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肥料是少许蚕豆壳、豆饼或鸡鸽粪等，它们能使月季不断从土中吸收氮磷钾等各种营养。
最后，也是很关键的一个窍门：保鲜剂。用低浓度的硫代硫酸银和硫酸铝组成的混合液，倒入泥土中，用来延长月季花期并增加花朵的鲜艳和娇嫩。
总结下来，月季嫁接的成功与否，主要有以下几个要点：消毒、切口、接穗、温度、日照、修剪、肥料和保鲜。整个过程看上去简单，但只要有任意一个环节出错或者不到位，就可能造成整个嫁接工作彻底失败。
托德在大仓库里，只呆了两天，他将嫁接的所有流程和步骤通通教给了农户，但消毒液、肥料、保鲜剂的配方却没有给出，只是将充足的成品留了下来，宣称这些都是天父的赐福。
将剩下来的工作全部丢给农户，并下令暮西镇的护卫队24小时看守仓库，不允许任何人接近。托德迫不及待的返回了实验室，因为他手头上有了更重要的事情要做。
哈金斯告诉他，萨瑟兰古细菌的培养皿完工了。
人工繁殖萨瑟兰古细菌关系到他的身家性命，由不得半点闪失，其它事情自然可以朝后放一放。
走进实验室的大门，托德终于看到了他朝思暮想的培养皿。与其说是培养皿，或许称之为培养炉更准确些。
圆柱体的造型，铜合金的材料，一米来高，内部的构造总共分为了四层。最上层是气体管道，一边进气一边出气，两边各有一个气体阀控制流量和压强；第二层是液体管，可以朝下方注入溶剂，并分流溶液；第三层是培养室，用来放置需要培养和反应的样本或者材料，这里还专门加装了两层小玻璃，以便托德使用透视和鹰眼来查看内部状态；最下层是燃料仓，用来添加木炭等易燃品，以加热整个仓体。
不得不说哈金斯找到的这位工匠，从提炼白银开始，就从来没让人失望，人工打造器具的手艺实在是让人赞叹。这种大型实验设备，要考虑到密封、导流、热能和腐蚀等多方面因素。原本托德对工匠的成品没抱有太大期望，打算在此基础上，再进行补完和改良，现在看来，完全没那个必要了，这个培养炉完全可以立即投入使用。
但在正式开始萨瑟兰古细菌的人工培养前，首先要从体内导出足够的样本。
托德将原本的注射器改成了抽血器，再将抽出的血液提纯、去杂并进行浓缩和蒸馏处理，得到了类似骨灰的一点点余烬。
再将这些灰粉放入培养炉中，放入木炭开始缓慢加热。
根据萨瑟兰史传的记载，古细菌的发现地应该是在火山口，那么有几个环境因素将可能是萨瑟兰古细菌繁殖的关键。
温度、氧气和酸碱。
这就好像一把钥匙有三个齿，你只有调整对了每个齿的形状和大小，才能完美的嵌入孔槽，打开门锁。
根据火山的环境，目前只能大概推测，萨瑟兰古细菌的繁殖环境为温度高于100摄氏度、厌氧、偏酸。
托德现在要做的就是测定出，温度要达到多少度，厌氧的程度（微量需氧、兼性厌氧或者厌氧），酸性ph值需要达到多少。
这个确定的过程漫长而又无趣，需要反复的实验和观察，还需要记录和对比实验数据，同时必须考虑到每一个可能会使得实验结果失真的因素。
终于，在实验开始后的第十九天的清晨。第183号方案进行了十五分钟后，培养仓中的萨瑟兰古细菌仿佛雪球一般，凝聚成小球在高温中慢慢转动，并越滚越大。
托德擦了擦通红的眼睛，把脸贴上了观察孔的玻璃上，脑中只有一个念头。
萨瑟兰古细菌的人工繁殖成功了！
第79章 融雪（）
与诸多世俗国组成的东教区与西教区不同，天父教会的中教区只有一个国家——教皇国，而教皇国的心脏就位于古泰罗帝国曾经的首都——泰罗。
教历5世纪时，西泰罗帝国遭到北方蛮族的不断侵扰，最终被灭国。其原有领土陷入无主状态，西泰罗人被野蛮人肆意奴役和屠戮。在这样的危难关头，天父教会从宗教势力逐渐转变为政治力量。
他们组织起败退的军团和逃难的平民，占据城堡抗击侵略；派遣了修士使团，前往东泰罗帝国请求援兵；动员众多视死如归的神职人员，前往蛮族大军中，进行传教和布道，并成功使得大批敌人皈依了天父教派。
在那样一个动乱与纷争的年代，天父教会一时之间成为了传播福音和抵御外敌的先锋和首领。
教历6世纪，持续了近百年的战争逐渐落下帷幕。蛮族在教会和世俗的抗击下，败退回了北方。西泰罗帝国原本的疆域上，只留下了三股军事力量：皈依了天父教会的蛮族王国，占据了西部地区；由天父教会率领的西泰罗旧军和人民，占领了中部；东泰罗帝国军队和其信仰的教会——至正教会，占据了西部。
