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地建立起来，成为大规模的陷害青年的魔窟。这就是高坐在
重庆小龙庭的帝王在抗战期内对青年们所树的德政。
日寇投降后，这个合法政府已经无外可攘，就可以一心
一意地来进行“安内”的工作。在抗日战场上望风披靡的英
雄们，现在一变而成为枕戈待旦的勇往直前，再加上杜鲁门
赫尔利马歇尔等的助纣为虐，内战英雄们得意忘形。然而全
国青年是不甘心让这些英雄们置民族国家于死地，一齐怒吼
起来了。从昆明的“一二一”惨案到重庆的“二五”、“二
八”惨案，中间经过不知多少汹涌澎湃的浪潮，在所谓合法
政府的心目中，这些浪潮是不合法的。从黄埔出身的关麟徵
杜聿明，在“你们有开会的自由，我就有开枪的自由”的党
义下，进行了合法的杀人不眨眼的罪行。而在重庆被打得头
破血流的青年学生们的组织与行动也被当局宣布为“不合法
组织……妨害治安”，而加以取缔。反之，那些打人的暴
徒，是合法的组织，是有益治安，而应力加保护。这就是合
法政府的合法措施。
让我们在这个不合法的罪名下继续奋斗，一直到“人民
的宪法”出现的一天吧！
——《新华日报》1947年2月22日
民 不 畏 死
。黎 望。
一个全世界知名的学人、诲人不倦的长者、坚贞不屈的
民主战士，闻一多先生，在李公仆先生的血迹未干、全国人
民创痛犹新的时候，又被法西斯特务反动派暗杀死了。
这是中国反动派千百次罪行中，又一次最无耻最卑劣的
暴行；这是反动派千百种罪恶中又一次滔天的罪恶。这样一
位千百万人民爱慕的长者，这样一位学行优异的学者，仅仅
是为了执着于全国人民要求和平、民主的愿望，就不能见容
于中国法西斯反动派。最后是出于这种最卑劣、最险狠的暗
杀行经，必欲置之死地而后快；反动派对于和平、民主的人
民怨毒之深不难想见。
由于李公仆、闻一多先生之被暗杀，已经完全暴露出法
西斯特务狰狞险凶的面目，已经使全中国的人民警觉到，反
动派已经不惜与全国人民为敌，要实施血腥的屠杀政策！
一切法西斯暴君的衣钵，已经反动派一手继承下来；一
切专制暴君所不敢做的，中国的法西斯反动派已经完全做
了。反动派已经集了一切横暴、险狠、卑劣、无耻的大成。
反动派也许在得意的狞笑吧：可是，别忙，血泊中倒下
去的是一个李公仆，是一个闻一多，然而继续起的将是千千
万万的李公仆、闻一多，千千万万争取和平、民主的人民是
镇压不了、也是屠杀不了的；要不，一切暴君的统治就该永
不会动摇了。米兰街头墨索里尼的尸身、柏林城下的希特勒
尸灰，该就是殷鉴不远的。
在反动派的眼里看来，大概以为这种血腥的恐怖政策，
将会镇压住人民的要求和平、民主运动，封堵住一切人民的
口吧！然而“防民之口，甚于防川”，一切专制暴君的防堵水
流的行为，最终是逃不掉灭顶的命运的。要想这样来屠杀尽
一切要和平、民主的人民。更是梦想。人民的力量正如象勒
纳湖里的水蛇样，是会在切夫头的颈上，重新生长起一个头
来的。至于反动派这种自绝于国人的行为，正如象汉朝的郎
中主父偃所说：“吾日暮、故倒行逆施”而已。
反动派要想用这样的屠杀来恐吓、来镇压住人民吧，然
而“民不畏死，奈何以死惧之。”如果，中国人民在这种血
腥的暴行前，对于横逆的忍受到了极度的时候，中国人民将
会表示自己的意志：“时日曷丧，予及汝偕亡”，反动派也
就会临到入墓的时候了。
在生者的创伤、死者的血痕前，虽然会使一些善良者叹
息、劫懦者却步，然而更多的是使迷茫者辨清是非，犹疑者
坚定脚步，而千千万万被死者的血浸渍的战士，将会跨过死
者的血迹，奋然前行。
七·一六昌晨五时欲哭无泪中写成
——《新华日报》1946年7月18日
人权和观瞻
中国人的人权，直到今天，还没有一点保障。抗战以
前，成千累万的爱国志士，都被政府明令通缉；现在政府也
感到这样明目张胆地干，会引起老百姓的强烈反抗，同时也
有碍“国际观瞻。”就把一般公正的学生、教师、工人……
各种爱国分子的名字都写上了特务机关的黑名单，让他们
“自行失踪”，暗暗被杀死，永远没有人晓得。
但是公开的逮捕，还是一样毫无顾忌。重庆市不到一月
之内，就有几乎上万的人被抓去，送到师管区，没有拘票，
不根据任何法律，高兴抓到就抓了关起，稍不顺从，就开枪
