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之此言,应合死罪。'乃谓冲曰:'卿实负社稷,合令御史 牵下。'冲免冠陈谢。〃
在孝文帝的汉化政策中,〃断诸北语,一从正音〃,不得
以北俗之语言于朝廷,是一项最重要的政策。变胡语 即不说鲜卑复合语,而说单音汉语。随着语言的改变,
姓也要改变,故改拓跋氏为元氏。其他所改诸姓,均见 《魏书,官氏志》。如果不变胡语为汉语,不变复姓为 单姓,就不配作文化士族。《魏书》四〇《陆靓传》记陆 黻
〃娶东徐州剌史博陵崔鉴女,鉴谓所亲云:'平原I
(陆才度不恶,但恨其姓名殊为重复《陆氏原为步六 孤氏)。'时离祖未改其姓。〃
可知如果不改胡语、胡姓,就不能使鲜卑贵族与汉人
士族合而为一,不能解决胡汉问题。北魏的统治也难
巩固。李冲说四方之语竟知谁是,帝者之言为正。违反
孝文帝意旨,故孝文帝说李冲〃此言应合死罪〃。
《陆鷇传》说到崔鉴恨陆敏原来的姓名殊为重复。
治史者对胡姓的改汉姓,说得很多,但对胡名的改汉 名,则鲜见论述。这里略加考索。
魏收著《魏书》,其于胡人姓名,概用太和汉化以 后的姓和名。胡人原来只有名,而无字和号,孝文帝改 胡人姓名,其于名,是赐给他们一个汉名或雅名,而以 他们原来的名为字,或为号,或为小名。其于先世乃至 汉人,也往往照此办理。举例释之如下:
拓跋焘。《宋书》九五《索虏传》记〃嗣死,谥气明元
皇帝,子焘宇佛里代立〃。而在〃史臣曰〃中,又有〃'至于
狸伐篡伪〃之语。疑拓跋焘的胡名为〃佛里伐〃。著史的
人以为〃伐〃是〃代〃的重字,因而删去。实则应为〃佛里
伐代立〃。〃焘〃为雅名。
〃伐〃字与〃拔〃字同音,北燕冯拔小字莫里伐。莫
里伐本来是冯拔的胡名,后取〃伐〃为〃拔〃,因名冯拔, 〃莫里伐〃才成了他的小名。伐或拔大概是胡人的美
称。胡字为火神、勇士之意,伐或拔或系取 义于此。
又《周书》四《明帝纪》记明帝宇文敏,〃小名统万 突〃(生于统万〕。同书五《武帝纪》记武帝宇文邕,〃字 祢罗突〃。《通鉴》一四八梁武帝天监十五年末,记柔然 西击螅担ù笃浦雌渫趺侄硗弧ā!ㄍ弧ㄗ只蛞嗳∫濉∮诤帧
又李初古拔为汉人,疑本有汉名。如薛初古拔,
〃—曰车辂拔,本名洪祚(汉名〉,世祖(太武帝拓跋焘〉 赐名〃。(《魏书》四二《薛辩传》)此二人以胡名显。
又《南齐书》四七《王融传》记王融上疏语及北魏 设官分职,有〃总录则邦姓直勒渴侯〃之言。此指元勰。 〃郢姓〃意即邦姓,国姓,为鲜卑语的汉文对音。故虽有 拓跋珪,而下邦之〃郢〃,邦姓之〃邦〃不改。清亦如此, 清帝虽有福临(世祖顺治),而福州之〃福〃不改。因为 福临之〃福〃,为满州语的汉文对音。〃直勒〃即〃直勤〃 或〃特勤〃,〃直〃为〃特〃音,〃勒〃为〃勤〃之误。〃特勤〃为 亲王之意,亲王与皇室同姓,故云〃郎姓直勒〔勤)〃。 〃渴侯〃为人名,《魏书》八七《节义传》有《刘渴侯传》。
此〃渴侯〃为《宋书》九五《索虏传》中的〃渴言侯〃,亦即 《魏书》二一下的彭城王勰。《魏书》记〃彭城王勰,字彦
和。太和九年,封始平王〃。《宋书,索虏传》记北魏下
