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金庸作品集-第156章

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    十年,才读到《明史》中关于袁崇焕的记载,对袁的遭遇很是同情,下旨查察袁崇焕有无子

    孙,结果查到只有旁系的远房子孙,乾隆便封了他们一些小官,那已是乾隆四十八年的事

    了。

    ⑤见《明季北略》。

    ⑥清人所修的《明史·袁崇焕传》说:“遂磔崇焕于市……天下冤之。”朝鲜《仁

    祖实录》八年二月丁丑载:朝鲜的使者朴兰英到沈阳,满清的王公当着他面互相“耳语”,

    说袁经略果然和我们同心,只可惜事情败露而被逮捕。这样的国家机密,怎会当着外国使臣

    的面而互相耳语,故意让他听到?朴兰英明白他们的用意,只不过想借他而传言到明朝去,

    以便尽快杀了袁崇焕,所以他在给朝鲜国王的奏章中说:“此必行间之言也。”直到一百年

    之后,朝鲜的君臣们在讨论明朝覆亡的原因时,还说主要原因是杀袁崇焕(见朝鲜《英宗实

    录》六年十一月辛未,即雍正八年,公元一七三○年)。

    ⑦民国五年,东莞人张伯桢的儿子死了,他佩服袁崇焕,将儿子葬在袁墓的旁边。当时

    看守袁墓的仍是佘氏子孙,叫做余淇。张伯桢为袁崇焕的义仆也立了碑。

    ⑧杨士聪《五堂荟记》卷二:“袁既被执,辽东兵溃数多,皆言:‘以督师之忠,尚不

    能自免,我辈在此何为?’……封疆之事,自此不可问矣。”《明史·袁崇焕传》:“自崇

    焕死,边事益无人,明亡征决矣。”

    ⑨《明清史料》丙编,辽将自称“在此立功何用”,故“北去胡”而投降满清,其中有

    人致书旅顺明将:“南朝主昏臣奸,陷害忠良。”

    BC程本直《漩声》:“掀翻两直隶,踏遍一十三省,求其浑身担荷、彻里承当如袁公

    者,正恐不可再得也。此所以袁公值得程本直一死也。”

    BD程本直《漩声》中引袁崇焕的话说:“子何人哉?十年以来,父母不得以为子,妻

    孥不得以为夫,手足不得以为兄弟,交游不得以为朋友,予何人哉?直谓之曰:‘大明国里

    一亡命之徒也’可也。”

    十四

    崇祯所以杀袁崇焕,并不只是中了皇太极的反间计那么简单。如果是出于一时误信,可

    说他只是愚蠢。《三国演义》写曹操误中周瑜反间计,听信蒋干的密报,立刻就杀了水军都

    督蔡瑁、张允,等到两人的首级献到帐下,曹操登时就省悟了,自言自语:“我中计了!”

    那只是片刻之间的事。然而崇祯于十二月初一将袁崇焕下狱,到明年八月十六才处死,中间

    有八个半月时间深思熟虑。他曾几次想放了袁崇焕,要他再去守辽,因此有“守辽非蛮子不

    可”的话,从宫中传到外朝来①。既然有这样的话,当然已充分明白皇太极的反间计。他称

    袁崇焕为“蛮子”,那是既讨厌他的倔强,却又不禁佩服他的干劲和才能。

    然而为甚么终于杀了他?显然,崇祯不肯认错,不肯承认当时误中反间计的愚蠢。杀袁

    崇焕,并不是心中真的怀疑他叛逆,只不过要隐瞒自己的愚蠢。以永远的卑鄙来掩饰一时的

    愚蠢!

