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金庸作品集-第607章

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    上并无经书,咱们后会有期。”猛地里纵起身子,往西南角上便奔。

    觉远袍袖一拂,挡在他的面前。潇湘子恶念陡起,吸一口气,将他深山苦练的内劲全运

    在双掌之上,夹着一股冷森森的阴风,直扑觉远的胸口。

    杨过、周伯通、一灯、郭靖四人齐声大叫:“小心了!”但听得砰的一响,觉远已然胸

    口中掌,各人心中正叫:“不妙!”却见潇湘子便似风筝断线般飘出数丈,跌在地下,缩成

    一团,竟尔昏了过去。原来觉远不会武功,潇湘子双掌打到他身上,他既不能挡,又不会

    避,只有无可奈何的挨打,可是他修习《九阳真经》已有大成,体内真气流转,敌弱便弱,

    敌强愈强。那掌力击在他身上,尽数反弹了出来,变成潇湘子以毕生功力击在自己身上,如

    何不受重伤?

    众人又惊又喜,齐口称誉觉远的内力了得。但觉远茫然不解,口说:“阿弥陀佛,阿弥

    陀佛。”张君宝俯身到潇湘子身边一搜,也无经书。

    杨过道:“适才我听这两个奸徒说话,那经书定是他们盗了去的,只不知藏在何处。”

    武修文道:“咱们来用一点儿刑罚,瞧他们说是不说。”觉远道:“罪过罪过,千万使不

    得。”黄蓉道:“这些亡命之徒,便是斩去了他一手一足,他也决计不肯说,刑罚是没有用

    的。”

    便在此时,忽听得西边山坡上传来阵阵猿啼之声。众人转头望去,见杨过那头神雕正在

    赶一头苍猿,伸翅击打。那苍猿躯体甚大,但畏惧神雕猛恶,不敢与斗,只是东逃西蹿,啾

    啾哀鸣。郭襄看得可怜,奔了过去,叫道:“雕大哥,就饶了这猿儿罢。”神雕收翅凝立,

    神情傲然。

    尹克西站起身来,扶起了潇湘子,向苍猿招了招手,那苍猿奔到他身边,竟似是他养驯

    了的一般,两人夹着一猿,脚步蹒跚,慢慢走下山去。众人见了这等情景,心下恻然生悯,

    也没再想到去跟他二人为难。

    郭襄回头过来,见张君宝头上伤口兀自汨汨流血,于是从怀中取出手帕,替他包扎。张

    君宝好生感激,欲待出言道谢,却见郭襄眼中泪光莹莹,心下大是奇怪,不知她为甚么伤

    心,道谢的言辞竟此便说不出口。

    却听得杨过朗声说道:“今番良晤,豪兴不浅,他日江湖相逢,再当杯酒言欢。咱们就

    此别过。”说着袍袖一拂,携着小龙女之手,与神雕并肩下山。

    其时明月在天,清风吹叶,树巅乌鸦呀啊而鸣,郭襄再也忍耐不住,泪珠夺眶而出。

    正是:

    “秋风清,秋风明;落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。”

    (全书完。郭襄、张君宝、觉远、《九阳真经》等事迹,在《倚天屠龙记》中续有叙

    述。)

神雕侠侣 后记

    《神雕侠侣》的第一段于一九五九年五月二十日在《明报》创刊号上发表。这部小说约

    刊载了三年,也就是写了三年。这三年是《明报》最初创办的最艰苦阶段。重行修改的时

    候,几乎在每一段的故事之中,都想到了当年和几位同事共同辛劳的情景。

    “神雕”企图通过杨过这个角色,抒写世间礼法习俗对人心灵和行为的拘束。礼法习俗

    都是暂时性的,但当其存在之时,却有巨大的社会力量。师生不能结婚的观念,在现代人心

    目中当然根本不存在,然而在郭靖、杨过时代却是天经地义。然则我们今日认为天经地义的

    许许多多规矩习俗,数百年后是不是也大有可能被人认为毫无意义呢?

