或者说是不什么好的行为和作风，在他眼里就要宰尽杀绝。
安坐在云中的神仙们都在看热闹，也有神在一边叫喊着：快跑呀，狄奥墨得斯已经疯了，为了所谓他的正义，在连一个女人都不放过……
也还有神说：你就自己先逃命吧，你这战场上已经被打残的孩子，残都已经残废了，还救他有何用，扔下自己快点逃……
有神就干脆直说：放掉包袱就能轻松逃脱，你这儿子让他死掉算了，也许死都已经死了，为抢一把死尸把自己也搭上一条性命，何必要做这亏本的买卖？
有神说得还更加直接的是：你这是春香楼兜的崽，他的父亲无数，你就把他丢掉，肯定有他父亲会出手来救他，谁是男人不比女人强……
众神们七嘴八舌，唯有那