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羽飞想到此处，嘴角微微上扬，是嘲笑，是无奈，是悲哀。她哪曾料到有关自己的那些身世是父亲骗自己的。而自己的现状和自己选择的初衷竟是大相径庭，姑且不说自己未能修成正果，修成正果的父亲——如今紫云仙境的殿主宇轩——却又是如何：哪有得抚慰苍生，连自己都无法抚慰。他修仙成果，入世后却已是物是人非，正直宋辽西夏战火纷纷之际。只见民不聊生，心中悲愤交加，途中偶遇被贬黄州的苏轼，方了解了唐以后继而五代十国之争以及宋朝自建国以来诸多事宜。他想自己修仙一场，就是为了照顾苍生，现今苍生有难，正是自己出手之时，于是携女施救战乱摧残下的芸芸众生。硝烟弥漫处，混合自然阴阳之力施雨熄火；草木枯黄处，取北海之仙露施以复生；瘟疫肆虐处，取华山之无根树叶、神林之百年灵芝磨药救济苦难之民。羽飞聪颖好学，乐观积极，朝代更替所造成的惨绝人寰的情形让她悲愤不已，但她抑郁之际必去造访诗友词友，相互寒暄倾吐，一泄心头愤懑；她广交朋友，饱读诗书，舞文弄墨，觉得一代有一代之风情，因此也并不完全排斥人世的各种纷扰，甚至有时觉得这也不失为自然兴替的一部分。虽然每见民有饥色、野有饿莩之时心如刀锉，但因心怀苍生，救人之心远远超过怨恨之心。其挚友稼轩先生称她为女中豪杰，她却不以为然；不是因为对她的赞扬，而是因为赞扬的话语。她固然是女子，性情却颇似男儿，她认为女儿有女儿的贤淑，男儿有男儿的豪气，所以望取各人之长集为一体，却也不喜欢界限过于分明的评断。稼轩先生曾笑道：“吾可称之为‘人中吕布，马中赤兔’！”羽飞知他调侃，言笑晏晏，并赞其《美芹十论》乃韬略美文，稼轩先生却是苦笑，言道：
“吾许久不见令尊啊，令尊可好？”
提起家父，羽飞眉头微蹙，“先生此话到提醒了我！想是家父又奔波忙碌了吧，家父不善言谈，好静，少与人交。”
稼轩先生沉默半晌，说道：”吾虽只见令尊一面，令尊之风度不凡果真气宇轩昂，但眼光灼辣，总是微带愠色，眉间时时微蹙，总觉心事重重。好友，令尊是否有挚友？“
“这个嘛，偶尔听闻家父吟词，尤爱一句，是‘废池乔木，犹厌言兵’。”
“哦，“稼轩先生双目微闭，”竟是尧章。也不知令尊是爱其词，还是与之交好。吟词之中，充满对世人关切，亦怀有愤恨，令尊之爱人忧人，远超于吾；心中之所怀，也远大于吾。吾只关切家国，令尊却关怀众生，其负担之沉重！若与人有交，像其女，令尊应该还好罢！”
羽飞不明其意，只听稼轩先生再问：“令尊志存高远，为何不从政以求旷达？”
“家父总是说和兴也是朝政，战乱也是朝政，既然它是那般得动荡不安、朝令夕改，怎么可以予以信任，又怎么可以终身托付。”
“哈哈哈！那令尊可真是恨透了科举，更是看扁了参试之人了！”
羽飞笑着摇了摇头，知道自己不能再接着说下去了。稼轩先生又道：“逃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。好友于归否？”
羽飞低头笑而不语，稼轩先生又哈哈大笑，说道：“好友请见谅。吾是打趣罢了。汝与吾相识多年，吾见识虽浅，却也察觉好友并非常人，但也并非仙风道骨。只是好奇好友之七情六欲。”
“这个嘛，吾……”羽飞一时无语，修仙虽非刻意摈除七情六欲，但若需心如止水，必要排除波动，她认为情绪是躁动之源，故被排斥；羽飞年少便随父志修仙，于世俗感情一窍不通。家父修仙既成，羽飞随之入世后一心也只为救济受苦受难的苍生，不知何为爱恨情愁。事实上，她都不知自己找好友倾吐是因为愤怒，只觉得心绪不宁，需要与人交谈，求人指点，就像她修仙之时一样。而且她还一直苦闷为何自己修仙总不成火候，师爷车厘子从来只是饱含深意的看着她不给她作答复，家父每闻此惑便有愧色，同样默不作声，她心性乐观，不回答也就罢了，不多时也就忘了。
稼轩先生不知其真实身份，但对于羽飞也看出了二三成，不禁叹了口气，说道：“好友，若你能有众生之情，那便完美了。这是令尊于你而言的优势，也可能是他之郁结的困症。好友，在我离去前帮我看一词吧，题曰《永遇乐·京口北固亭怀古》。”
