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怎么说呢，那让魔脊猪王害怕的竟然是一只兔子，对，就是兔子，也就一尺长，雪白的皮毛看上去是那么的一尘不染，那娇小的身躯竟然会让魔脊猪王害怕，方逸和叶紫涵对视一眼，两人都不知道说些什么好了。
“喂！紫涵，你知道这是什么妖兽吗？”还是方逸先开口了，事到如今，是个傻子都知道那只兔子不可能是一只普通的野兽，笑话，要是普通的野兽会让一头有着二十米高的六阶妖兽害怕，如果真是那样的话，魔脊猪王也不可能一击就差点让方逸丧命，直接就让方逸两掌打死算了。
叶紫涵微微摇头，她一时半会儿也想不起来这是什么妖兽，毕竟在兔类妖兽中，不管是强大的还是弱小的身体都不会太大，模样也相差不多，“看其气息，应该有着八阶妖兽的实力，到底是什么妖兽，还要在看看。”
（本章完）
第333章 不应该存在的灵魂（）
“我的灵魂很高洁？”
“是的呀☆，我诞生以来，从未见过像你这般纯净的灵魂。”玉藻前说道：“按理来说，这样的灵魂是不会出现在人类身上的，我就这么和你说吧，你灵魂对这个世界来说过于理想了。”
“……什么意思？”
“善，你的灵魂本质是「混沌·善」，却比「混沌·善」还要极致，不作恶，触恶却不知恶，永不怠惰行善——这就是你的灵魂的本质，相较于智慧生命尤其是你们情感复杂的人类来说，你的灵魂过于纯洁了。”
“就像只是为了行善而活着，「行善」是你行动唯一指令，行善充斥了你整个肉体，完全抛弃了自我的情感，如同一具只行善的人偶，无论是不是作恶的生物，无论是不是同一种族，你的灵魂会一视同仁的对待，以善这个角度处理一切事情，任何举动都是为了行善，或是为了达到行善这个目的。”
“也就是说，行善之外的东西都是没有必要的，无意义的走动、吃饭、喝水……找不到行善理由的话，就不可能去做，所以说你的灵魂太过理想化，是此世不应存在之物。”
（……你确定是在说我？）
听起来怎么比圣母婊还要恐怖。
自己最讨厌的就是这种自以为是的圣母婊了。
每个人的灵魂都有属性阵营，这点沈渔知道，但无论怎么看，他也不觉得自己是这种为了行善不顾一切的人。
似乎看出沈渔心中所想，玉藻前继续道。
“对，我的眼睛看到你的灵魂就是这样的，代表绝对的善，但是你的性格行为却和灵魂的属性阵营却背道而驰……从你的语言、行动看起来更像是「秩序·善」和「中立·恶」。”
“你的灵魂之善，远超过圣人、贤人才能有的「中立·善」，此等极致之善，就像……是救世主一样，承载了「救世」的丰功伟业，让你的灵魂阵营成为了「混沌·善」，是最极致、最纯洁的善之灵魂。”
所有生物都有【秩序、中立、混沌】、【善、中庸、恶】的灵魂本质，这些属性基本就是生命最本质的性格。
「秩序·善」——
此阵营的人相信，规律而强大的社会和高尚的世界，可以让大多数人民生活得更好，只要人们相信规律，并试着互相帮助，整个社会就将因此而进步。
因此，这个阵营的人物将会朝着这个方向努力，他们会尽可能地为大多数人带来较多的福利及较少的伤害，这是三观正常的属性，大多数人基本都是这个阵营的。
「秩序·中庸」——
他们认同强大、井然有序的统治阶层，不管这个统治阶层是专制的暴君，还是安和乐利的民主政府，这些人都不在乎，世界上必须有规则，而规则则必须被遵守。
绝对的秩序比什么道德良知来的重要，只要是规定，不管结果是好是坏，都必须遵行无误。
不管世界规则、主君命令是不是错误的，哪怕心里知道这是错误的，也不会去改变，延续现有规律走下去，是最忠诚的人。
「秩序·邪恶」——
秩序邪恶的人物在理论上会依循自己的标准，尽其可能地取得自己想要的东西，而不管是否伤害到他人。
他们重视传统、忠诚与纪律，但不在乎自由与生命的价值，循规则行事，却不抱持怜悯或热情，喜欢阶级制度，因为可以统治下属，也听令于上级，不责难他人的行为，但会责难其种族、信仰、家乡或社会地位。
他们不愿意违背律法或承诺，这一部分是出于本性，一部分则是因为依赖纪律的保护，以免遭道德立场相左的人反对。
有些守序邪恶的物种视邪恶为一种信念，除了为达自己目的而伤害别人外，他们也以散播邪恶为乐。他们也可能侍奉邪恶的神祇或主子，将恶性视为工作的一部分，守序邪恶的可怕在于他是有系统、有计划地行恶，因此经常成功。