    道德规范、行为准则、风俗习惯等等社会的行为模式,经常随着时代而改变,然而人的

    性格和感情,变动却十分缓慢。三千年前《诗经》中的欢悦、哀伤、怀念、悲苦,与今日人

    们的感情仍是并无重大分别。我个人始终觉得,在小说中,人的性格和感情,比社会意义具

    有更大的重要性。郭靖说:“为国为民,侠之大者”,这句话在今日仍有重大的积极意义。

    但我深信将来国家的界限一定会消灭,那时候“爱国”、“抗敌”等等观念就没有多大意义

    了。然而父母子女兄弟间的亲情、纯真的友谊、爱情、正义感、仁善、勇于助人、为社会献

    身等等感情与品德,相信今后还是长期的为人们所赞美,这似乎不是任何政治理论、经济制

    度、社会改革、宗教信仰等所能代替的。

    武侠小说的故事不免有过分的离奇和巧合。我一直希望做到,武功可以事实上不可能,

    人的性格总应当是可能的。杨过和小龙女一离一合,其事甚奇,似乎归于天意和巧合,其实

    却须归因于两人本身的性格。两人若非钟情如此之深,决不会一一跃入谷中;小龙女若非天

    性淡泊,决难在谷底长时独居;杨过如不是生具至性,也定然不会十六年如一日,至死不

    悔。当然,倘若谷底并非水潭而系山石,则两人跃下后粉身碎骨,终于还是同穴而葬。世事

    遇合变幻,穷通成败,虽有关机缘气运,自有幸与不幸之别,但归根结底,总是由各人本来

    性格而定。

    神雕这种怪鸟,现实世界中是没有的。非洲马达加斯加岛有一种“象鸟”(Aepyo

    rnistitan),身高十英尺余,体重一千余磅,是世上最大的鸟类,在公元一六六

    ○年前后绝种。象鸟腿极粗,身体太重,不能飞翔。象鸟蛋比鸵鸟蛋大六倍。我在纽约博物

    馆中见过象鸟蛋的化石,比一张小茶几的几面还大些。但这种鸟类相信智力一定甚低。

    《神雕侠侣》修订本的改动并不很大,主要是修补了原作中的一些漏洞。

    一九七六年五月

射雕英雄传 第一回 风雪惊变

    钱塘江浩浩江水,日日夜夜无穷无休的从临安牛家村边绕过,东流入海。江畔一排数十

    株乌柏树,叶子似火烧般红,正是八月天时。村前村后的野草刚起始变黄,一抹斜阳映照之

    下,更增了几分萧索。两株大松树下围着一堆村民,男男女女和十几个小孩,正自聚精会神

    的听着一个瘦削的老者说话。那说话人五十来岁年纪,一件青布长袍早洗得褪成了蓝灰色。

    只听他两片梨花木板碰了几下,左手中竹棒在一面小羯鼓上敲起得得连声。唱道:

    “小桃无主自开花,烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井,向来一一是人家。”

    那说话人将木板敲了几下,说道:“这首七言诗,说的是兵火过后,原来的家家户户,

    都变成了断墙残瓦的破败之地。小人刚才说到那叶老汉一家四口,悲欢离合,聚了又散,散

    了又聚。他四人给金兵冲散,好容易又再团聚,欢天喜地的回到故乡,却见房屋已给金兵烧

    得干干净净,无可奈何,只得去到汴梁,想觅个生计。不料想:天有不测风云,人有旦夕祸

    福。他四人刚进汴梁城,迎面便过来一队金兵。带兵的头儿一双三角眼觑将过去,见那叶三

    姐生得美貌,跳下马来,当即一把抱住,哈哈大笑,便将她放上了马鞍,说道:‘小姑娘,

    跟我回家,服侍老爷。’那叶三姐如何肯从?拚命挣扎。那金兵长官喝道:‘你不肯从我,

    便杀了你的父母兄弟!’提起狼牙棒,一棒打在那叶三郎的头上,登时脑浆迸裂,一命鸣

    呼。正是:

    阴世新添枉死鬼,阳间不见少年人!

    “叶老汉和妈妈吓得呆了,扑将上去,搂住了儿子的死尸,放声大哭。那长官提起狼牙

    棒,一棒一个,又都了帐。那叶三姐却不啼哭,说道:‘长官休得凶恶,我跟你回家便

    了!’那长官大喜,将叶三姐带得回家。不料叶三姐觑他不防,突然抢步过去,拔出那长官

    的腰刀,对准了他心口,一刀刺将过去,说时迟,那时快,这一刀刺去,眼见便可报得父母

    兄弟的大仇。不料那长官久经战阵,武艺精熟,顺手一推,叶三姐登时摔了出去。那长官刚

    骂得一声:‘小贱人!’叶三姐已举起钢刀,在脖子中一勒。可怜她:

    花容月貌无双女,惆怅芳魂赴九泉。”

    他说一段,唱一段,只听得众村民无不咬牙切齿,愤怒叹息。那人又道:“众位看官,

    常言道得好:

    为人切莫用欺心,举头三尺有神明。若还作恶无报应,天下凶徒人吃人。

    “可是那金兵占了我大宋天下,杀人放火,奸淫掳掠,无恶不作,却又不见他遭到什么

    报应。只怪我大宋官家不争气,我中国本来兵多将广,可是一见到金兵到来,便远远的逃之

    夭夭,只剩下老百姓遭殃。好似那叶三姐一家的惨祸。江北之地,实是成千成万,便如家常

    便饭一般。诸君住在江南,当真是在天堂里了,怕只怕金兵何日到来。正是:宁作太平犬,

    莫为乱世人。小人张十五,今日路经贵地,服侍众位看官这一段说话,叫作《叶三姐节烈

    记》。话本说彻,权作散场。”将两片梨花木板拍拍拍的乱敲一阵,托出一只盘子。众村民

    便有人拿出两文三文,放入木盘,霎时间得了六七十文。张十五谢了,将铜钱放入囊中,便

    欲起行。村民中走出一个二十来岁的大汉,说道:“张先生,你可是从北方来吗?”张十五

    见他身材魁梧,浓眉大眼,便道:“正是。”那大汉道:“小弟作东,请先生去饮上三杯如

    何?”张十五大喜,说道:“素不相识,怎敢叨扰?”那
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