书云:
〃泰始初,使持节征南大将军勃海王直黻天賜、侍中 尚书令安东大将军始平王直敏涡言侯、散骑常侍殿中尚 书令安西将军西阳王直憩盖户千,领幽冀之众七万,滨 海而南。〃
这里的〃始平王直懇渴言侯〃,即《魏书,彭城王勰传》 所记太和九年受封为始平王的元飆。渴侯或渴言侯为 元飆本来的胡名,孝文帝推行汉化,才改名为繆。〃勰〃 是雅名。元總字彦和,疑彦和为〃言侯〃的变音。也就是
说,元勰自改雅名为〃勰〃,而原来的胡名渴侯或〃渴言 侯〃变成了字。言侯又音转为彦和,去掉上一字〃渴〃, 便成了〃字彦和〃。连字也成了雅字。
又宇文泰,字黑獭。宇文泰原来的胡名为黑獭,后 改雅名为泰。《切韵序》云:〃秦陇则去声为人〃,〃泰〃读 为〃濑〃。胡人改雅名多采取本来胡名的最后一个字, 如取〃黑獭〃之〃獺〃为〃泰〃,即是一例。
孝文帝还给汉人賜名。如潸河崔光,〃本名孝伯, 字长仁,高祖赐名《光)〃。(《魏书》六七《崔光传》)陇西 李韶,字元伯,〃与弟彦、虔、蕤并为高祖赐名〃。(《魏 书》三九《李宝传》附长子《韶传》〕
如果只变胡姓而不变胡名,姓名仍然重复,仍然 要波象崔鉴那样的汉人士族看不起。改胡名为汉名的 问题,是与改胡姓为汉姓一样重要的问题,亟须研究。
变胡浯、胡姓与胡名为汉语、汉姓与汉名,进人了 汉化的实质性问题,鲜卑贵族变为文化士族的道路打 通了。
《魏书》二一上《咸阳王褸传》又云:
〃于时王舍人应取八族及湥拗拧侨∪纬峭酢×セ钗{祖所责。诏曰:此年为六弟娉室,长弟 咸阳王樓可娉故锲川太守陇西李辅女,次弟河南主干可 娉故中散代郡樓明乐女,次弟广陵王羽可娉镊骑咨议参 军荣阳郑平城女,次弟菽川王雍可娉故中书博士范阳卢
神宝女,次弟始平王勰可娉廷尉卿陇西李冲女,季弟北 海王详可娉吏部郎中荥阳郑懿女。〃
〃八族〃即穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇(应为奚)、尉。王国 舍人本应取八族及清修之门为之,咸阳王元禧却取任 城王的隶户充当。这与孝文帝欲使鲜卑贵族与汉人士 族一致起来的想法与做法相冲突。为了使鲜卑贵族懂 得门第的重要性,孝文帝遂为他的六个弟弟娉妇。所 娉之妇均出八族及清修之门。然而,单是通婚尚不能 使鲜卑贵族与汉人士族一致,于是而有定姓族。
《魏书》一一三《官氏志》云:
〃太和〃)〃九年诏曰:代人诸胄,先无姓族。虽功贤之 胤,混然未分。故官达者位极公啣,其功衰'之亲仍居猥 任。比欲制定姓族,事多未就,且宜甄堪,随时渐铨。其 穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓,皆太祖已降,勋著当 世,位尽王公,灼然可知者,且下司州、吏部,勿充猥官, 一同四姓。〃
可注意的是,八族八姓)之所以为八族。是因为他们 自道武帝以来,〃觔著当世,位尽王公〃。此八族为勋臣
八族。《官氏志》续云:
〃自此以外,应班士流者,寻续别敕。原出朔土,旧为 部落大人,而自皇始巳来,有三世官在给事已上,及州刺 史、镇大将,及品登王公者为姓。若本非大人,而皇始已 来,职官三世尚书已上,及品登王公而中间不降官绪,亦