——「中立·善」
中立善良的人认为力量平衡是十分重要的事，单方面地强调秩序或混乱，是无法达到至善的。
因为整个世界中充满了朝着各式各样的目标而努力的生物，所以若要追求至善，便不能破坏这种平衡，甚至的设法维持这种平衡。
如果说支持社会秩序可以带来至善，他们便会维持秩序的发展。
若推翻既有的社会秩序就可以达到至善，那就会去全力谋反，社会结构对他们来说，没什么重大意义。
这种人是有大智慧的贤者、圣人、才人，有自己看待事物的行为标准，不会因人的看法而改变，会因事态的变化使用不同的手段，和「秩序·善」的人多了会去改变规则的看法。
正确的世界会维续规则。
错误的世界会改变规则。
圣人就是这样的存在。
「中立·中庸」——
绝对中立的人物相信绝对平衡的力量，因此，他们拒绝采取任何被视为邪恶和暴力的行动，他们会尽力避免和善良或邪恶，秩序或叛逆的力量合流。
有时候他们发现自己被迫得和某个阵营结盟，为了保持平衡，这些人会刻意改变立场，和弱势者合作，所以，当强弱势力对换时，他们也会毫不犹豫地跟着改变立场。
「中立·恶」——
中立邪恶的人物为了自己可以做出任何事，一切都是为了自己，就这么简单，从不为死在手下的人悲伤，不论是为财、为了高兴或只是为了方便。
不喜欢纪律，也不遵守法律、传统或任何高贵的信念。然而，他们也不像混乱邪恶者那样浮躁不安，或热爱冲突。
有些中立邪恶者将邪恶视为一种理想，想要献身于邪恶。这种恶人大多是邪恶神祇或秘密组织的成员。
一般人习惯将中立邪恶称为“真正的邪恶”。中立邪恶的可怕在于表现出全然的邪恶，完全没有荣誉感和对象区别。
没有任何理由，只为了行恶而行恶。
行恶就像人吃饭一样，想做就做了。
（本章完）
第334章 阵营属性（）
「混沌·善」——
混乱善良的人物喜欢按照自己的意思行事，认同一切美德和公理，却不愿意受到律法和规范的约束，想要任意驱使这些人，要他们遵照命令做事是不可能的，这些人有自己的一套道德标准，虽然不至于为恶，但也不见得和一般大众的道德标准完全相同。
和「中立·善」多有相似，却完全不同，和圣人相比多了随心所欲的性格，就算是错误的事情也不会主动去纠正，和正确的事情更不会去改变。
这类人是有目的性的去行善，和圣母婊是不同的阵营。
「混沌·中庸」——
混沌中立的人物依循自己的冲动行事，是完全的个人主义者，重视自己的自由，却不愿挺身保卫别人的自由。
混沌中立者不会像抗议群众或无政府主义者那样去刻意破坏组织，因为如此做的人必然是由善良或邪恶的力量驱使。
一般人习惯将混沌中立称为“真正的混乱”，虽然混乱中立者难以预料，但其行为并非毫无理性，他从桥上走过和从桥上跳下的可能性并不相等。
和混沌善良的区别在于，前者会有一个崇高的目标，而且是和「善」联系一起的，而后者则是追求自身的成长。
「混沌·恶」——
混乱邪恶的人物会因为贪婪、憎恨或欲望而做出任何事，他们暴躁易怒、满怀恶意、独断暴力而且无法预料。
为了得到想要的东西，会冲动而鲁莽地行动，散播邪恶与混乱。
一般而言，混乱邪恶者只有被强迫时才会与人合作，混乱邪恶的可怕在于不仅破坏美丽与生命，也破坏了美丽与生命赖以存在的秩序。
除了这九个阵营外，还有一种更难以捉摸的「沦外」阵营。
——秩序遵守规则。
——中立打破常规。
——混乱捉摸不透。
简单来说，只有秩序善良阵营的才是三观正常的人，其他阵营都是……有点（很大）问题。
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此时的眼睛充满了亮晶晶的光彩，当方逸拿出月明沧海琴的时候她并没有阻止，因为她也没有想过阻止，有那么一刻她都想要出手了，尽管是她提出要坐收渔翁之利的，但是她也被蹬云兔感动了，方逸的善良或许是他的弱点，但又何尝不是优点呢？我的方逸是果然是最棒的。
方逸遵循的向来是称你病、要你命的观点，双手连摆，七道青色的光弧飘然而出，没有破空之声，有的，只是那深沉浑厚的琴音，整张月明沧海琴都发出一声悦耳的翁鸣之声。
七道音刃发出后方逸的脸色显得有些苍白，每一道音刃的形成都需要庞大的灵力，加上之前的两道，方逸体内的灵力此时已经不足五成。
在方逸使出音刃的时候蹬云兔就望了过来，眼神中带着几分感激，方逸