按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
族烙印。要想将其炼化，必先得消除这种烙印。
那些功力不如上古异兽的修道者，只能耗费长久的时间和无数的心血，拿出恒久的毅力和决心，才有可能消除这种强大的烙印，将其炼化收服。
而这些鳞甲异宝一旦被修道者炼化成功，所打上的烙印，只会比原有的种族烙印更加强大，更难以消除。
是以，即便上古异兽的鳞甲所制成的法宝十分珍贵含有，未来的潜力极为巨大，也不是一般修道者能消受得起的。也就是说，修道者或许还未来得及将这珍贵的法宝炼化，自己就先寿终正寝死翘翘了。
当然，这一点并不在云鼎的考虑范围之内。对于自己的寿命与未来的成就，他有信心。
对他造成困扰的只有一个问题而已，那就是选这三个法宝中的哪一个？
犹豫了许久许久，云鼎终于拿起那个月光银盘和那个龟背木甲，揣入袖中，下了石梯，回到道祖大殿，步出殿外，驾云而起，向东而去。
他需要去找个铸造法宝的高手来鉴定一下，给点建议。
第70章 所谓天道（）
“你说什么？你说什么？”
顾生威将眼睛瞪的滚圆，上上下下看杨戬，一遍又一遍，口里还大声嚷嚷：“你要去藏书楼找治疗肾虚的良方？”
杨戬镇定地点头，泰然自若地道：“你那本物种论语上说道，沙虫人的肉刺可治肾虚。想来京都那些皇亲贵族高价收购肉刺就是为了这一用途。我若能找到一些有效果的良方，他们也就不会老想着要杀沙虫人了。”
顾生威再也忍不住，指着杨戬仰头大笑，笑得直打跌，差点喘不过气来。
“有什么可笑的地方么？”杨戬不悦地道。
他本就一心念着要去藏书楼看教史书，找找乾坤镜的下落，只是因为白真事件刚发生不多久，他又被人告了一状，故而一直忍着不敢有什么行动。而今以寻找良方的借口前去，既可以顺便找些医术或者草药方面的书籍来看看，又可以偷天换日研究下教史，刚好一举两得。
谁曾想，方才来找顾生威还书，不经意刚提了“肾虚”这个话头，顾生威就吃惊得如同头回下蛋的母鸡一般，呱噪个不休。
顾生威止了笑容，肃容道：“师弟，你的想法极好，放心的去吧。我笑是因为我为你感到高兴和骄傲，呃，若研究出什么良方来，记得在自己身上试一试，看看有没有效果，左右你岁数还小，经得起折腾。”
杨戬将信将疑，盯着他那颤抖的腮帮，圆瞪的双眼，半晌才慢吞吞地道：“好吧，我会跟空山说，是你肾虚，打发我去藏书楼帮你找偏方的。”
顾生威大吃一惊，忙拖住他道：“千万别，我不捉弄你就是了。你可莫要跟人提什么肾虚，这多是那些皇亲贵族的富贵毛病，见不得人的，不是像你想的那样是什么不治之症。”
“富贵毛病？见不得人？”杨戬点头，略有所悟，转念想到那沙虫人，既不忍又不满：“既不是不治之症，凭什么杀人割肉以做药食？也不怕有什么报应？”
“哎，”顾生威连连叹气，“你怎么这么爱管闲事？沙虫人不是人，他们只是大号的虫而已。物种论语古已有之，不是今人定的。据说那肉刺相当美味，便是我也常想什么时候能吃上一口，”他一眼瞥见杨戬阴沉的神情，忙转了口风，道：“再有，不少沙虫人被割了肉刺，都被放了回去，也算不得杀人割肉。”
“狗屁不通的道理！”杨戬闻言大怒，不再跟他说话，转身便出了屋门，向空山住处行去。
得知他要那块可以自由出入藏书楼的木牌，空山沉默了一下，想起昨日开真交代他的事，问道：“你去藏书楼是为了何事？”
杨戬在路上早已另想了一个借口，当下坦然道：“之前开真师尊已开始讲授炼宝课程，提到说应开始着手准备炼化自己的法宝。弟子想着，选这法宝，可是一辈子的事，因此想去藏书楼翻阅些书籍，好得些启发。况且，我记得老师说过，一旦升为五组弟子，就可以自由出入藏书楼了，难道不是么？”
空山听了这话，微微点头，从屉中取了一块木牌递给他，道：“你既知上进，这是好事。少年人心气未定，难免行差踏错，只要能晓得自省纠错，都能有所成就。最怕的就是不辨是非，错与匪人妖邪为伍，以致铸成大错，难以回头。你明白么？”
杨戬楞了一下，听这语气怎么像是在劝诫提醒自己？难道他知道什么了？不由迟疑了一下，道：“弟子明白，只是心里颇有些困惑”
空山鼓励他道：“你不妨说说，有何困惑之处？”
当下杨戬将关于沙虫人所发生的前后经过说了，最后问道：“老师，我当真不明白。他虽不会人语，但那眼神分明十分悲哀凄苦。若他不是人，怎么会晓得在一堆人面前自杀？我们凭什么断定，他就不是人，又凭什么断定他不如我们，他就该受到我们的羞辱虐待？”
