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“员外，你今晚给我准备点东西，我给你驱邪，府里有个古墓也不是好事，我今晚超度亡魂，明天你把遗骸移葬别处，以后就不会有什么事了。”
“好的，道长需要什么东西尽管说来。”
“黄表纸十张，白色粗蜡烛七根，三牲一套，酒一壶，香案一张，香炉一只，烛台七个，朱砂一碗，未用过的毛笔一支，另外后院除我和王金槐外，不要让任何闲杂人过去。”
魏员外安排魏安去准备东西，我就和王金槐回到了客房。
“道长，你真的会招魂，世界上有鬼神吗？孔子说，子不语：怪、力、乱、神。是不是孔子说世上没有鬼神。”王金槐斜倚在床上说道。
“孔子不说，怪、力、乱、神。并不是说他不相信鬼神，孔子的不说鬼神是有道理的。说苑卷十八，辩物中孔子和子贡有一段对话：子贡问孔子：“死人有知无知也？”孔子曰；“吾欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以送死也；欲言无知，恐不孝子孙弃而不葬也。赐欲知死人有知将无知也，死徐自知之，犹未晚也。”这段话大意是：子贡问孔子，人在死后有无知觉，孔子说，我要说人死后有知觉，担心孝子老想着死后的事，影响了生前的孝顺；我要说没有知觉。不孝的人以此为借口不肯埋葬老人。有还是没有，到你死的时候，就知道了。 “敬鬼神而远之”。其实这是一种政治智慧、弄不明白的事，就把它给搁置起来。就像我们昨天捉到的鳖精，你说它是不是妖怪，如果不是你亲眼看到你会相信吗？今晚你跟着我一起去看看有没有鬼神 。”
王金槐答道：“今晚我就跟道长去见识一下什么是鬼神。”
夏天，太阳迟迟不肯落山，那一心想目睹招魂的王金槐，在房间里走来走去，盼着太阳快点下去。到了八点多天才完全黑了下来，九点左右我和王金槐收拾好魏安送来的祭物，来到了后院。
一弯新月挂在树捎，氤氲的月色透过树叶儿，洒在花园的草坪上，此时的后院非常安静，除了几只虫鸣的声音外，没有一点的动静。在池塘的南侧，魏安早把香案准备好了，还有两把椅子。我把带来的祭物摆放在香案上，七个烛台插上蜡烛，放在香案前面，按七星阵的阵法摆好，又用随身带着的剪刀，剪了两个纸人，放在香案的前面的七星阵中间，纸人上有朱砂笔写上了，赵佶，还有一个只知道王皇后，名字却不知道，不管了就写王皇后吧，看看有没有效果，剩下的的黄表纸，写了几道符篆，又剪了不少纸钱。
一切准备好后，时间还早，我就坐在椅子上和王金槐等着子时的到来，招魂子时最好，那时是一天中阴气最重的时候。
第七章 魂兮归来 ＇本章字数：2560 最新更新时间：2013…08…20 00：44：37。0＇
夜色越来越浓，偶尔从树丛间飘来些许微风，吹在我们身上，淡淡的清凉，还带着花儿的幽香。
闭着眼睛，心里默念着师傅留给我的静心决，心却怎么也平静不下来。尘世的喧嚣，虽不能沾染我坚定的道心，但是我还是喜欢在崂山，那清幽自然的生活，无烦无欲的日子，师傅说过：入世也是修行，但愿早点了解这一切，再回崂山。
花园内静的出奇，王金槐坐在椅子上却东张西望，屁股底下的椅子，也一点一点的往我这里靠来，我知道他害怕，月光还被偶尔经过的几朵云彩挡住了，除了回廊里那两盏灯笼外，没有别的光源，偌大的花园显得有点黑沉沉的，因为时辰没到，蜡烛不能点，我抬头看了看天，北极星已经移到了头顶上，我知道时辰到了，站起身来。王金槐见我站起来，也马上跟着站了起来，说道：“道长，时辰到了吗。”我说“到了，开始吧，我们先去把下面两个骨灰坛子搬上来，你跟着我不要害怕，死人都是怕活人的，心正之人，诛邪不侵。”说完，我把七根蜡烛点上，王金槐跟在我后面往古墓走去。
一路下去，搬开挡着墓室的门板，我跳了下去，来到石棺边上，先把写着王氏两个字的骨灰坛搬出来，交给外面的王金槐，“王先生注意点，不要把坛子上的小石碑弄下来。”我没忘记提醒王金槐，怕他一害怕，再把上面的石牌弄掉，今晚就白忙活了，随后我又把赵佶的那个坛子搬出去，王金槐接着，我跳出古墓，让王金槐搬着王氏的骨灰坛走在前面，我搬着赵佶的走在后面。我们小心翼翼的搬着骨灰坛走出了池塘，来到我布的七星阵中间，我把赵佶的骨灰坛放在写着赵佶两个字的纸人身上，又接过王氏的骨灰坛放在另一个纸人上面。弄好这一切，让王金槐到回廊那边等着。
