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胡青牛最疼爱的就是这个妹妹，一听中原有这等淫贼，果然大怒，怒道：“这人叫什么名字？”
“鲜于通，华山鲜于通。他有个姓白的师兄，武功比他高，人品比他好，也深受他嫉恨。他口蜜腹剑，阴险狡诈，很懂得哄骗师长朋友。如果你们遇上这人，千万别上了他的当。”
她轻描淡写几句话，将鲜于少侠卖了个干净。胡青牛本就不熟中原人物，连忙点头称是，把这名字牢牢记在心里。
苏夜知道他未经世事，仍有几分天真，怀医者济世之心，好心对待遇上的每一个人，反复叮嘱他们后，才算有些放心。即使如此，在返回中原后，只要她能抽出空来，就会去杀了鲜于通。如今她所做的，不过是让他兄妹多加提防而已。
第二天，她便离开了这里，与胡青牛兄正式妹分手。胡氏兄妹要入关，她却要出关。双方背道而驰，日后难以相见。
出关之后，中原门派的势力日渐式微，行人口音也有了变化，带有明显的关外土音。再往西走，便进入明教的势力范围。明教自从国破之后，在西域扎根多年，根基深厚，教众数千。自从阳顶天接任教主后，事业做的蒸蒸日上，在此地已无敌手。
即使如此，昆仑山广袤无垠，仍有明教之外的势力建基于此，例如昆仑派和朱武连环庄。昆仑派创派就在昆仑，自然不肯为明教移山，成为全天下的笑柄，只好硬着头皮，继续住在明教总坛隔壁。
好在阳顶天谋划与六大门派和解，并无攻打昆仑派的意思，才让他们平平安安活了这么多年。
杨逍败于苏夜手下，不愿在中原多待。况且十二连环坞势力非同小可，为中原重要帮派。水道龙头要挑战明教教主，自然是他无法轻视的大事。
他脚程既快，中途又不需耽搁，早在苏夜之前，回到光明顶的明教总坛，将书信交给阳顶天。阳顶天起初微觉吃惊，反复问过杨逍，确认苏夜只有领教武功的意思，并非在说反话，不由心下大喜，表示只要她来，便待以上宾之礼。
然后，他又问起她的武功，以及她年纪如何，性格如何，十二连环坞的行事态度又如何。
杨逍一来不敢隐瞒教主，二来考虑到自己败的极惨，把对手说的强些，更有利于找回面子，便知无不言，言无不尽，将苏夜用树枝击败他的事情和盘托出。说到最后，他习性不改，大力夸赞这位龙头老大的美貌，并拿她和黛绮丝相提并论，说她们各有各的风情。
他这样一说，反倒闹得总坛上上下下，人人心生好奇，急欲亲眼得见苏夜真人。阳顶天听说她同时给张三丰下了帖子，更想到可以借此机会，向武当派示好。毕竟武当派创派最晚，与明教中人从无冲突，而苏夜在江湖上地位甚高，若她肯代为传达善意，只怕张三丰也得给几分面子。
然而明教中人猜测纷纷时，苏夜正在昆仑山的山谷里，和一群猴子大眼瞪小眼。
准确地说，是猴子们在瞪她。她则旁若无人，悉心抄写着一本经书。经书看似由梵文写成，是佛家的《楞伽经》。其实书中别有玄机，用小字在行与行之间，写着一份内功典籍。
这套内功名为《九阳真经》，地位至高无上。昔年峨眉派祖师郭襄、少林无色禅师、武当张三丰都曾听取此经的一部分，创立三派独有的九阳功。若能得到经书全文，当然可以练成绝世武功，自此称雄江湖。
但世上无人得知，经书被人缝在一只巨大猿猴的腹部。后来猿猴主人双双死去，它在昆仑山中找到气候晴暖的世外桃源，定居下来，至此已近百年，自己也变成了白猿。
苏夜仗着武功好，四处寻找这个翠谷，偶然发现被欺负的小猴子逃出悬崖下的山洞，攀上山壁向她求援，这才机缘巧合，来到目标地点。她一见白猿，立刻动手将它打晕，为它取出腹中异物。
她取得经书，并不着急翻阅，先取出纸笔，将整本内容详详细细的抄了下来。抄写途中，她默默念诵，已将经文内容阅读清楚，记诵明白，并得以深切了解九阳功的修炼方法，还有功法后面叙述的武学道理。
先天功与天地相合，循自然之理，不输任何一种内功，虽然修炼困难，但练成后，威力之大也可想而知。它号称“夺天地之造化”，看似胡乱吹牛。可她练到现在，发现这极可能并非虚言。因此，九阳真经再珍贵，也和屠龙刀一样，难以引起她的贪欲。
她所需求的，只是广阅天下武学，补足不足之处，如同前往古墓时那样。
苏夜自幼修习小寒山一脉的武学，刀法、步法、内功多走轻灵阴柔一路。尤其红袖刀乃至阴至柔的武功，对使用者气质性情要求极高，偏偏与她个性不合。后来她练了先天功，迟迟摸不到阴阳调和、刚柔并济的窍门，其中就有过去武功遗留下的影响。
