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现在看来，似乎很多原先说不清的事情。都有了一点眉头。根据已知线索，把事儿从头捋一遍：四面宗和鬼门十三道，是两个势不两立的门派，恩怨由来已久。按照老？透露的信息，四面宗的都是“人”，而鬼门里的自然就都是“鬼”。
老？又说过，两个门派打了一千年，这就说明很久以前，曾有过一场人与鬼之间的大战。后来不知道什么原因，出现了一个“互不侵犯”的停战约定。于是人鬼殊途，各不相干。
中间曾出现过差池，比方说四眼的舅舅，四面宗里的张姓，无意中收了鬼门老？养的一只鬼，因而也引来报复，导致四眼母亲的遇害。先不说四眼舅是否忌惮老？。但他忌惮打破那个‘所谓’的约定，是肯定的。这也是为什么，老秃驴眼睁睁的看着自己的亲妹妹死掉，而不肯为之报仇。就是因为任何“误会”，而导致这个“约定”打破，那么直接的后果，便是引发人鬼再次大战。想想就知道将是一件多么可怕的事情。
我呢？我们方家在中间又是扮演一个什么角色呢？！
我的理解是这样的，方家是铜钱中的方孔，那么方家自然也是属于四面宗的人。
我们方家一定有个祖传下来的秘密，但蹊跷的是，这个秘密似乎呌大攀、老秃驴和老？都知道，偏偏我和我爹一无所知。
不议论、不探究、不泄密——这是祖训？！
其它相关的人和“鬼”又都讳莫如深，这是为什么呢？这个秘密到底是什么呢？
其实思路不是一点没有。只要回忆为什么我会被牵扯进来，就可以了。
我把所有关键的词汇，都列在脑海中，翻来覆去。其实也就那么几个：豆豆、生二胎、以及豆豆腿骨上的那个“嬅”。
看看简单，只有三个词汇，而且秘密一定和我的“孩子”有关，但是这其中排列组合，能够编纂出来的“故事”，就实在是太多。只要合乎逻辑，就有可能便是真相。
还是那句话，推测并不是推理，与其在这瞎猜，还不如花点精力，把老？找出来问个究竟……
我一边分析，一边把结论分享给四眼。四眼还是只听不说，不过他在关键点，连连点头，依旧赞同我的看法。
我们不停的抽烟，呛得眼睛都睁不了。我弯起腰爬到窗边，打开窗户，就听到外面传来了脚步声，有人正急匆匆的赶到了我家门口。
难道是有发现？！我心中一抽，和四眼打了个照面，赶忙收拾好铜钱，收回先前的思路，下床穿鞋，和他来到了院子里。院中站着几个人，我一看，领头的原来是方爷。
“那位姓赵的小哥可在？”方爷正在问我爹。
我爹应了两声，说是在屋里，正寒暄着，我和四眼已经走到了他的眼面前。
“怎么了，方爷，是不是又出什么意外了？”
“意外倒是没有，只不过昨晚我仔细回忆了一下过往，记得我小时候听闻过一个传说，不知道是否和此事儿有关！”
我一听便来了兴致，“要不咱们屋里谈？”
方爷也不客气，大踏步的带着几个村民，就进了我家。我娘赶忙烧水沏茶，在桌子上摆了一溜茶杯，做完这些时候，便不作声，听着方爷往下讲。
方爷到底是上了年纪的“权威”。做事儿也不慌张，泯了一口茶，把茶杯放下，才缓缓的将前因后果到来。
前面就说过，方爷以前是个木匠，走南闯北，见识过一些世面。不像年轻人毛毛糙糙、武断固执，对一个事件的看法，总是辩证的理解。这不仅和他做木匠的经历有关，我这才知道，他在十几岁的时候，还念过私塾。
“那是位老先生，之前是国民政府的县衙门里，撰写县志的文化人。后来因为和当局政见不同，才隐居乡村做了个教书郎！”方爷捋了捋自己的胡子，继续说道，“要不是我爹去世的早，需要养家糊口，我没准就能跟着这位老先生，继续修学下去。”
“是是！”我点头同意，然后往他的茶杯里斟满了茶。
“他学富五车，而且干什么事儿都喜欢实地勘察，当年他为了撰县志，曾经走访过附近十里八村的山民樵夫，收集各种夜闻趣事，其中不少说的有模有样，栩栩如生，也不知道到底是真是假，而其中一条就和老鼠有关。”方爷抬抬手。
我赶忙递过去一支烟，给他点上，“方爷，您说说看。”
“鲁西有大山，鼠型，擅游走，神出鬼没，时不可见……”方爷念了一段文言，“这段话我有印象，我听老先生讲过，在咱们村附近的那些大山里，有一座长的很像老鼠，而且这座鼠型山，会‘跑’来‘跑’去，你今天还看到它在西边，到了第二天，睁眼一瞧，山就移动到了北边，就像自己能动一样。”
我皱皱眉，“这座山在哪？”
