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他难以置信地瞪着她，“我知道你刚醒来，脑子还不清醒，娜温妮阿。但你肯定知道．父亲在你那个模型里发现了什么。正是因为他的发现，猪仔们才会杀害他。”
她镇定地望着他，一言不发。她打定主意的样子，利波从前见过．．
“为什么不给我看？现在我是外星人类学家了，我有权知道。”
“你有权知道所有你父亲的资料和记录，有权知道我公开发表的所有资料。”
“那就发表啊。”
她再次不发一言。
“如果不知道父亲发现的秘密，我们怎么了解猪仔？”
她不回答。
“你要对上百个人类世界负责，要为了解我们知道的惟一一种现存外星人负责。你怎么能坐在一旁无动于衷？你想自己研究出来？想当第一是吗？行，你就当第一吧，发表的时候署你的名字好了。把娜温妮阿的大名——”
“我不在乎名气。”
“你跟我来这一手，行啊！我奉陪。没有我的资料，你也别想搞出什么名堂——不让我看，我也不让你看我的资料！”
“我不想看你的资料”
利波再也按捺不住，“那你到底想干什么？想对我怎么样？”他一把抓住她的双扁，将她从椅子里拽了起来，摇晃着她，冲着她大吼大叫：“死在外头的是我父亲，他们为什么杀他，这个答案在你手里，只有你知道那个模型是怎么回事！告诉我！让我看看！”
“决不！”她轻声道．
痛苦、愤怒扭歪了利波的睑。“为什么，”他大嘁起来
“因为我不想让你送命。”
她看得出，他的眼神变了，他懂了。是的，就是这样，利波，因为我爱你。因为假如你知道了那个秘密．猪仔们也会杀死你。我不在乎什么科学，不在乎那些人类世界，不在乎人和外星人的关系。只要你活着，我什么都不在乎。
泪水从他的眼中滚滚而下，淌过他的面颊。他说：“我宁愿死。”
“你安慰别人，”她悄声道，“可谁来安慰你啊。”
“告诉我，让我去死。”
突然间，他的双手不再拎着她，而是抓住她，靠她支撑着自己的身体。
“你太累了。”她轻声说，“快歇歇吧。”
“我不想歇着。”他含混不清地嘟囔道，但她扶着他，半拖半抱托着他离开终端。
她扶他走进自己的卧室，不理会床上的积尘，掀开床单。
“来，你累了，来，躺下休息。你就是为这个来的，利波，在这儿你可以休息，有人安慰你。”
他双手捂着脸，头前后摇晃着。这是一个为自己父亲痛哭的小男孩，一个丧失了一切的小男孩在失声痛哭，就像她从前那样。
她拉下他的靴子，替他脱下裤子，双手伸到他腋下，卷起衬衣，将它从他头卜拉下来。
利波一口口深深吸气，尽量止住抽泣，抬起双手，让她替自己脱下衬衣。
她把他的衣服放在一把椅子上，弯下腰来，将被单在他身上盖好。利波突然一把抓住她的手腕，含着眼泪，恳求地望着她，“别走，别扔下我一个人在这儿。”他轻声说。语气中充满绝挚，“陪着我。”
她由着他把自己拉到床上。
利波紧紧搂着娜温妮阿，不一会儿便沉沉睡去．松开了双臂。
她却睡不着，她的手轻轻地、温柔地抚过他的肩头、他的胸膛。“利波呀利波，他们把你带走时我还以为从此失去你了，你也像皮波一样永远离开了我。”他听不见她的低语，“可你总会回到我身边的，就像现在一样。”
因为她的无心之失，她也许会像夏娃一样被赶出伊甸园，但和夏娃一样，她可以忍受这种痛苦，因为她身旁还有利波，她的亚当。
她有吗？她有吗？她放在利波赤裸肌肤上的手忽然哆嗦起来。她永远不能拥有他。要长相厮守，惟一的途径就是婚姻。卢西塔尼亚是个天主教社会，这方面的规定十分严格。他愿意娶她，现在她相信了。可恰恰是利波，她无论如何也不能嫁。
如果嫁给利波，他便会自动获得接触她的资料的密码，无论资料的密级如何。这是星际议会制定的法律。在法律看来，结为夫妻的两个人完全是同一个人。只要电脑相信他有这个需要，就会自动授予他这个权利。电脑当然会认为他需要接触她的工作记录。
而她永远不能让他研究那些资料，否则他便会发现他父亲所发现的秘密，那么，今后在小山上发现的就会是他的尸体。只要她活着，每一个夜晚她都会想像猪仔们是如何折磨他的。难道皮波的死给她带来的罪孽还不够吗？嫁给他等于杀害他，可不嫁给他等于杀害自己。如果不是利波，她还能嫁给淮？
瞧我多聪明啊。居然能找出这样一条通向万劫不复的地狱的道路。
她把自己的脸庞紧紧贴在利波的胸前，泪水洒在他的胸口。
《死者代言人》作者：＇美＇ 奥森·斯科特·卡德
（本书资料收集于网上，版权归原作者所有）
