按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
三，臺灣民主化道路的成功，證實了唯國情論的再次破産。實邸C實，不是中國不能政改，不能實行三權分立，而是我們到底願意政改與否，我們到底是爭取主動，還是爭取被動的問睿Ｈ魏稳送蝗恢蒙盱恫煌h境中都難免有或大或小的不適應，但是人是可以改變的，可以由不適應到適應，到完全適應。入鄉隨俗，到西方去的中國人大多不也很快就適應了西方的生活方式嗎？其實，中國人是最善於適應不同的環境的，因爲他們不僅具有高度的原則性，也同時具有高度的臁钚浴Ｖ袊斯倘涣晳T了在專制下苟且偷生，但不能依此斷定民主就是西方人的特權和專利，中國人就應該繼續被專制和奴役。也有人會提出，我們並不一味排斥民主，而是要建立符合中國國情的有中國特色的中國式的民主，其實這仍然是一種難以自圓其說的國情論。嚴格說來，民主並非舶來品，所謂中國式的民主，並不是現在就有，早在兩千多年以前，孟子就提出了“民爲重，社稷次之，君爲輕”著名的民主思想。況且，帝王獨裁體制本身也需要一種制約機制，並不絕對排斥臣民的諫議。更早的記載是在三皇五帝時代，就有在交通要道樹立華表，並允許臣民對國家大事進行討論。“兼聽則明，偏信則暗”，“知無不言，言無不盡，言者無罪，聞者足戒”，在政治相對清明時代，只要不危及帝王的統治秩序，帝王一般是允許臣民百官議論朝政的，並非一切事情都是皇帝一人說了算。中國過去實行的是帝王專制，這些與帝王專制相互制約並符合國情的“民主”算不算中國式的民主哪？當然，相對于真正的民主，這只能是一種被閹割的民主。即使蔣介石當年也是高喊民主，只是以國情爲由，企圖掩蓋自己的獨裁，拒絕實行徹底的民主改革，《新華日報》1946年2月1日發文駁斥國民黨的所謂“民主”：“二十年來，尤其是最近幾年，我們受盡了欺騙。如果將來其他文獻統統失傳，只剩下堂皇的官報，則無話可說。如其不然，那末，我們的後代一定會不懂，爲什麽我們這樣容易受欺騙？我們不能再忍受那種欺騙了。
現在既然連政府也口口聲聲說‘民主’，那麽，我們就要求一個真正的民主。我們不要假民主。……二十年來，尤其是最近幾年，我們天天見的是‘只許州官放火，不許百姓點燈。’政府所頒佈的法令，其是否爲人民著想，姑置不論。最使人憤慨的是，連這樣的法令，政府並未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己卻天天摺ā＿@樣的作風，和民主二字相距十萬八千里！所以民主云云者是真是假，我們卑之無甚高論，第一步先看政府所發的那些空頭民主支票究竟兌現了百分之幾？如果已經寫在白紙上的黑字尚不能兌現，還有什麽話可說？”當今世界洠в腥送耆懦饷裰鳎規缀醵夹Q只有自己實行的民主才是真正的民主，但究竟實行什麽樣式的民主卻是另當別論的，好比同樣的商品，其伲亢脡氖遣荒芤桓哦摰摹Ｅ袛嘁粋�國家是否實行了民主制度，其公認的尺規就是國家領導人是否民選産生，這可以說是真正民主與否的試金石。這是民主與否的分水嶺，而不僅僅只是民主的形式問睿Ｈ绻B起碼的形式都洠в校貅峥赡軙胸浾鎯r實的真正民主？我們無法否認實行總統直選的國家是民主國家，也同樣無法肯定一個僅僅只能直選村長的國家就是一個真正的民主國家。毫無疑問，任何民主都不是絕對的，不是無法無天。民主和法治是相輔相成，而不是說，實行民主就不再需要政府和法律。不是健全的法治社會，也難以形成健全的民主制定。完善的民主制度離不開健全的法治，而健全的法治應該促進民主的充分實現，而不是阻礙或犧牲民主制度。民主是文明和理性的集中體現，而不是動亂的原因，恰恰相反，專制才是社會動亂的根源。實現民主決不意味著必然産生社會動亂，真正民主的社會才能真正把一切不安定的因素消滅在萌芽狀態。因此，民主是一種社會安定劑，是社會長治久安的根基。我們也不追求絕對完美的民主，不奢望超越有缺陷的民主，一步就跨入想象中的民主的高級階段，也不需要絕對完美的民主，就目前人類的發展階段來看，也不存在絕對完美的民主。雖然民主不是完美無缺的，民主也有不足，但這和專制相比，是一個指頭和九個指頭的關係。不管專制的衛道士如何別有用心地醜化民主，誇大民主的缺陷，但是人民對民主的渴望和追求是不可能被完全和長期铡畬У摹２还芪覀兪欠裣矚g民主，除了適應，實在也是別無選擇！一個大國不可能長期孤立于滾滾向前的民主潮流之外！而且世界發展前進的潮流決不會因爲中國的國情特殊而不進反退！
——選自《人民日報》強國論壇
從《歷史的先聲》看互聯網文化
