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这是怎么回事？为什么之前看这本古籍书从来没有这样的感觉？
荣耀热得脱下了外衣，打着赤膊，这时，他惊讶地发现自己的身体的皮肤竟然慢慢变成了粉红色，荣耀惊得差点喊叫出来。
而且这粉红色越来越深，好像又变成了红色，荣耀觉得自己整个皮肤似乎被这股热浪烧灼得几乎要变成透明起来，荣耀定睛一看，几乎看得清自己的五脏六腑，这太可怕了！
荣耀于是好紧张吓得闭上眼睛，让思绪慢慢平静下来，想让体内的热浪降温，但无济于事，胸前的热浪越来越热，竟然慢慢蔓延至自己的喉咙，差点喘不过起来。
完了，自己这该不是练这种异术邪功走火入魔了吧，真不可思议，哎，自己不该这么偷偷练的，还不如早点将这本羊皮古籍交给林教授，让她早研究研究。
荣啸觉得这气浪慢慢浮过自己的头颅，整个人有点向死而生的感觉，直到头顶处，气浪才没有继续盘旋，而是似乎降低了温度，停留在了头顶的一处穴位之中。
荣耀感觉自己有些头痛欲裂，尽管闭上了眼睛，他竟然看得见眼前一处红色海洋中，一团圆形的气球在不停旋转，越转越快，似乎有点像红孩儿的火焰球一样。
这转速转得荣耀眼睛不睁开都有点眼花了，忽然间，荣耀仿佛听到了一个浑厚的声音。
“修真混元！恭喜！”
第783章 幻境（）
，谁？是谁？！”，荣耀惊奇地睁开眼睛，四处张望。
可自己的房间门窗禁闭，除了自己，没有任何一人。
那是从哪传来的声音？
可这个声音只是说了这几个字后，就像再也没有了任何声息。
荣耀的注意力又重新回到自己的身体上来，这一次，他惊奇地发现，自己的皮肤又恢复了正常，如同刚才的事情没有发生一样。
刚才的热浪似乎也慢慢冷却下来，一切的一切又恢复了平静。
荣耀捏了捏自己的胳膊，一阵疼痛感传来，嗯，这是真实的，这绝对不是幻觉，不是做梦！
体内的圆型气柱慢慢地化为无形，虽然不再感觉到炙热，但荣耀觉得自己仿佛有点焕发新生的感觉，全身有一种说不出的舒坦，精神也高度振奋起来。
想到刚才因汗滴湿润了身子，荣耀来到洗浴间，脱光衣服，打开花洒冲淋了起来。
不知道是不是兴奋的缘故，这冬天的季节，在没有打开暖气的情况下，裸体的荣耀竟然一点点也感觉不到寒冷，反而觉得从头到脚都有一种温暖如玉的感觉。
哇撒，我这身材，简直自己都爱上自己了，真地是太性感了！
荣耀端详着巨大落地镜里面的自己，简直就是一古希腊角斗士般的身材，坚硬隆起的腹肌下面是边缘清晰的腹肌，哎，真是太男人了，我怎么会有幸拥有这套健美的皮囊？！
荣耀陷入了片刻的自我欣赏的迷恋之中，突然，荣耀似乎在镜子中看到了自己身体的有一处微小的异样。
他定睛一看，原来是自己的左肩锁骨处出现了一处很小，不仔细看难以注意的印记。
像极了纹身！这是怎么回事？！自己可从来没有纹过身啊，之前洗澡怎么没有看到这印记，这是刚才才出现在在自己身体上的吗？
荣耀细看了下这印记，竟然像是一处粉色的太阳，四周仿佛还有太阳的光芒，奇怪了，我身上怎么会突然出现这太阳的记号？
这又是什么缘由？真地跟刚才那本羊皮古籍里的修真技的修习有关吗？
怎么这奇怪的事一件连一件？！
这个晚上，荣耀想了很多很多，自从自己无意之间穿越到这个既熟悉又陌生的世界后，整个人生完全被颠覆了。
以前的自己尽管贫穷，甚至于有些自惭形秽，但日子过得简单快乐。
现在已经附身到了这个顶级富豪的大少爷身上，尽管衣食无忧，还有副足够让女孩子尖叫的帅气皮囊，但总觉得生活在一种无形的蹊跷之中，仿佛投身于一个奇怪的黑色大网。
自己甚至和1000多年传说中的楼兰文王子也扯到了一起，仿佛有一只看不见的手在推动着自己不断地向莫名的未知走去，至于未来是什么，自己不知道，甚至还会有种莫名的恐惧。
身边的人一个一个都是这么神秘，刚才奇怪的声音到底是从何而来，谁的声音等等这些都仿佛笼罩在荣耀的头上，久久不能散去。
荣耀打开电脑，在网上搜索相关的信息，他看到了一段关于内力元气得修炼方法。
