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严厉攻击，他们说只有通过拉丁文的基础，才能使鲵鱼接触人类的共同的文化传统，他们又说，如果不教鲵鱼背诵诗歌，并且教他们用西塞罗①的口才进行辩论，那么教他们说话是不够的。关于这个问题，引起了长期而且相当激烈的争论，最后把鲵鱼学校改成国立学校，并且把人类的青年学校进行改革，以尽量接近鲵鱼革新学校的理想以后，这场争论才算得到解决。
在世界其他地区开展了一个运动，要求在国家控制下设立让鲵鱼读书的正规义务学校。在所有滨海的国家（英国当然例外）依次开展这个运动；由于这些鲵鱼学校不受旧古典传统的约束，因此能够利用心理分析法、工艺教育和初级学生训
【① 西赛罗（公元前106—43年），古罗马的雄辩家。】
练的最新方法以及其他最新的教育成就，它们很快就发展成为世界上最现代化的、而且从科学观点来看是最先进的教育制度，难怪所有人类的教师和学生都要羡慕不止了。
在鲵鱼学校问题的同时，还出现了语言问题。鲵鱼首先应该学习世界上哪一种语言呢？来自太平洋岛屿的土生的鲵鱼当然是用从土人和水手那里学来的“洋泾滨英语”谈话的；有许多鲵鱼说马来话或其他方言。为新加坡市场养育的鲵鱼说基本英语，这是一种用科学方法简化了的英语，它有几百个片语，没有陈旧的麻烦的文法；所以人们开始把这种改良标准英语称作鲵鱼英语。在齐麦曼模范学校里，鲵鱼说高乃依的语言①，这当然不是由于种族原因，而是因为这是高等教育的一部分；相反地，在革新学校里，教的是世界语，用世界语作为互相表达意思的工具。此外，大约就在这个时候，创造了五、六种世界语，目的就是要消除人类语言互相不通的混乱状态，并且为全世界的人和鲵鱼制定出一种共同的语言；当然关于在这些世界语中，哪一种最有用、最调和和最通用，是有许多争论的。到最后，当然结果是每一个国家都普及了一种不同的世界语。②
【① 皮埃尔·高乃依（1606—1684，），法国伟大戏剧家，以“法国悲剧之父”著称，高乃依的语言就是指法语。】
【② 著名的语言学家寇蒂阿斯在他所著的《语言学入门》一书中主要建议说，应该采用维吉尔（公元前70－19年的罗马大诗人）黄金时代的拉丁文作为鲵鱼的唯一的世界语。他说，“今天我们有能力使得那种拉丁文成为一种活的世界语言，这是一种最完善的语言，文法规则最齐备，在科学上最调和。如果文明人不利用这个机会，那么鲵鱼——你们这些海洋生物们就来利用吧，把高深的拉丁文当作你们的祖国语言，这是世界上值得讲的唯一语言。鲵鱼们，如果你们把神祗和英雄的不朽的语言恢复生命的话，你们的功绩是不朽的；因为用这种语言，蝾螈们，你们总有一天会继承罗马帝国的传统。
另一方面，某一个利沃尼亚的叫作沃耳特拉斯的电报员同一个门德利奥斯神甫想出并且创造出一种特别的鲵鱼语言，叫作庞蒂克语；在这种语言里，他利用了世界上所有的语言，特别是非洲方言的因素。这种鲵鱼语（人们也用这个名字称呼这种语言）在北部国家相当流行，但是，可惜只是在人类中间流行；在乌普萨拉，甚至还为鲵鱼语言创办了一个讲座，但是就人们所知，在鲵鱼中间谁也不说这种话，事实上他们中间最通用的语言是基本英语，后来，基本英语成了鲵鱼的正式语言。
——作者注。】
在鲵鱼学校国有化以后，整个问题简单化了；在每一个国家，干脆用那里的特别的种族的语言来教鲵鱼。虽然鲵鱼很容易而且很喜欢学外国话，它们的语言才能却存在很奇怪的缺陷，这一部分是由于它们的发音器官的状态，一部分也是由于心理原因；比如说，它们在念多音节的长字的时候，发音是有困难的，因此它们就设法把多音节的字缩短成单音节，它们在念的时候，声音很尖，而且带一种嘎声；它们往往在应该发卷舌“R”音的时候发成不卷舌的“L”音，发咝音的时候，它们有点大舌头；他们总是忘记文法的结尾，从来学不会区别“我”和“我们”，一个字是阴性还是阳性，对他们说来是完全没有区别（也许这是它们在交尾的时候缺乏性感的症状）。在它们的嘴里，每一种语言都发生特有的变化，一到他们嘴里不知道什么缘故总是简化成了它的最简单的最原始的形式。有一点是值得考虑的，就是他们的新语，他们的发音和文法的简化，很快就有一部分被在海港里的人类渣子，一部分被所谓上流社会学到了，这种表达方式从那里又传到报纸上，而很快被普遍起来。即使在人类中间，文法上的性别也慢慢消失了，语尾不再用了，格的变化也取消了，纨袴少年在说话的时候把“R”音吃掉，假装大舌头；受过教育的人中间几乎没有人还能说得出非决定论或者先验论的意义，这完全是因为这些字对人类说来也已经太长而无法表达。