教历7世纪初，天父教会在曾经的帝国首都——泰罗的旧址上，重新推举了皇帝，旨在重现西泰罗的辉煌。至正教会却提出，西泰罗的血脉已断，不承认新皇的合法性。在那之后，发生了两派教会自分家以来，最严重的冲突事件。
东泰罗的至正教会不再承认天父教会是与其并肩的教宗地位。而天父教会则直接单方面开除了东泰罗帝国皇帝的教籍。曾经同根并蒂的两派教会，从此走上了决裂的道路。
教历8世纪，天父教会以土地和财富做为诱饵，联合了西部皈依的蛮族王国，与盘踞东方的至正教会进行了一系列领土争端、信徒争夺、意识形态的斗争，并最终夺回了大片的教区。
随着东方势力的逐渐退败，天父教会一方面履行约定向西部王国，割让了部分土地并交付了财物；另一方面却利用外交手段和政治谋略，分化、挑拨、教唆西部王国，让其陷入了长期的分裂和战乱之中。
教历8世纪末、9世纪初，天父教会教皇加冕了当时的教皇国世俗皇帝为受上帝委托统治泰罗帝国的伟大皇帝，这一举动彻底将两个教派置于水火不容的境地，同时也宣告了教皇国的正式成立。
与东方皇帝可以插手教会事务不同，教皇国的世俗皇帝无权干涉教会，只负责世俗事务的管理。军队调动、人事任免权完全归属于天父教会的教皇，后者甚至可以通过开除教籍的方式，直接罢免世俗皇帝。因此，在教皇国中，教皇才是不折不扣的君王。
然而，好景不长。
从教历10世纪起，教皇国的声望因一系列事件而下降。其中，最有名的事件当属：泰罗城贵族中的几个妇女，通过成为教皇情妇而掌握了教廷大权，她们的儿子，以及儿子的儿子，都被立为教皇。从教历903年到963年的这段时期，被称为荡妇当政pornocracy时期。
这段时期，天父教会的声望大受打击，至正教会的势力隐隐抬头，西方王国得到了些许喘息，战乱也逐渐结束。
教历11世纪中叶，改革派在天父教会中逐渐站稳了脚跟，并发起长达了数十年的教会改革运动，重振了日益败坏的教会道德，反对俗人控制神权，反对教会神职买卖。该运动大大提高了教会以及教皇的威望。
该运动也标志了天父教会的重新崛起，教皇的世俗权力也得到了进一步强化。
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时光飞逝，时间来到了教历1170年5月25日
教皇国首都泰罗城，枢机理事堂。
“亚伯勒大人，您看起来心情不错。”身穿黑色执事袍的年轻男子，坐在枢机堂火炉边的水杉木椅上，背靠着羊绒毛垫，看着书桌正位上，身穿红衣主教袍的六旬老者，微笑着说道。
房间中只有这两人，老人丝毫没有掩饰情绪的打算，一边看着手中的纸稿，一边轻拍着桌子哈哈大笑：“特里斯坦，还不是因为你给我的这些东西！这个小家伙，托德！实在是太有意思了！”
被称作特里斯坦的男子，合上了手中的书，点头应和说道：“东边那些麻烦事，占用了我们太多的精力。我也从来没想到，在西边会冒出来这样一个家伙。”
“制造设备提炼白银、审判会上为炼金术正名、还有最近闹的沸沸扬扬的水晶圣物”亚伯勒用指关节刮了刮后耳槽，摇着头笑道：“小家伙不过才十五岁，就已经能这么闹腾了，怪不得连教宗大人都好几次提起了他。”
“不过我们有两件事情，的确应该感谢他。一个是炼金术，因为他在审判会上的表现，那些教廷中对炼金术原本持强烈反对态度的人，已经有所松动；另一个就是水晶圣物，正因为有了他送来刻有泰罗古文的遗物，我们在与正教的朔源辩论中，才不至于落在下风。”
亚伯勒从桌下的抽屉中找出了一份文件，朝着执事晃了晃：“关于水晶圣物，舆情所可不这样看。他们做了调查，那个小家伙可能已经掌握了圣物的制造工艺，所谓的挖掘古物，只是一个借口。”
男子将书放在了腿上，直起了身体：“这样做的理由呢？为了牟利？”
“应该不是，没有任何圣物被贩卖的证据。”亚伯勒将身体靠向后方的靠背，放松了身体，突然换了个话题：“这几年，教会的日子安稳了，很多人认为危险已经远去。他们殊不知，教会现在正处于最危险的时候。我们的东边有着自封正统的正教，北边有着蠢蠢欲动的蛮族，西边的国王们越来越不安分，南边南边的那些异教徒”
特里斯坦低下了头说道：“我听说，那个叫做托德的家伙，想要在西边沿海的城镇成立骑士团”
红衣主教笑了起来：“我听说过这件事情，不过这也太好笑了，在银环王国的海岸成立骑士团？他是想要下海捕鱼吗？”
“大人，不知道您是否听说了，北方的蛮族与海盗们已经签署了和平协议。”