“我不知道。”方爷摇摇头，“老先生也是去和山里人聊天时，听到的这个传说，但实际上谁也没见过，就算扬言自己亲眼所见的也无法佐证。小时候，我听到此事的时候，觉得很神奇，所以就有了印象。那么多年下来，慢慢的也就淡忘了，直到昨晚发生了那件事情，我回忆了一晚上，才想起来。所以连忙就赶来了，我也不知道，这个传说和昨天的耗子精有没有关联！”
我去看四眼，四眼正低着头在思考。
“有的，肯定有价值，可以参考参考。”过了一会儿，四眼抬头说道。边说，边向我使了个眼色。我知道他这是在暗示，有话要对我说。
我们陪着方爷又聊了两句，然后随便找了个借口，让他们先回去防备。那只大耗子，随时都会回来。
这招果然好使，众人也不多待，都急着回家。刚刚把他们送走，四眼便把我拉到了角落。
“你觉得靠谱吗？”我问。
“所谓的传说，就是民间传承下来的历史，会有演绎，但无风不起浪，我虽然不知道一座山为什么会移动，但是我倒偏向于，这座所谓的鼠型大山和老？有关系！”
第一百二十五章 托梦
得此消息，我便来了劲头，“此话怎讲？”
四眼看了看前后，然后把嗓音压低了三度。“鬼有鬼灵这个你知道吧。”
我点点头，“不是说只要打散鬼灵就可以把鬼把灭了吧。”
“说的没错。”四眼侧过身子，手指头扣着墙上的粉皮，“虽说鬼妖不分家，但是鬼和妖还是有区别的。前面我们说过，这鬼是人死之后，魂魄不散怨化而成，但妖却是动物，机缘巧合之下，得修炼之道，修得千年成妖成精，尽管两者都是‘万物有灵’的佐证，但两者的情况却是有天壤之别的。”
“然后呢？”
“要成妖。首先就是修炼其妖灵，这是关键。”
“只要打破妖灵就等于把妖灭了？”我顺着之前的思路往下分析。
“说的没错，但是修炼需要需要有隐蔽的地方，不受干扰，静思而成。”四眼接着讲。
我大概明白他要说什么了，“就跟和尚需要道场一样。”
“是的。老？这只老妖怪，自从我们把他的阴阳茧尸、小木屋里的尸阵破掉之后，已是元气大伤。现在咱们又让他的移伤术半途而废，你觉得他会去哪？”
我想了想，“回他的那个所谓的——道场？”
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四眼又点点头，“这样对于他来说，要想得到最彻底的恢复，他一定要回到最初修炼的地方！”
“所以，老？其实早就不在村里了。你的意思是说那座会移动的大山，就是他的‘道场’？”
四眼把脸转了过去，我现在只看到他的侧面，随即听到他肯定的回答，“应该是的！”
我拍拍脑门。四眼的推测我并不否认，但他说这话的意思，我们接下去应该去找老？的那座鼠型山才对，这我也没意见。但问题是，这座鼠型山只是存在于传说中，我就是这个村土生土长的村民，也从来没听说过类似的传闻，现在上哪找去。
——肯定不能找旅行团，别人不把你当精神病才怪。
四眼砸吧砸吧嘴，“当然不是去问旅行团，但我们可以查查资料。”四眼顿了顿，“只要这个故事流传的够广，我们就一定能从文献中找到资料，了解更多的细节。方爷的先生没撰成县志，但并不代表这件事儿就没人去做了，而且现在网络那么发达。咱们都没必要去县图书馆，只要问问度娘就行了。”
对哦，一言点醒梦中人，这点我怎么就没想到呢。我们村虽然偏僻，但毕竟是二十一世纪了，偌大的村，肯定有两台能上网的电脑。
想到即做，我和老爹交代了两句，便出门寻电脑去了。
自从老爹交出了祖传的“东西”，当然知道这事儿不容小觑，既然他帮不上忙，也就不再阻拦着我，问东问西了。
我和四眼出了门，到了半路问了一个年轻人，他指点我们谁家有可以上网，我们便直奔而去。
现在所有的人家。都会配合我们。到了之后，二话不说，就腾出了电脑。主人还端来了茶和零食，搞得我们像上网吧一样。
我和四眼坐在电脑前，从搜索引擎开始寻找，一级页面一级页面的往下翻着。从县官网，到民俗网站，再到当地的猎奇论坛，灵异讨论组，各个地方都试了。但结局却完全不在我们的意料之中。
所谓的鼠型山，根本没有人知道，仿佛只存在于方爷的口述中。
我们不甘心，又摸索了两个多小时，被电脑辐射的脸色铁青，双眼通红，布满了血丝，可还是什么收获都没有。
我有点失望。
四眼喝了一口茶，丢了一颗主人家给的枣子到嘴里嚼着。
“会不会太冷僻了，所以搜不到，咱们还得往更老的文献里去找。”我伸直腰，摆了摆酸痛的肩和手臂。
“有可能！”四眼没否认，“早期的文献，不会入电脑文档，更不会上网，所以咱们查不到。而且那些文献，往往半白文白古话，你能看得懂吗？”
我挠挠头