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“道家弟子奉阴长生和王方平为天师，遂于丰都的平都山上设天师观，并将其列为‘三十六洞天，七十二福地’之一。后人附会阴长生和王方平两人的姓联起来为‘阴王’，即是阴间之王，那就是俗称的阎罗王了。”
“阴王的居所即为鬼国幽都，又称为鬼都，更多人喜欢称其为鬼城。经明清小说如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等等的渲染，更是增加了世人对丰都的好奇心，亦让丰都鬼城在世人心目中更加觉得神秘怪诞。”
“那些小说作者对当时社会的隐晦批评，借丰都鬼城之名，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能于一炉的阴曹地府，惩治生前作奸犯科者。这让天下广大贫苦百姓起码获得了一个心理平衡和安慰，因此，鬼城丰都的名气更加远扬。”
赵婉儿佩服地看着文史知识渊博的施丽娅，更多了一份对鬼城的好奇和敬畏。
施丽娅联想到自己的身世处境，不禁长叹道：“丰都鬼城是人们凭想象建造的阴曹地府，建有阎王殿、鬼门关、阴阳界、十八层地狱等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗。可惜，这些都是凡人的想象，要是真有那么一个真正的鬼城存在，那就太好了，可以惩恶扬善。”
赵婉儿一楞，疑惑地问道：“施姐，你怎么了？这人间虽然有许多丑恶现象，毕竟还是很美好的啊！你怎么突然这么忧伤，竟然向往有一个真正的鬼城来了？”
☆、第二百零三章 鬼城游历
施丽娅心中一惊，意识到了自己有些失态。她害怕心中的秘密让其他人知晓，从而失去她最近觉得自己已经新生后的仅有的几个生死之交。
施丽娅强压住心中的苦楚，对赵婉儿微微一笑道：“婉儿，没有什么事啦！我只是感慨一下，我们几个人在一起，这世界就会无比美好。”
赵婉儿递给施丽娅一杯刚冲泡好的咖啡，甜甜地道：“施姐，你就不要那么伤感啦！我们情同姐妹，和其他三位大哥又同生死共命运，我们五个人就是一体，大家在一起就是最大的幸福。明天我们一起游玩鬼城丰都时，施姐你可要一直陪伴在我身边，给我作个免费导游，嘻嘻！今天早点睡吧，坐了一天的车，骨头都快散架了。”
二人相视而笑，洗漱完毕，各自上床休息。
丰都，是一座依山面水的古城，春秋时称巴子别都，山上古木参天，寺庙林立。
一行五人，上了平都山，不禁都为沿途美丽的风景所折服，在这春暖花开的日子里，每个人心里都舒畅极了，丝毫没有原先印象中鬼城那种阴气沉沉的感觉。
来到了哼哈祠，见到祠内内塑有哼哈二将，威武无比。施丽娅告诉赵婉儿，这对哼哈二将，出自《封神演义》之中。
传说哼将本名郑伦，本是商纣王的大将，拜度厄真人为师，学得一身绝技。
度厄真人授他窍中二气，碰到敌人时，鼻子一哼响若洪钟，并喷出两道白光，吸人魂魄，郑伦靠着这个绝招，一时杀得周武王人仰马翻，后来被姜子牙收伏，归降了西周，辅助武王。
哈将本名陈奇，也是商纣王的大将，得一异人传授，炼成腹内一股黄气，张嘴一哈，黄气喷涌，对手魂魄自散。陈奇曾与降周的郑伦交战，一哼一哈，不分胜负。
后来陈奇被黄飞虎刺死，在周武王灭纣后，姜子牙奉元始天尊之命设坛封神，封郑伦和陈奇镇守两释山门，宣布教化，保护法宝，称为哼哈二将之神。
赵婉儿忽道：“我们在乾县时，不是见到人家大门上贴的两个门神，分别是唐皇李世民手下两大将秦琼与尉迟恭吗？怎么又成了哼哈二将？”
边上的张远山插嘴道：“婉儿，那是《西游记》中所述的事了。本来门神就是哼哈二将，后来李世民夜梦泾河龙王向人皇李世民求情，只因泾河龙王与摆摊算卦的袁守诚打赌下雨点数。没想到，那袁守望诚果然是神算，与玉帝诏书要泾河龙王下雨点数分毫不差。泾河龙王争强好胜，竟然私自克扣下雨点数。”
“如此一来，泾河龙王就犯了天条，被玉帝下旨，绑于剐龙台上，命人臣魏征监斩。泾河龙王这才托梦李世民求情，李世民竟然梦中答应了泾河龙王。他为了不让魏征前去剐龙台，故意让魏征陪他下棋。”
“没想到，诛杀泾河龙王时辰快到之时，魏征竟然睡着了。李世民心中暗喜，以为保住了老龙一命。他却没想到，魏征竟然梦斩泾河龙王。泾河龙王死后，对李世民食言心有怨恨，因此，提着自己龙头，在长安城皇宫内兴风作怪。”