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第四章 安德
我们已知的猪仔语言有四种。我们最常听到的是“男性语言”，有时还可以听到一点“女性语言”的片断．后者显然是在与雌性坡奇尼奥交流时使用的。（好一个性别区分！）还有一种“树语”，他们说这种语言是专门用来和祖宗的图腾树说话用的。猪仔们还提到了第四种语言，名为“父语”，其中包括用许多大小不同的棍子敲击发声。他们坚持说这是一种真正的语言，和其他语言有所不同，类似葡萄牙语与英语的区别。之所以称为父语。可能是因为敲击用的木棍取自树木，坡奇尼奥们相信他们祖先的灵魂就依附在树木上。
坡奇尼奥们学习人类语言的本领极其出色，比我们学习他们的语言高明得多。最近一两年来，只要我们在场。他们彼此交谈也用斯塔克语或葡萄牙语。也许他们已经将人类语言融入了自己的语言，不过也可能是觉得新语言好玩。坡奇尼奥的语言在与我们的接触过程中遭到异化，是非常遗憾的，但只要我们有意与他们保持交流，这种后果就无法避免。
斯温格勒博士问我，坡奇尼奥的名字和对于事物的称谓是否显露了他们文化习俗的某个侧面。答案绝对是肯定的，问题是我不能肯定显露的究竟是哪个侧面。他们在学习斯塔克语和葡萄牙语时经常问我们单词的意思，然后选择自己喜欢的词称呼自己。有些名字，比如“鲁特”，可能是从雄性语言翻译过来的，还有些名字在他们的语言中完全没有意思，纯粹是他们凭个人喜好选择人类词汇为自己起的古怪绰号，方便我们称呼他们。
他们称呼彼此为“兄弟”，女性则通称为“妻子”，从来不称她们“姐妹”或“母亲”一他们有时也提到“父亲”，但指的总是代表祖宗灵魂的图腾树，至于他们对我们的称呼，当然．称我们为“人”，但他们也采用德摩斯梯尼的人群分类方法，称人类为“异乡人”，把其他部落的坡奇尼其称为“生人” 不好理解的是，他们将自己称为“异族” 这说明他们或者会诺了意，或者是站在人类立场上来称呼自己！还有，他们有几次居然将女性称为“异种”！这是最奇怪的地方。
——皮波《有关坡奇尼奥的语言和习俗的笔记》，
《语义学》9/1948／15
雷克雅未克的居住区是在一面面花岗岩峭壁上掘出的窑洞。安德的窑洞在峭壁顶端，进去之前先得登上一溜长长的梯级。不过这个位置也有个好处，带一扇窗户，他的整个童年都在金属铸成的封闭空间里度过，现在只要有可能．他总选择住在能看到自然界四季变化的地方。
房间里温暖明亮，阳光灿烂，剌得才从阴暗的岩石通道爬上来的他眼睛都睁不开。还没等他的眼睛适应屋里的光线，简已经说了起来：“我在终端上给你传了份惊喜。”他耳朵里的植入式电脑传出她的低语。
是一个猪仔，立在终端上方的空中。他动弹起来，挠着痒痒．又伸出手去够什么东西，缩回来时手哩有个亮晶晶的东西，往下滴滴嗒嗒淌着汁液。猪仔把这东西嘴里一塞．大嚼起来，汁液顺着嘴角直淌到胸前。
“你瞧，这显然是一位非常文明的生物。”简说。
安德有点生气，“懂得餐桌礼仪的人中也有不少白痴，”
猪仔转过身来，“想瞧瞧我们怎么杀他的吗？”
“简，你究竟要干些什么？”
猪仔消失了，他所处的地方现在是一幅皮波尸体的全息图像。
“我以尸体下葬前的扫描数据为基础，模拟了猪仔们的活体解剖过程。你想看看吗？”
安德在屋里仅有的一把椅子上坐下。
终端显示出卢西塔尼亚那座小山，还有皮波，这时他还活着，仰面朝天躺在地下，手脚绑在木桩上，身边围着十来个猪仔，其中一个手里握着一把骨刀。
安德耳朵里的电脑又传出简的声音，“我们不敢肯定是这样，”
猪仔们忽地消失，只剩下手持骨刀那一个。“还是这样。”
“那个外星人类学家是清醒的？”
“很可能。没有发现使用药物的迹象，头部也没有受到打击。”
“继续。”
简无情地将解剖过程展示在安德眼前：打开胸腔，像举行某种仪式一样摘除器官，放在地面。
安德强迫自己看着这一幕，竭力思索这种行为对猪仔来说意味着什么。
整个过程中简只轻声插了一句话，“这就是死亡的一刻。”
安德觉得自己松了几气，身体也跟着松弛F来。到这时他才意识到，眼看皮波的痛苦，他的全身肌肉都绷得紧紧的。
总算结束了。安德走到床边躺下，两眼圆睁，瞪着天花板。
“我已经把这个模拟过程向十来个人类世界的科学家演示过。”简说，“用不了多久新闻界就会把手伸上来了。”
“比虫族还残忍。”安德说