我来到香案前，点起三根香插到香炉里，拔出背上的桃木剑，拿出背囊里的招魂印，还有两张黑色的纸符，右手持剑，左手持印，开始嘴念咒语，我想那一刻我犹如太上老君下凡一般，肯定威风凛凛，可惜自己看不到自己的光辉形象。
念着念着，我右手一抖，剑尖一闪，粘起桌上一张符，剑指七星阵中的两个骨灰坛，“撕拉”一声，符纸居然着了，接着又是第二道符，两道符纸烧完之后，我拿过那一张墨黑色的纸，奋力画出一道符咒，然后朝着赵佶的骨灰坛上扔了过去，只见黑色纸符，像被磁铁吸着一样，飘悠悠的就落在了骨灰坛上面的小石碑上。
骨灰坛剧烈的抖动着，就像被两个人来回拉扯一样，不管如何抖动就是不倒，我一看这样，又拿过那张黑纸，快速的画上符，朝着骨灰坛扔去，跟上次一样，纸符飞到了赵佶的骨灰坛上，这下坛子晃动的更厉害。没几下坛子终于歪倒在纸人上面，盖着坛子的小石碑也滚出去老远，只见坛子里洒出了几块黑色的骨头，在蜡烛晃动的光线下，格外渗人。我停止了念咒语，盯着那歪倒的骨灰坛子，一切仿佛都没有发生过，还是那么静。这个法术我这是从师父那里学过，可是第一次实用，难道我那个环节出了错误，怎么没有反应。
就在我疑惑间，只见那写着赵佶名字的纸人动了起来，起先我以为是风吹的，但是看看没有风，但见纸人动的越来越厉害，不几下竟然从骨灰坛下钻了出来，施施然的站了起来，停顿了一下，竟然往我这里走来。
我用剑一指纸人喝道：“来者何人？”
纸人愣了一下，竟然有声音发出来，“你是谁，怎么跟朕说话，你们把朕压镇了这么多年，身为我大宋子民，尔等还是修道之人，你们助纣为虐，残害人君，难道就不怕天谴。”
一听对方自称朕，我就明白了，这真是赵佶，不过我还是好奇，他赵佶不是葬在永固陵吗？不行我要问清楚，到底怎么回事，谁会这么出这么恶毒的阵法困住一个灵魂。想到这里我说道：“我是崂山道教金山派门下道人雷云子，你是谁，怎么敢自称朕。”
“我是谁，我是谁。”纸人自言自语的说道，“唉”突然纸人叹了口气说道，“我是一个丧家亡国的人，我叫赵佶，现在是什么年代了。”
“现在是1568年明隆庆五年，如果你是宋朝的皇帝，怎么会葬在这里。”
纸人幽幽的说道：“我已经在此忍受了4百多年的折磨了，往事不堪回首啊，道长能否给我讲下自我朝南渡后的时事。”
“好啊，我给你讲讲，不过你也要告诉我你为什么会葬在这里，什么人设下这么个局来困住你的。”
当下，我就把南宋赵构一朝，秦桧如何专权，岳飞如何忠义却被害风波亭，到陆秀夫背幼主怀宗赵昺跳海自尽；听得宋徽宗是叹气不止，“悔不该当初重用即重用蔡京、王黼、童贯、梁师成、李彦、朱免，等六贼。使我沉迷于书画之中，生活穷奢极侈，致使奸臣当道，忠臣无报国之处。”
《 其实史书上评价宋徽宗说他：在位期间，“妄耗百出，不可胜数”过分追求奢侈生活，在南方采办“花石纲”，搜集奇花异石运到汴京开封府，修建园林宫殿，崇信道教，尊号“教主道君皇帝”，任用贪官宦官横征暴敛＇3＇，激起各地民变。其中以新党蔡京任丞相与宦官童贯为将军所引致的问题最严重。
赵佶好大喜功，不顾宋辽已百年和平相处，于宣和二年（1120年），与金国结成“海上之盟”，联合灭辽。1122年，金军攻克辽南京（今北京市）。宣和七年（1125年）十月，金太宗遣谙班勃极烈完颜斜也、完颜宗望、乙室勃极烈完颜宗翰分两路南下入侵北宋。宣和七年十二月二十三日（1126年1月18日），赵佶无法应付时，急忙禅让天子的宝座给他儿子宋钦宗去对付，自己则当“太上皇”，但终究无法挽回局势。》
还有人说，宋徽宗是历史上最荒淫无道的皇帝之一，可以说积历代昏君之大成：好色，奢侈，贬斥忠臣，好大喜功，疏斥正士，狎近奸谀。于是蔡京以狷薄巧佞之资，济其骄奢淫佚之志。溺信虚无，崇饰游观，困竭民力。君臣逸豫，相为诞谩，怠弃国政，日行无稽。可以说宋徽宗除了在书画上的成就外，是一无是处。
“ 这位道长，我就把我为什么在这里的事情告诉你吧，我被劫持到北方后，先被关押在五国城。因为受不了金人的折磨，先后几次将衣服剪成条，结成绳准备悬梁自尽，被钦宗抱下来，后金人又将我们移往均州，此时我已病得很厉害，不久就死在土炕上了，我死后，金人找来了几个道士，我也不知道是哪一派哪一门给金人出了个主意，把我的尸身被架到一个石坑上焚烧，烧到半焦烂时，用水浇灭火，将尸体扔到坑中。又用符咒把我灵魂封在尸骨里，如果没人知道我的尸体在哪里，找不来行家给我招魂，我的灵魂就被封在了尸骨中永远出不来了，他们把我的尸骨带到这里，用这困龙局把我的灵魂封在这里，我的灵魂每日受着阴寒之气的侵染，生不如死啊。这也是报