打；还制造了一个只有政府当局自己才明白的理由：也是为
了“国际观瞻。”
暗逮明捕，既然都是为了观瞻；那未在黑名单没有取
消、非法抓人的事情没有停止、非法拘捕的人没有释放之
前，我们就没有理由相信政府宣布的“保障人权”，不是为
了“观瞻”而做的假幌子。
——《新华日报》1946年1月18日
论无耻主义
·舒 芜·
抢劫、放火、捣毁、暗杀，肆无忌惮地做着这一切，然
后又掩饰、推诿，尽量地把种种美名归于自己，把种种恶名
归于别人，这是一年以来我们见惯了的现象。
也许有人想，这究竟还算知耻。
不，不是，这正是充分的无耻，是无耻主义的基本原
则。
无耻而成为一种主义，成为一种体系，就不是简单的东
西。在那个体系里，贯串了一个无耻的方向，一切都统一于
这个方向之下，一切都是无耻的。
他们取美名而避恶名，这并不是尊重美恶的标准，承认
美恶的分别。在他们，这乃是对于客观真理的侮蔑、对于人
类良心的玩弄；正是利用客观真理，骗取人类良心，以保证
他们的无耻的存在与进行。
当然，“墨写的谎话，掩不住血写的事实；”他们也未
尝不知道。人类良心之终于不会被骗去，他们自己比别人更
清楚。然而，他们的谎话还是要说下去、谣言还是要造下
去。所以，连骗人的效果，他们甚至也并不企图；他们干脆
觉得骗人都不必要，胡说一遍，仅仅是对于人类良心、对于
这世界上的一切道德力量与精神价值的最卑污的嘲弄。
做了那些事之后，如果还真有一点知耻，该是听到那些
美名都不好意思起来、更不敢从自己的口中说出的吧！然而，
迎新送旧的妓女说着坚贞、出卖人肉的贩子说着义气，当这
种时候，这“坚贞”与“义气”，又究竟被变成什么东西了
呢？
无耻主义者如果也有哲学，那就是彻底的人类憎恶、人
文的灭绝。在这一点上，恰与正宗的法西斯主义息息相通。
人类所创造出来的一切美好高贵的东西，都是他们所憎恶
的。惟其憎恶。所以不仅在行动上要摧毁它，而且在口头上
还要玩弄它。
自从希特勒的国会放火案以来，这衣钵传承不辍，由西
而东，变本加厉。骗，是没有一个人被骗到的。一幕一幕，
只足以证明他们愈变愈成为非人类，愈来愈没有任何精神上
道德上的支持。换句话说，也就是证明了他们的存在究竟应
该在什么地方，究竟在不在这个人类的世界。
那么，也不必嘲笑他们的宣传技术的拙劣了。在他们，
是只能这样、也只要这样的。
——《新华日报》1946年8月22日
风气·秩序·容忍
读了七月十七日中央日报的《风气与秩序》的社论后，
使我立刻想到在光天化日之下，在国民党统治区的风气与秩
序来。
这大半年以来，从一二一昆明的“国军”用机关枪、手
榴弹，杀死要求和平民主的学生与教师起，一直到最近暗杀
李公仆闻一多两位先生止，由南到北，由西到东，又由东到
南，数不清的打与杀，以及每天都有的贪污作恶，在中央日
报的社论作者看来，算是什么风气与秩序呢？
由于老百姓对那种风气与秩序不能“容忍”，向政府要
求过和平、民主、自由的生活，统治者就认为是“恣肆”；
中共不能容忍，要求政治民主化，就认为是必须“戡”的
“乱”；民盟不能容忍，要求取消一党专政，而被称做“中
共的尾巴”，并且暗杀其领袖；社会贤达不能容忍，赞助了
中共与民盟的主张，而被诬为“受利用”，列入黑名单；国
民党内的开明者不能容忍，赞成以协商方式解决问题，即被
视为“不稳分子”。
一切爱好和平民主的人都蒙上了不能容忍的罪，而反动
派则可以下一道密令，叫那些御用的“民意”机关，发出
“请求政府戡乱”的通电。于是凡是不容忍反动派那种坏风
气，坏秩序的老百姓、共产党、民盟、社会贤达，乃至国民
党内的开明者，都在被杀、被捕、被戡、被排除之列了。
曾经有人向中国人民提出“容忍”的忠告，这就是叫中
国人民永远作反动派的奴隶的意思。这是多么如意的算盘啊！
——《新华日报》1946年8月20日
“黑 名 单”
·纪 懿·
最近有人偶尔看见了一份后方各大学的“黑名单”，印
得很精致，硬壳，封面是全黑色，里面的字，当然也是黑的
了。
被列入的“黑名人物”，据说很少，每个名字下面注有
“共”或“民”的字样，推其意，大概是“共产党”、“民
主同盟”之谓。可见这份“黑名单”不但印得精致，在他们
做“调检工作”的时候，也着实下了一番工夫。
可惜的是，它虽