羽飞当真是不明其意了，待想请教，只听他说帮看一词，也就顾而之他，稼轩先生离去许久后她也未能忆起先前话语。而今羽飞回想此事，才知先生之深意。但她也并不遗憾，因为即使当时明白了，又能改变什么呢？羽飞执萧一曲《扬州慢》，念起父亲宇轩当时并无她来得幸运，心中郁结之未发，虽然她总是相伴于父亲左右，却未发现其心性已经逐渐转化。
“已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海”，但是战争、屠杀、暴虐从未停歇，从未消逝。一朝天子一朝臣，受苦受难为众生。北宋更替为南宋，迎来宋辽西夏金的纠葛纷纷，之后蒙古铁骑横扫万里建立元朝，自元朝始而迎来三大统一朝代。宇轩恨透了悖逆自然、残害生灵的人间，恨透了干戈四起、兵燹纵横的人世，恨透了尔虞我诈、篡史□□的人伦。他本就孤傲执拗，执拗使他坚持着自己拯救苍生之念，执拗使他坚持相信人心对和善的向往，执拗使他抵触内心早已充盈的对救世的排斥和愤恚，但执拗亦是他心灵扭曲的根源，是他强颜欢笑的理由，是他压抑痛苦的借口，是他走向极端和自我毁灭的□□。终于，那创巨痛深而遗恨终生的一刻还是到来了。
作者有话要说： 故事中会穿插历史人物，这算是本人对所喜欢的文人墨客的纪念。
☆、（三）相逢一醉是前缘
宇轩有一挚友，姓曹名沾，字梦阮。宇轩是如何与他认识的就连宇轩自己也说不清楚，可能是太有缘分才会有那么多巧合以致相知。康熙五十四年夏，宇轩和羽飞游历江南，居于秦淮河畔。农历四月二十六日，宇轩执扇独自踏云漫游南京，不住感慨江南之山明水秀。忽然听见婴孩啼哭，想是谁家孩子出生，不禁又惊又喜；他憎恶尸骨如山、血流成河的苦景，新的生命能让他找到平静，宛如自我新生，于是迫不及待得赶往婴孩儿啼哭之处，只见那里层台累榭、灯火通明，定是钟鸣鼎食之家了。宇轩不禁感慨那孩儿生得幸福，更是想亲眼见识那孩子。他隐身于众人之中，等仆人们安置好产妇和孩子后，方现身。屋里依旧有烛火，照的孩儿面色更是红晕；忽然那孩子的眼睛睁开，眼里尽是纯净、好奇和潜藏的渴望。宇轩竟然呆住了，那孩子似乎也呆住了，竟没有哭闹。宇轩发怔并不仅仅因为婴孩之无暇，更多的是悲伤和恐惧；他悲伤新生所影射的死亡，恐惧战争对新生的摧残。正是因为如此投入，宇轩才没有发觉刚进屋子的孩子的父亲，孩子父亲见到宇轩又惊又怒，但唯恐惊动孩子及其母亲，又担心宇轩会加害家人，便故作镇定，轻轻得厉声问道：“何人如此大胆！”
宇轩这才缓过神来，忙举手致歉：“失礼失礼。我闻婴孩啼哭，喜不自胜，便来造访贵府。”
孩子父亲正是江宁织造曹顒，曹顒见宇轩一身素缟、气质儒雅，颇有仙风道骨之姿，隐隐感觉他为不世高人，但仍是惴惴不安，竟不知如何以对。宇轩一眼看破其心思，淡淡一笑，说道：“我来得唐突冒昧，还请主人见谅。在下有一礼相赠，送给贵子。”宇轩取下自己随身玉佩，掰为两半，其中一半放在孩子胸前，接着说一句“告辞”，翩然而去。曹顒只闻一声呼啸，微风轻拂，风中略有花香，却不见宇轩如何离去，心中诧异万分，更是确定他今晚遇见了神人，也认为自己孩儿可能是仙人转世，不禁又惊又喜，看着半个玉佩出神。这一切都被宇轩看在眼里。
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。樱花谷，杏雨榭，羽飞吟诗拨琴，七弦绝出，风起水涌，霎时流水成壁，环榭飞旋，直冲天际。羽飞见状，右手一长挑，流水倾泻而下，激起水浪万千，却不落点滴溅身。
“能弹《广陵散》于如此，为父真是拜服了。”
羽飞起身，丝绸覆琴，笑问对月饮酒的宇轩：“孩儿弹得如何？”
宇轩并未转身，“果然，哪怕一泄汪洋，也能听觉敏锐如此。你都不问为父何时到来，何时又听你弹琴，就直接问弹得如何？”
“父亲在流水娟娟时来，在弹琴起势时听，在行流如镜时止；自然是已听完一曲了。所以，我琴弹得如何？”
宇轩眉眼悦色盈盈，但看羽飞时，随即又眼露忧愁，“你那哪是弹琴，嵇康若在世，真是会七窍生烟。”
“哎呀，这打击不浅。”虽是这么说，羽飞内心却很欢喜，因为她明白其父内心还是很认可自己的。虽然自己无论是作诗作文还是弹琴吹箫，从来不循套路，必要推陈出新，成羽飞一家之格，但宇轩也从不认为这是坏事，也不认为遵循格律才是正道，更不理会一些自许诗人的凿凿言辞。羽飞继续说道：“还望家父指点。