混沌之先，太无空焉；混沌之始，太和寄焉。寂兮寥兮，无适无莫。三一合元，六一合气，都无形象，窈窈冥冥，是为太易，元气未形；渐谓太初，元气始萌；次谓太始，形气始端；又谓太素，形气有质；复谓太极，质变有气；气未分形，结胚象卵，气圆形备，谓之太一。元气先清，升上为天，元气后浊，降下为地，太无虚空之道已生焉。道既无生，自然之本，不可名宣，乃知自然者，道之父母，气之根本也。夫自然本一，大道本一，元气本一。一者，真正至元，纯阳一气，与太无合体，与大道同心，与自然同性，则可以无始无终，无形无象，清浊一体，混沌之未质，故莫可纪其穷极。洎乎元气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人矣。首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感，化为黎�。以天之生，称曰苍生；以其首黑，谓之黔首，亦曰黔黎。其下品者，名为苍头。今人自名称黑头虫也，或为裸虫，盖盘古之后，三皇之前，皆躶形焉。三王之代，然乃裁革结莎，巢橹营窟，多食草木之实，啖鸟兽之肉，饮血茹毛，蠢然无闷。既兴燔黍擗豚，坯饮窊樽，蒉桴土鼓，火化之利，丝麻之益，范金合土，大壮宫室，重门击柝，户牖庖厨，以炮以烹，以煮以炙，养生送死，以事鬼神。自太无太古，至于是世，不可备纪。爰从伏羲，迄于今日，凡四千馀载，其中生死变化，才成人伦，为君为臣，为父为子，兴亡损益，进退成败，前儒志之，后儒承之，结结纷纷，不可一时殚论也。且天地溟涬之后，人起出盘古遗体，散为天经地纬，天文地理，五罗二曜，黄赤交道，五岳百川，白黑昼夜，产生万物，亭育万汇，其为羽毛麟介，各三百六十之数，凡一千八百类。人为虫之长，预其一焉。人与物类，皆禀一元之气，而得生成。生成长养，最尊最贵者，莫过人之气也。澡叨预一，忝窃三才，渔猎百家，披寻万古，备论元气，尽述本根，委质自然，归心大道，求诸精义，纂集玄谭，记诸真经，永传来哲。达士遇者，慎勿轻生，以日以时，勤炼勤行，鹤栖华发，无至噬脐。同好受之，常为宝耳。
元气无号，化生有名；元气同包，化生异类。同包无象，乃一气而称元；异居有形，立万名而认表。故无名天地之始，有名万物之母，常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。徼为表，妙为里。里乃基也，表乃始也。
第784章 元本化一（）
始可名父，妙可名母，此则道也，名可名也，两者同出而异名。同谓之道，异谓之玄，玄之又玄，众妙之门。：有物混成，先天地生，寂兮寥兮。独立不改，周行不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。乃自然所生。既有大道，道生阴阳，阴阳生天地，天地生父母，父母生我身。夫情性形命，禀自元气。性则同包，命则异类。性不可离于元气，命随类而化生。
是知道、德、仁、义、礼，此五者不可斯须暂离，可离者非道、德、仁、义、礼也。道则信也，故尊于中宫，曰黄帝之道；德则智也，故尊于北方，曰黑帝之德；仁则人也，故尊于东方，曰青帝之仁；义则时也，故尊于西方，曰白帝之义；礼则法也，故尊于南方，曰赤帝之礼。然三皇称曰大道，五帝称曰常道，此两者同出异名。
元气本一，化生有万。万须得一，乃遂生成。万若失一，立归死地，故一不可失也。一谓太一，太一分而为天地，天地谓二仪，二仪分而立三才，三才谓人也，故曰才成人备。人分四时，四时分五行，五行分六律，六律分七政，七政分八风，八风分九气。从一至九，阳之数也；从二至八，阴之数也。九九八十一，阳九太终之极数；八八六十四，阴六太终之极数也。
一含五气，是为同包；一化万物，是谓异类也。既分而为三为万，然不可暂离一气。五气者，随命成性，逐物意移，染风习俗，所以变化无穷，不唯万数，故曰游魂为变。只如武都耆男化为女，江氏祖母化为鼋，黑胎氏猪而变人，蒯武安人而变虎，斯游魂之验也。
夫一含五气，软气为水，水数一也；温气为火，火数二也；柔气为木，木数三也；刚气为金，金数四也；风气为土，土数五也。五气未形，三才未分，二仪未立，谓之混沌，亦谓混元，亦谓元块如卵。五气混一，一既分元，列为五气，气出有象，故曰气象。
圣人本无心，因兹以生心。心生于物，死于物。机在心目，天地万机、成败兴亡、得失去留，莫不由于心目也。死者阴也，生者阳也，阴阳之中，生道之术，而不知修行之路，常游生死之迳，故墨翟悲丝、杨硃泣岐，盖以此也。夫太素之前，幽清玄静，寂寞冥默，不可为象，厥中惟虚，厥外惟无，如是者永久焉，斯谓溟涬，盖乃道之根。既建方有，太素始萌，萌而未兆，一气同色，混沌不分，故曰有物混成。然虽成其气，未可得而形也。其迟速之数，未可得而化也，如是者又永久焉，斯谓庞鸿，盖乃道之干也。于是元气剖判，刚柔始分，