文章作者：＇楊 渡＇
筆者曾寫過一篇報導，談大陸禁書《歷史的先聲》，發表在八月三十一日的《中國時報》上，隔天，大陸的一個網站就轉載了。它也被轉來轉去，在知識份子圈子裏，用E…MAIL互相告知禁書的消息。這種流傳速度與廣度，是以前收聽短波收音機的時代不可比擬的。
舉凡查禁的書、知識界的醜聞、文化界的爭論，乃至於兩岸發展的最新狀況，都會以最快的速度傳播開來。原本中共最擅長的意識型態控制手法是：由媒體宣傳下手。而管制媒體的方法則由人事下手。舉凡媒體內容出問睿陀牲h政部門去施壓，或者乾脆撤換媒體主管。如此一來，媒體就形成一套自動檢查系統，誰也不敢犯禁。
但網路的興起，讓中共難以追查。第一個原因，網路公司有許多是登記在國外（是《》，而非《》），不屬於中共的管轄範圍，根本無從處罰。除非中共築起防火牆，逐一檢查，否則禁不勝禁。但道高一尺，魔高一丈。民芯褪怯修k法繞過防火牆，在網路世界玩一大圈，再去看他心目中的網站，像中國時報就可能轉過yahoo看到，而香港一些自由派色彩濃厚的網站也一樣。
再其次，網路上可公開發表意見的特性、可以隨意貼上自己文章的設計，讓中共無法徹底檢查、過濾後再刊登。即使是黨報如人民日報的網站，也不時出現政治觀點激烈的文章。主管網站的人只能小心防範。更何況網路已經吃慣了辛辣口味，整個網站如果太平淡，太洠Э搭^，還真的洠踩松稀，F在商業競爭如此激烈，網站只有儘量符合讀者口味，找刺激的議睿恕�
萬一真的出現問睿蹀k？網路主持者只要兩手一推，說是不知誰貼上去的，然後很乖順的及時取下該篇文章，官方主管當局也洠в袘土P的理由。即使某一個網路版面特別有政治色彩，但網路公司投資如此之大，一時間也很難要它關椋В炼嗑褪顷P椋骋粋�敏感的欄目，或者取下某一個人的專欄，如此而已。但能如此處罰的，也只有挂在中國區域的網站（cn），對大多數挂在國外的異議色彩濃厚的網站，因是dot，中共也起不了作用。
最大的問睿牵盒屡d網站不斷出現，幾個人就自己弄一個新站，而且大家都學乖了，不是挂在中國大陸（即後面不是dotcn），而是在美國裕裕瑒t大陸的官方要追查也不可能。這就爲中國知識份子的思想解放，文章的發表，開創無限寬廣的全新空間。
——選自《人民日報》強國論壇
戴 晴：讀《歷史的先聲》隨感
發表日期： 2000…09…03 07：57：43 返回《銳思評論》 快速返回
不知編者和出版者爲什麽洠в幸浴肚f嚴的承諾》作爲這本書的正標睿！皻v史的先聲”太抽象，給人以不知其所雲的感覺，再加上封面上被宣傳機構用到濫的偉人摚Ь奘值恼掌揭槐窘^好的書——無論當嚴肅或消閒的閱讀，還是作爲手邊隨時查閱的資料——賣得平平，書評界也是一片寂然。當然，也許這正是出版者出於自保而追求的效果：今天中國的事是越來越波譎雲詭了。
說它好，是因爲這本在世紀末的非常時刻，即當局對不軌出版物實施越來越嚴厲打壓的時刻冒出來的老《新華日報》《解放日報》社論選，從頭至尾洠в幸痪鋵Ξ斁值牟还В皇瞧叫撵o氣地、有根有據地將半個世紀前（確切地說是1942…1949）暫時處於在野地位的共產黨、包括它公開的與秘密的盟友們，爲取得民校ㄌ貏e是知識人和所謂民主人士）擁戴，所說的漂亮話，一一開列出來而已。
說是平靜開列，實有幾分欺心，因爲對任何稍有歷史感的讀者而言，都無法避開對照所引發的強烈效果。所謂對照，就是看那發話者當日所說與今日所爲。於是乎，那當初承諾越是漂亮，越是理直氣壯，其盜世欺名之面目，也就越顯彰了。不信，只看這順手拈出的幾處：
“中國的缺點，一言以蔽之，就是缺乏民主。……政治需要統一，但是只有建立在言論、出版、結社的自由與民主選舉政府的基礎上面，才是有力的政治。”（毛澤枺�1944。按：全國人大委員長李鵬2000年3月9日說：‘人大常委會在工作中始終要自覺接受中共的領導。’）
“實行憲政……我們認爲最重要的先決條件有三個：一是保障人民的民主自由；二是開放黨禁；三是實行地方自治。人民的自由和權利很多，但目前全國人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集會結社的自由，是言論出版的自由。”（周恩來，1944）
“英國對於反對黨的討論、辯論和評論，非常重視，所以由國庫撥款成立反對黨，使之評論政府。”（《新華日報》轉引渥太華雜誌，1944）
“……一種是新專制主義者的報紙，告訴人民以郑裕＇塞人民的思想，使人民變得愚蠢。……它對於社會，對於人類，對於國家民族，是一種毒藥，是殺人不見血的鋼刀。……（其）記者，是專爲專制主義者服務的，其任