她一读之下，便发现九阳神功与先天功颇为相似。练到后来，丹田中都能练出“氤氲紫气”，进可攻，退可守，驱除百毒，令血肉之躯刀枪不入，对阴寒内力和寒毒有奇效。然而，练出氤氲紫气后，又当如何再进一步，著书人却没有写，不知是不是卡在了这里。
九阳真经尚有一个弊端，那就是练成之后，有着泄气过度的危险。修炼者将会全身燥热，感觉自己不停膨胀，苦不堪言，要由旁人相助打通穴道，才能度过这一劫。从这一点上看，此功并未真正完善。
苏夜翻阅良久，叹了口气，转头望向旁边的巨大白猿。那只白猿已从昏晕中醒来，看了看腹部包着绷带的伤口，也看向了她，目光中流露出感激之情。它活了这么多年，早就具有灵性，知道她的举动对它有益无害。
她有事在身，见它醒来，也不多做耽搁，学着经书的真正主人那样，深挖了一个洞，将原本深深埋进去，并在那一处山壁上方，深深刻下“此处有宝”，附带一个向下的箭头。做完这件事，她才将誊抄好的副本塞进怀里，准备先去光明顶，路上有空再细细参悟。
此地四面环山，雪峰入云，寒风吹不进谷中，所以极为暖和。猴子可从山壁上的小洞溜出去，但外界天寒地冻，又有猛兽出没，只好死了心溜回来。
苏夜望着直耸入云的峭壁，陡然好胜心起，打算攀登峭壁，从这悬崖绝壁上翻出谷外。反正以她现在的功力，即使一时失手，也不可能像常人那样，从高空中直坠下地，活活摔死。
她一时兴起，说做就做，挑选了一个较为好爬的地方，正要一跃而上。就在此时，那只被其他猴子追出山谷，四处乱爬的小猴子忽然跑了过来，紧紧抱住了她的腿。
第十四章（）
苏夜一愣，审视它良久，见它吱吱哀鸣，知道猴群中等级森严，弱小的猴子常常受到欺负。这只小猴子刚才被她救下，这时又抱着她的腿，估计深具灵性，想要她把它带走。
她倒没什么可犹豫的，拍了拍左肩，示意它到她肩上来。猴子连忙窜上她肩膀，左顾右盼，似乎很是得意。但她纵身跃起，沿山壁向上攀去时，它又像受了很大惊吓，死死抓住她头发不放。她就这么顶着一只猴子，沿常人绝不可能成功的路径，开始翻越这座雪峰。
要去明教总坛，从光明顶山脚上山较为省力，不然必须于深山艰难跋涉，平白浪费时间。然而从山下走，又要先经过一片广袤的沙漠，若不识路径，极易迷失方向。六大门派围攻光明顶时，就在沙漠中连续受到明教偷袭，吃了大亏。
苏夜自恃轻功上佳，登险峰如履平地，并不介意走高山还是走沙漠。但杨逍指给她的，自然是由正常渠道上山的路子。何况她有把握，认为阳顶天正密切关注她的动向，肯定已经传下号令，让明教教众见到她时，马上把她带到总坛。
因此，她从雪峰上翻出翠谷后，又老老实实下山，绕了个圈子，走进那片离光明顶最近的沙漠。她刻意放慢速度，让明教的人能够跟得上她，果然只过了半天，便有五行旗下属前来查问。他们听她自报身份，便按照阳顶天的吩咐，待她以上宾之礼，请她先到明教据点暂行歇息，由他们禀报教主。
苏夜若想以十二连环坞龙头的身份出现，便不会孤身前来。阳顶天如此大费周章，只为迎接她一人，未免太过多礼。以其他门派为例，张三丰去过少林，六大门派的人也去过武当，并不见这两派摆大礼迎接。她不愿装腔作势，婉拒了他们的好意，执意跟随信使直接上山。
途中，她又怕阳顶天误会，将猴子交给身边教众，硬顶着他们诡异的眼神，请求人家帮忙找个地方放掉。
阳顶天等候已久，想不到她单枪匹马，就这么孤零零地来了，连忙亲自迎出总坛大堂。护教光明使者、法王、散人、旗主都跟在他身边，想要看看杨逍虚言与否。
如此一来，双方见面之时，明教那边有一大群人，苏夜这边却只有她自己，难免有些滑稽。
她向来低调行事，但知道阳顶天敬重她的身份武功，并无恶意，便以礼相见，缓缓道：“此次我并非以帮主身份上山，只想前来切磋武艺，领教教主的绝世神功。教主如此郑重，倒让我难以承受。”
明教总坛中，并无特别年老的人物。其中，白眉鹰王殷天正年纪最大，也不过四十来岁，正值壮年。但他天生两道白眉，显的比实际年龄更老。
要说引人注目，当然要数紫衫龙王黛绮丝。她一袭紫衣，绝艳惊人，有着异域女子的风情，但神情中有些心不在焉，总觉得和身边同伴格格不入。
阳顶天本人则和殷天正年纪差不多，身材魁梧，面貌威猛，双目精光如电，一看便知内功炉火纯青，不加掩饰地流露于外。但他神情并不狞恶，反而修养颇佳，举止十分有礼，不像传说中凶狠残暴的魔教教主。
若论武功修为，阳顶天固然纵横