“唐皇李世民给那老龙惊吓得大病一场，夜不能寐。他手下两个大臣，秦叔宝和尉迟敬德，就各手执锏和鞭，站立宫门两旁，龙王鬼魂见两将威猛无比，所以再也不敢进皇宫。”
“李世间这才病好了，见两爱将日夜为他守护太辛苦，便命画师画了两人形象，张贴于宫门之上，替代两人为他值守。后来果然太平无事，这事一传出来，民间就争相画两人形象贴于家门，以驱鬼避邪。所以，好多人家的门神，就由秦琼和尉迟恭替代了哼哈二将。”
赵婉儿揶揄道：“哦哟，前面说起典故，张大哥一言不发，说到这种民间鬼神传说，那可是我们大道长的拿手好戏啊！”
几个人都忍俊不住，哈哈大笑，继续向山上一路游玩过去。
眼看进了报恩殿内，内塑报恩菩萨目莲和他的两大弟子闵公和闵志。施丽娅跪拜下去，磕了几个头，轻声对赵婉儿说道：“这个目莲菩萨，可是佛教人物，有关他的典故，你得让李冰告诉你了。”
李冰也虔诚地跪拜了目莲菩萨，并不作答，转身离开报恩殿。
几个人随即跟了出来，赵婉儿气呼呼地道：“李冰，你这是什么意思？竟然不理我们，一个人走了出来。”
李冰表情庄重地说道：“我自从跟空明禅师讨教佛法以后，懂得了许多。在菩萨殿内，说菩萨之事，是对菩萨的大不敬。所以，我这才出来，现在可以告诉你有关目莲菩萨的事了。”
李冰双手合什，念了一声佛号后，开口说道：“据说，目莲菩萨是佛祖释迦牟尼十大弟子之一，号称神通第一。目莲的父母，老年得子。目莲降生后，第七天上，他的父亲竟然去世了。”
“目莲一出生，就表现得和他父亲一样，敬重佛、法、僧这佛门三宝。目莲长大后，外出经商，临行前对母亲说：‘孩儿外出求财，母亲在家要积善积德，善待出家人。’”
“目莲的母亲答应了儿子的要求，但儿子一走，她照样我行我素，打骂僧道。目莲回到家里后，听到邻人的议论，说他母亲对僧道人家极不友善，就责问她母亲。目莲母亲发誓说：‘如果我对出家人不好，七日之内不得好死’。”
“果然七天不到，目莲的母亲便暴病而亡。他的母亲死后，目莲便将家里的财物分散给乡邻，孤身一人在阳间继续修行。”
“后来目莲修成了正果，成了佛家尊者。目莲得道后，开天眼见到他的亡父正在天国净土里享受荣华富贵，却不见他母亲的身影，便向佛祖请教是何原因。
“佛祖告诉目莲：由于你的母亲不敬佛门，已经被打下十八层地狱遭受倒悬之苦，变成了一个饿鬼。你如果要拯救母亲，必须在农历七月十五这天，备齐百味饮食，供养十方僧人，便可使你母亲超度。”
李冰把自己在空明禅师送给他的《佛说盂兰盆经》上有关佛教盂兰盆会有起源，煞有介事地慢慢道来，听得众人如痴如醉。
☆、第二百零四章 阴司凄苦
赵婉儿幽幽地道：“这个目莲菩萨好孝顺啊，哎，只是可怜我那苦命的父亲，我要学目莲菩萨，不论花多大的代价，付出多大的努力，也要让他的亡魂挣脱乾陵的封印，入土为安，重新再世投胎。”
李冰目光坚定地看着赵婉儿，安慰道：“婉儿，你放心，我们一定会解开乾陵之谜，让你父亲亡灵不再受封印之苦。”
李冰想缓和一下气氛，故作轻松地问道：“婉儿，你喜欢吃乌饭吗？”
赵婉儿一怔，随即反应过来：“李冰，你是说每年农历四月初八吃的乌饭吗？哎呀，还真的不用多久，就可有乌饭吃了，我挺喜欢吃的，香甜糯口。给你一提，都快把我馋死了。”
民间习俗，用山上采摘的一种叫乌饭芦或者叫作乌饭草头的灌木叶子放在锅中煮烂或是用石臼捣烂，然后取其乌黑色的汁液拌入糯米之中，浸泡以后，经文火炊透便成乌饭，其味清香可口，使人食欲大增。
李冰也舔了一下嘴唇，接着说道：“有关乌饭的来历，民间有好多种传说，其中广为流传的一种，就是和目莲菩萨有关的。”
“据说目莲菩萨经佛祖点拨，知道他母亲因生前不敬僧道而在阴间受苦，孝顺的目莲就经常送饭给他母亲吃，但每次送去都被阴间路上的众多饿鬼抢食而光，目莲的母亲鬼魂根本吃不到。”
“智慧过人的目莲菩萨就到山上采了乌饭草，泡成黑水，煮了饭送去。阴间小鬼一看饭是黑的，以为有毒而不敢吃，目莲的母亲这才能够吃到而解了饿鬼之苦。”
“佛祖见目莲如此行孝，便授记目莲为幽冥教主地藏王菩萨，统管阴曹地府。他和观世音大士、文殊菩萨、普贤菩萨合称为四大菩萨。尤其是地藏王菩萨，更是大慈悲。他许下宏愿：地狱不空，誓不成佛；渡尽众生，方证正果！”
施丽娅有些不解地问道：“李冰，你没说错吧？我到过安徽九华山，那里是地藏菩萨的道场，都说地藏菩萨是高丽王子金觉罗前来中土寻求佛法，最终于九华山得证正果，佛门中人，都称其为金地藏呢。”
李冰笑了笑道：“佛菩萨具有无上神通，有诸多法身和化身，不管是目莲还是金地藏，都是地藏菩萨。