    为甚么隔了这么久才杀他?因为清兵一直占领着冀东永平等要地,威胁北京,直到六月

    间才全部退出长城,在此以前,崇祯不敢得罪关辽部队。要等到京师的安全绝对没有了问题

    才动手。在此以前,他不是不忍杀,而是不敢杀。

    崇祯在位十七年,换了五十个大学士(相当于宰相或副宰相),十四个兵部尚书(那是

    指正式的兵部尚书,像袁崇焕这样加兵部尚书衔的不算)。他杀死或逼得自杀的督师或总

    督,除袁崇焕外还有十人,杀死巡抚十一人、逼死一人。十四个兵部尚书中,王洽下狱死,

    张凤翼、梁廷栋服毒死,杨嗣昌自缢死,陈新甲斩首,傅宗龙、张国维革职下狱,王在晋、

    熊明遇革职查办。可见处死大臣,在他原不当是一件大事。这些兵部尚书中,有些昏愦胡

    涂,有些却也忠耿干练,例如傅宗龙,只因为向崇祯奏禀天下民穷财尽的惨状,崇祯就大为

    生气,责备他道:“你是兵部尚书,只须管军事好了,这些陈腔滥调,说它干甚么?”后来

    便将他关入狱中,关了两年。崇祯传下来的笔迹,我只见到一个用在敕书上的花押,以及

    “九思”两个大字。“九思”出于《论语》。孔子说:君子有九种考虑:看的时候,考虑看

    明白了没有;听的时候,考虑听清楚了没有;考虑自己的表情温和么?态度庄重么?说话诚

    恳老实么?工作严肃认真么?遇到疑难,考虑怎样去向人家请教;要发怒了,考虑有没有后

    患;在可以得到利益的时候,考虑是不是该得。这就是所谓“九思”②。此人大书“九

    思”,但自己显然一思也不思。倒是在死后,得了个“思宗”的谥法,总算有了一思。

    我九岁那一年的旧历五月二十,在故乡海宁看龙王戏。看到一个戏子悲怆凄凉的演出,

    他披头散发的上吊而死,临死时把靴子甩脱了,直甩到了戏台竹棚的顶上。我从木牌子上写

    的戏名中,知道这出戏叫作《明末遗恨》。哥哥对我说,他是明朝的末代皇帝崇祯。当时我

    只觉得这皇帝有些可怜。一九五○年秋天,我在北京住了一段时候,曾去了崇祯吊死的煤

    山,望到皇宫金黄色的琉璃瓦,在北京秋日的艳阳下映出璀璨光彩,想到崇祯在吊死之前的

    一刹那曾站在这个地方,一定也向皇宫的屋顶凝视过了,尽管这人卑鄙狠毒,却也不免对他

    有一些悲悯之情。

    他孤独得很,身边没有一个人可以商量,因为他任何人都不相信。崇祯十七年三月十七

    日,北京在李自成猛攻下眼见守不住了,他召集文武百官商议,君臣相对而泣,束手无

    策。他用手指在案上写了“文臣个个可杀”六个字,给身边的近侍太监看了,当即抹去。他

    在自杀之前,用血写了一道诏书,留在宫中,对李自成说,这一切都是群臣误我的,你可以

    碎裂我的尸体,可以将我的文武百官尽数杀死③。可见他始终以为一切过失都是在文武百

    官,痛恨所有为他办事的人。他哥哥天启从做木工中得到极大乐趣,依恋乳娘,相信魏忠贤

    一切都是对的,精神上倒很平安。崇祯却只是烦躁、忧虑、疑惑、跋徨,做十七年皇帝,过

    了十七年痛苦的日子。拚命想办好国家大事,却完全不知道怎么办才是。

    皇帝是不能辞职的!

    他没有一个真正亲信的人,他连魏忠贤都没有。他没有精神上的信仰,一度听了徐光启

    的劝告而信奉天主教,但他的爱子悼灵王生病,天主没有救活孩子的性命,他便对天主失却

    了信心。他没有真正的爱好。他不好色,连陈圆圆这样的美女送进宫去,他都不感兴趣而遣

    出宫来。

    在中国几千年历史中,君主被敌人俘虏或杀死的很多,在政变中被杀的更多,但临危自

    杀的却只有崇祯一人。由于他的自杀,后人对他的评价便比他实际应得的好得多。只因他不

    好酒色,勤于政事,后人就以为他本身是个好皇帝。甚至李自成的檄文中也说他并不真的十

    分胡涂,只不过受到欺蒙,一切坏事都是群臣干的④。只因他遗诏中要求李自成不要杀死一

    个百姓,后人便以为他真的爱百姓(难道他十七年中所杀的百姓还少了?),只因他说过

    “朕非亡国之君,诸臣皆亡国之臣”,后人便以为明朝所以亡,责任是在群臣身上。其实他

    说这样的话,就表明他是合理的亡国之君。他拥有绝对的权力,却将中兴之臣、治国平天下

    之臣杀的杀、罢的罢,将一批亡国之臣走马灯般换来换去,那便构成了亡国之君的条件。

    明朝是中国历史上最专制、最腐败、统治者最残暴的朝代,到明末更成为中国数千年中

    最黑暗的时期之一。明朝当然应该亡,对于中国人民,清朝比明朝好得多。

    然而袁崇焕抗拒满清入侵,却不能说是错了。当时满清对明朝而言是异族,是外国,清

    兵将汉人数十万、数十万的俘虏去,都是作为奴隶或农奴。清兵占领了中国的土地城市,总

    是烧杀劫掠、极残酷的虐待汉人。不能由于后代满清统治胜过了明朝,现在满族又成为中华

    民族中一个不可分离的部分,就抹煞了袁崇焕当时抗御外族入侵的重大意义。正如将来世界

    大同之后,也不能否定目前各国保持独立和领土主权完整的主张。清朝比明朝好,只不过中

    国人运气好,碰到了几个中国历史上最好的皇帝。然而袁崇焕当时是不会知道的。只要专制

    独裁的制度存在一天,大家就只好碰运气。袁崇焕和亿万中国人气不好,遇上了崇祯。

    崇祯运气不好,做上了皇帝。他仓皇出宫那一晚,提起剑来向女儿长平公主斩落时,凄然说

    道:“你为甚么生在我家?”正是说出了自己的心意。他的性格、才能、年龄,都不配做掌

    握全国军政大权的皇帝。归根结底,是专制制度害了他,也害了千千万万中国人民。

    在合理的政治制度与社会制度下,万历可以成为一个精明的商人,最后被送入戒毒所。

    天启是一个精巧的木匠。崇祯做甚么好呢?他残忍嗜杀,暴躁多疑,性格中有强烈的犯罪倾

    向,在现代社会中极可能成为一个犯罪的不良青年,但如加以适当的教育
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