空山闻言怔住了，随即怒容满面，拍桌喝道：“你这是什么话？你知道你在说什么吗？”
杨戬见他发怒，识相地低头做认错状。
“任一种族，是不是人族，是否应得到尊重，如何界定他们与我们人族的关系，凡此种种，一万多年前都已定好，我们无权改变和质疑，我们只需记着，天道以人为尊，人为万物之灵”
空山深吸了一口气，压抑着怒气道：“这就是天理铁律，不可更改！你今日自以为心存善念，其实却是在质疑天理铁律，质疑天道。这已经离魔道不远了！”
杨戬心下不服，却怕他发怒而收回藏书楼木牌，只好低着头勉强道：“是，弟子明白了。”
空山意兴阑珊地挥手打发他道：“怪道天师要我多留意你，原来你果然有些不妥的念头。你快好好回去思过，莫再犯糊涂了。”
这说的是哪一个天师？是云鼎还是开真？抑或是其他人？杨戬心里警铃大作，却又不敢发问，只好揣了一肚子的不以为然，退了出来。
自从得了藏书楼的木牌，杨戬花了大量的时间呆在藏书楼翻阅教史书籍。
空山的训斥并没有令得他收敛起对沙虫人遭遇的怜悯之心，反而让他对沙虫人境遇更加不满，这种不满经常使他忘却自己作为人的立场。
杨戬自以为，人类有着比兽类更清醒更聪慧的头脑，这是一件好事，是一件幸运的事。
但同样作为人，凌驾于其他同样有头脑的物种之上，以居高临下的姿势来虐杀和欺辱他们，这一点对年仅十岁的他而言，是一件无法接受的事情。
儿时的杨戬，也曾做过一些不太厚道的事情，五岁时他将一只乌龟放到树上的鸟窝里不得下来，六岁时将这乌龟翻过来在它肚子上放了一块大石，七岁时用根绳子栓在乌龟尾巴上在地上拖着跑，最近一次，曾驱动如意藤在二郎头上敲了几下，差点被二郎咬了一口。
只是，亲眼目睹了沙虫人那悲哀绝望的眼神，被那一口热血喷在脸上，见到他死在自己眼前，预想到他死后将被割下身体的一部分，供人类品尝，这所有的一切，证明了一个事实，那就是有人比他还惨，比他还可怜。
这对懵懂无知无法忘记自己所遭遇到的不公的杨戬来说，是一个极大的刺激。
凡事都应有一个理由。他被辛眉追杀，因为身世可疑，这点不承认也不行；他想报仇，因为辛眉杀了他的师父。杀戮和羞辱，应该有一个站得住脚的重要的理由，而不该仅仅是所谓的“肾虚”。
这个道理，他隐隐明白，却碍于年纪太小，说不出来，只是觉得不忍不服不甘。
当日在师父与蛊妖虫母激斗之时，他就曾为相类似的问题困惑过，凭什么人可以杀兽类，兽类不可以杀人？创世之父造了万物，并没有尊卑之分，谁该杀谁，谁该被谁杀，谁定的这些规矩？万物难道不该是平等的吗？虫母杀人，与师父杀兽类，有什么区别？
彼时他只是为被人屠杀的兽而困惑，今日他为被人屠杀的“人”而困惑。凭什么断定沙虫人不是“人”？这是不是人的标准是什么？
找到这些问题的答案，这对此时的他来说，极为重要，比修炼九转玄元正功还重要，比去药草园赚取宝钱更重要，比白真要找的乾坤镜更重要。
翻了数日的书籍后，他发现了数个版本的物种论语，挖掘了许多线索，并将这些线索勾连起来。
关于沙虫人的一段历史，渐渐轮廓清晰了起来。
沙虫人这个物种，上古已有之。根据第八间藏书室里的教史书记载，道祖凭借灵煞，诛杀兽神，收服四大灵兽，降服二十九个大族。其中就有沙虫人族。
但在一万多年前的万魔之战中，沙虫人族站到了万魔之王的一边，与仙界人族为敌，出兵支援万魔大军。其后万魔兵败，被困陷空阵，其中也包括了沙虫人族的精锐勇士。
万魔之战结束后，道祖的次徒太易，奉命撰写物种论语，将沙虫人族列为妖物。其后夏成武的子孙，以及天道教后代弟子，在此基础上，不断补充内容，才有了今日“肉刺大补，熬汤可治肾虚”的说法。
也就是说，最早沙虫人的祖先，并不是作为非人的妖物而出现的，只是在万魔之战后才被记入物种论语。相同的例子有很多，例如人鱼族、狐族、蜥蜴族
而在手中这本由登云子所写的道祖本纪的书里提到，“魔道猖狂，虽败不绝，道祖怒，授意次徒太易执笔物种论语，编派天道主次”
联想到其他与沙虫人族同样遭遇的狐族、蜥蜴族，杨戬心下了然，鄙夷不止：“这道祖，心眼忒小！打赢了还要踩上一脚，难道你要人家断子绝孙才过瘾么？什么天道，该不会是你为了泄私愤搞出来糊弄人的吧？”
他继续向下看：“万魔之乱，始由昆仑而起，盖因