总之，不管好坏，鲵鱼差不多能说世界上所有的语言，至于是说哪一种语言，那要看他们居住在什么海岸。于是在布拉格发表了一篇文章（我记得是在《民族报》上），这篇文章（当然不是没有原因的）满肚子牢骚地问道：“在世界上已经有说葡萄牙语、荷兰语和其他较小国家语言的鲵鱼的时候，为什么它们却不学捷克话。”上述文章承认，的确，我们的国家不幸没有自己的海岸，因此我们也没有海洋鲵鱼，但是，即使我们没有自己的海洋，也并不能得出结论说，我们就没有可以同许多使得成千上万的鲵鱼学习它的语言的国家相媲美的文化——是的，在许多方面甚至是最优秀的文化。如果鲵鱼也了解一下我们的精神生活，那是完全公平的；但是，如果它们中间谁也不能掌握我们语言的话，它们怎么能够达到目的呢？我们绝不能等待世界上有人来认识这种文化遗产，并且在某个学术机关建立捷克语和捷克斯洛伐克文学的讲座，象诗人所说的，“我们不相信这世上的任何人，我们在这世上没有一个朋友。”这篇文章要求说，这种情况让我们自己来改变吧。不管我们在世界上取得了什么成就，这都是靠自己的力量取得的！
我们有权利和义务设法甚至是到鲵鱼中间去交朋友；但是我们的外交部似乎不够积极，没有在鲵鱼中间给我们的国家和产品做一些应有的扬名宣传，而那些较小的国家却拨出了千百万元的专款来向鲵鱼开放文化宝藏，同时要让鲵鱼对它们的工业产品发生兴趣。这篇文章引起了人们很大的重视，尤其是在商会中间，结果至少是出版了一本叫做《鲵鱼捷克文读本》的小册子，其中选用了捷克文学的精选作品。说起来似乎难以相信，但是这种小册子的的确确售出了七百多本；整个说来，这是一个杰出的成就①。
教育和语言的问题，当然只是巨大的鲵鱼问题的一个方面，这个问题在某种意义上说是在人的手底下产生的。因此，很快就产生这样一个问题，比如在社会方面究竟应该怎样对
【① 参看在博冯德拉先生的剪报中收集的雅洛米尔·赛德尔－洛沃麦茨基的杂文小品：】
我们在加拉帕戈斯群岛上的朋友
我们的慈爱的姑母，作家波胡米拉·扬多娃－斯特雷索维卡不幸离开了人世后，为了换换环境，借许多新鲜、强烈的印象的魅力，至少说是稍微散散心吧，我同我的夫人，女诗人安丽塔·赛德尔－克鲁迪姆斯卡*环游了世界，我们的足迹远到被传奇的帷幕笼罩着的荒凉海岛加拉帕戈斯群岛。我们只有两小时的空闲时间，为了利用这一段时间，我们沿着那个荒凉的群岛海岸散了一次步。
“看啊，今天的日落多么美呀，”我对我的夫人说。“象不象整个天空浸沉在鲜血和黄金的汪洋大海里？”
“哎呀，这位先生不是捷克人吗！”突然从我们背后传来一句正确而纯粹的捷克话。
我们感到很奇怪，就朝着声音传来的方向望过去。什么人也没有，只看见一条黑色的大鲵鱼，蹲在岩石上，手里拿着一样东西，好象是一本书。在我们的环球旅行中，我们已经看见过一些鲵鱼，可是我们还没有机会和它们谈话。这样，诸位读者就可以想象出当我们在这样一个荒凉的海岸上碰见一条鲵鱼，而且还听见我们本国话的时候，我们有多么惊奇了。
“谁在说话？”我用捷克话大声问。
“是我冒昧讲的，先生，”鲵鱼回答道，一面彬彬有礼地站了起来。“在我生平头一次听见捷克话对话的时候，我情不自禁地就脱口说出来了。”
“请你原谅，”我喘着气说，“怎么，你能说捷克话吗？”
“我刚才一直在学习不规则动词‘存在’的变位作消遣。”鲵鱼回答说。
“这个动词在所有语言中都是不规则的。”
我殷切地问它：“你是怎么学的捷克文？在哪里学的？为什么要学这个昵？”
“我偶然得到了这本书，”鲵鱼回答说，这时把它手里拿着的小册子递给了我，这就是那本《鲵鱼捷克文读本》，书页上到处可以看见说明频繁而勤奋地使用这本书的痕迹。“这本小册子是同一批比较深奥的书一道来的。我本来可以选择《中学高年级几何学》、《战术史》、《白云石山脉旅行指南》或者《两本位制原则》。但是我选择了这本小册子，它已经成了我最亲密的伴侣。
我已经把它背得滚瓜烂熟，但是我在读的时候总能感到新的快乐和益处。”
我的夫人和我对于它那准确的甚至差不多是清清楚楚的发音表示由衷的高兴和赞扬。“唉，这里没有能够和我用捷克语对话的，”我们的新朋友很谦逊地说，“我不能十分肯定‘kun’这个字的第七