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要么就是把那些派驻地分给弟子们当做私人领地。也有很多知道自己超脱无望愿意开枝散叶建立凡间家族的，他们或回到故乡或选择条件较好的地区，招揽亲族娶妻生子，用来延续自己的血脉。
这么干的结果是没用多久就把九州内绝大部分妖物剿灭一清赤县真正成为人类的家园。
有了那么多“诸侯国”，怎么没人想法子吞并别人壮大自己的势力呢？
如何会没有？比如这坠星湖周边，一开始可不是只有铁家这一家人家。也是这三百年来通过各种手段混一而成。如果用联姻、续嗣、收购这样“光明正大”的柔和方法，那任谁也没有话说。甚至假扮盗匪妖怪灭门或者暗杀人物这样见不得光的手段，说不定周围势力也就捏着鼻子认了。
可是要用**裸的武力威胁，乃至发动战争，那就不可能了。又不是全都是傻子，实力壮大到能强吞这家，那明天岂不是轮到自己了？唇亡齿寒这个道理哪个不懂。
何况，大家都是仙门出身，就算离开了那还是有自己根脚的。你有炼神仙人坐镇又如何？老子回师门付出点代价请个金丹地仙来。
高魔高武世界另外一大特点就是在高端武力的战斗中，低级武力的人数根本就没有意义。兵力再多，器械再精良，在仙师面前那就是一群蝼蚁。打个比方，如果《英雄》这部电影里面，剑侠们的战力再高上十倍，那嬴政同志还是洗洗睡吧。
在这里，天下共诛之，此话可不是玩笑。
最后就是，高端武力的仙人们真的对政治权利不是那么看重。令天下确实爽，怎比得过长生久视逍遥自在，再加上，修炼到极致还有机会超脱这方天地。
能修炼到极深处的仙师，本身就具有一些迥异于常人的特质。嗯，换种说法就是科学家的精神。比起人世间的权力，他们更在意对“知识”的追求。
随着人类共同的敌人，妖神们的消失。仙门和凡人世界的交集，只不过是要取得修炼的和生活上的享受而已。这个修士们有大把的手段可以获得，何必浪费时间精力去整合人类世界？
倾天之役之后一直存在和延续着的玄武、青阳、南离和西极这四神派就是这样的例子。他们坐拥大型元石矿脉，门下子弟无数。可以说钱袋子刀把子都拿在手里。
这四家在这些年来，自愿投效的门派宗族自然还是欣然接受，但是也没怎么扩大势力范围。
往阴暗里说，就算争权夺利，仙人们往往也把精力放在门派内部争夺更多的修仙，而不是对他们可有可无的凡俗世界。
这就是今曰赤县中洲的政治现实形成的原因。
请想象一下全面核战之后的人类世界吧。别说工业生产，就是解决最基本吃饭问题的生产资料—土地，那也算得上稀缺。
虽说环境确实极为恶劣，但只要人类拥有的知识仍然能传续下去。同时还保有一定的科技力量。一旦人口基数足够，我们一下子就能高速发展期，重建人类文明那是必然。
于是，这些同样很迅速恢复生产的人类，在跑步商品经济的时候，他们面对的市场环境就是上面那三条：
第一，没有强力集团能把生产资料完全集中在手中，同时也没有势力能压制商业行为
第二，整个人类社会是扁平化的，不存在那种明显的金字塔结构。
第三，最大的武力集团没有意愿建立国家机器，同时也阻止别人建立。
这个时候，只有一样东西能阻碍资本主义在这个仙侠世界的诞生！
欲知后事如何，且待下回分解。
第二十六回 天门店销金窝（）
胳膊拧不过大腿，被打乱发财大计的黎昭昌也只有自己店中骂上几句就此作罢。
他和儿子草草地在自家店里用了一顿午餐，等伙计们把粮食安顿好。两人带着两个伙计赶着自己的骡车，登上了一艘渡船过河上了北岸。
“父亲，我们这是上哪？”随父亲上了船的黎子昇问道。
他父亲咳嗽一声，略带骄傲地道：“三伢子啊，这你可不知道了。刚才那是我们家的粮铺，但是真正的生意却在北岸！”
这渡船也让少年看了稀奇，这是一种大型的平底沙船，一次连牲口带车能装载四五辆。比以前少年家中的粮船大了好几倍。
等到了北城，黎子昇确认自己父亲说的不错。北城的环境比他刚经过的南城好了不少。
下了渡船，就有一条笔直的灰色道路直通城内。这条路铺的不是石头，而是平整没有一丝缝隙的灰色物质。
父亲告诉好奇的少年，这只不过是一种高温煅烧过的泥灰而已，炼丹师在无意中发现这些粉末在和水拌合后能凝结成块，而且坚硬无比，拿来铺路那是最合适不过了。
当然也有人拿来建房，但是发现这泥灰造的屋子不但渗水而且干燥之后墙面会开裂，住起来不舒服，所以没有多少人用。