为姓。诸部落大人之后,而皇始已来官不及前列,而有三 世为中散、监已上,外为太守、子都,品登子男者为族。若 本非大人,而皇始已来三世有令已上,外为副将、子都, 太守,品登侯已上者,亦为族。凡此姓族之支亲,与其身 有缌麻服已内,微有一二世官者,虽不全充美例,亦人姓 族;五世以外,则各自计之,不蒙宗人之荫也。虽缌麻而 三世官不至姓班,有族官则人族官,无族官则不人姓族 之例也。〃
据此可知孝文帝之定姓族,是专以官爵的高下,为姓 族的高皁标准。他重姓族(或门第)也就是重官爵。穆、 陆等八姓门第之高与他们〃位尽王公〃、政治地位之高 完全一致。姓族一定,鲜卑贵族门第的离低也就分出
来了。
定姓族包括汉人士族在内,与选官吏同时进行。 《魏书》六三《宋弁传》略云:
〃宋弁,广平列人人也。以弁兼黄门(郎),寻即正,兼 司徒左长史。时大选内外群官,并定四海士族,弁专参铨 量之任,事多称旨。〃
从此传所云〃定四海士族〃、〃姓族多所降抑〃,可知孝 文帝以官品定姓族的离卑,对象不仅是鲜卑贵族,而 且包括了汉人士族。定四海士族是与大选内外群官同 时进行的。宋弁参铨量之任,所潸〃事多称旨〃,即符合 孝文帝以官爵定姓族高卑,据姓族高卑选举官吏之
重官爵是看历代何官。如鲜卑穆、陆等八姓。是
〃太祖已降,勋著当世,位尽王公〃,且为〃灼然可知 者〃。孝文帝以为宋弁〃应推郭祚之门〃,也是因为郭祚
为〃晋瑰名门〃。〈《魏书,宋弁传》北史》三六《薛辩 传》附《薛聪传》记载孝文帝〃曾与朝臣论海内姓地人 物〃,与羽林监薛聪有过这样一段不倫快的对话。
〃(孝文帝)戏谓聪:'世人谓卿诸薛是蜀人,定是 蜀人不?'聪对曰:'臣远祖广德,世仕汉朝,时人呼为汉。 臣九世祖永,随刘备人蜀,时人呼为蜀。臣今事陛下,是 虏非蜀也。'帝抚掌笑曰:'鲫幸可自明非蜀,何乃遂复苦 朕?'聪因投戟而去。帝曰:'薛监醉耳其见知如此。〃 《《资治通鉴》一四〇齐明帝建武三年,薛聪作薛宗起,从 元行冲《后魏国典》。》
薛聪知道孝文帝是笑他的袓先无官爵名望,不是名 族,因此十分恼怒,与孝文帝顶撞起来。
定姓族与选举制密不可分。从定姓族起,北魏选 举便只问姓族的高卑。象鲜卑八姓,孝文帝即明言〃下 吏部,勿充猥官,一同四姓〃。
《魏书》六《韩显宗传》记载了韩显宗关于选举 问题的言论,以及孝文帝与韩显宗等人关于选举问题 的对话,很能说明问题。其言云:
〃显宗又上言曰:'进贤求才,百王之所先也。前代取
士,必先正名,故有贤良方正之称。今之州郡贡察,徒有 秀、孝之名,而无秀、孝之实。而朝廷但检其门望,不复弹 坐,如此则可令别贡门望,以叙士人,何假冒秀、孝之名 也。夫门望者,是其父祖之遗烈,亦何益于皇家?盖于时 者,贤才而己。苟有其才,虽屠、钓、奴、虏之贱,圣皇不耻 以为臣。苟非其才,虽三后之胤,自坠于皂隶矣。是以大 才受大官,小才受小官,各得其所,以致雍熙。议者或云 今世等无奇才,不若取士于门,此亦失矣。岂可以世无 周、邵,便废宰相而不置哉?'离袓曾诏诸官曰:'自近代 已来,螅俺錾恚