这条南北向泥灰路极为宽敞，少年目测有自己家的粮车六倍的宽度。两旁都是鳞次栉比的商铺头一次进城的黎子昇看得目不暇接。就是街上人却不多，少了几分热闹。
顺着路走来到一个小广场，这里有一条同样宽大的东西向的道路和他们所走的道路交叉成了个十字。
在这十字广场的四角有四家与众不同的楼阁，上面挑着高高的幌子，屋顶都是各色的琉璃瓦，在冬曰阳光的照耀下分外惹眼。
黎子昇定睛一看，这四家都是天字打头的牌匾，分别是：天通行、天香楼、天厨馆和天衣阁。原来这就是八天门中天通、天香、天厨和天衣门下的直属生意。这四家不是只有当街的铺面而已，都是占地极广的楼群，墙后还有树木掩映，看起来都是别有洞天的样子。
他父亲转身看了把自己全部冬衣都送了出去，自己却穿着秋衣的傻儿子，摇头叹了口气。他让伙计驾着骡车自行回店，自己就带着黎子昇进了东北角的天衣阁。
黎子昇随父亲进了阁门，发现当街的只是个高挑敞阔的门厅，男左女右，各站了几个侍者。除了人和四壁的字画，别说衣服连家具都没有几件。
见到父子进门，一男一女两位侍者就带着微笑就迎了上来。这两人都是三十多岁的年纪，不过中人之姿却不让人讨厌。浑身上下拾掇的清清爽爽伶伶俐俐，男的青衣直裰皂鞋白袜，看上去就稳重大方；女的上身粉濡下着红裙，瞧在眼里端庄中带着秀雅。
黎子昇见识有限也不觉得什么，他父亲虽也来过几次，但每次看到这里侍者就心中为这天衣阁叫一声好，不愧为八天门之一，做生意也做得那么深入人心。
普通店家招募的都是俊男，恨不得把好衣服都堆在他们身上，以为这样就可以吸引顾客购买。岂不知这样的手段就落了下乘。一件衣服穿在不同的人身上有不同的效果，特别是普通人哪能跟挑选过的“人样子“来比。
很多时候侍者穿着衣物顾客穿着就不一定好看。难道这是逼顾客承认自己长得不行吗？
所以这种做法糊弄一下没有见过世面的人物尚可，在天衣阁这样层次的地方，做法就完全不同了。这天衣阁做了几百年生意，用人自有一套。
他们用的人绝对不会太标致，以免顾客见猎心喜，衣服不买，人倒要带了走。大多数情况下天衣阁自然不惧，但是这里来的都是非富即贵，发生不愉快总是好的。当然，这些侍者长得也不会太过糟心。
侍者年纪过轻不够稳重，年纪太大客人心里肯定不舒服，所以三十到四十正正好好。
两个以上的客人就用一男一女来服侍，可以应对各种场面，当然，顾客多了再加派人手就是了。
侍者记姓要好，经过特殊训练的他们只要接待过一次就能把顾客资料给记住。这点看似极不容易，其实也没看起来那么难。毕竟真正有实力且有必要来这里量体裁衣的也不过是极少数人而已。偌大一个铁山城有几百顾客，那是因为这里正是荆南的铁业中心了，不仅给周边铁器，还向大小仙门玄铁。所以豪商云集，天门也把生意开在了这里。
两人上前，男的作揖，女的万福。黎仪昌只不过来过寥寥几次，这两人果然还记得这位黎先生。就算黎老板知道这是生意场的手段，心中也是欣慰。
两个人领着黎家父穿过门厅中花草繁盛的院中。少年人有点疑惑，这不是做衣服吗，怎么带着我和父亲逛园子？
这园子修的也是高明，虽然还没出了正月，也不知用了什么手法仍然绿意满园，花枝招展。院中有十几座精舍，都有曲径回廊连接。四人穿过一条回廊就其中一座精舍之中。
这精舍中陈设低调，但是细处尽显奢华。尤其打眼的是，在窗前有一块八尺高六尺宽的试衣镜，不但有窗外天光照射在这镜子之上，上下左右还有好几盏明灯这屋中格外亮堂。
两人刚刚坐定，马上就有人从门外进来奉上净面的毛巾热水和润喉的茶水点心，等到两父子擦了把脸喝了口茶坐定之后。这两名侍者才奉上几卷图册以供挑选。
黎子昇好奇随手拿过来一看，心中兀自一跳，忖道，这三百六十行当真是行行出状元，这天衣阁大概就是这服装界的魁首吧。
他倒是还真没猜错。前文书里讲到这八天门不是“天生“的，而是从称八百旁门的众多门派中脱颖而出，得到大家公认之后，才能成为天字的门派。连“天门”的数字都不是固定的。
唯有天衣门和天厨门这两个天字的门派，从倾天之役之后一直名列天门之中。更确切地说，上古还存在古神的时候就有了这两派的前身；到了中古这两派专职供奉妖神；到了倾天之役这个近古时期，他们同时在做交战双方的生意。只不过他们现在已经把仙家的生意做到凡人里来了。
这和天通门正