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了巩固的基础。普希金（ＡAＣ妻jOTJ，１７９９—１８３７），俄国诗人，著有长诗《叶甫盖尼。奥涅金》、小说《上尉的女儿》等。
〔５〕 译须信雅达，文必夏殷周 严复（几道）在《天演论。译例言》中说：“译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣；顾信矣，不达；虽译犹不译也，则达尚焉。”“为达即所以为信也。”“三者（按即信、达、雅）乃文章正轨，亦即为译事楷模。故信达而外，求其尔雅。”又吴汝纶为《天演论》作《序言》中有“严子一文之，而其书乃笾笾与晚周诸子相上下”等语。
〔６〕 “严译名著” 指严复所译英国赫胥黎《天演论》、英国亚当。斯密（１７２
３—１７９０）《原富》、英国甄克思（１８６１—１９３９）《社会通诠》、英国穆勒（
１８０６—１８７３）《群己权界论》、法国孟德斯鸠（１６８９—１７５５）《法意》、
英国斯宾塞（１８２０—１９０３）《群学肄言》、英国耶方思（１８３５—１８８２）《
名学浅说》、穆勒《名学》等书。这些书曾陆续出版，一九二○年前后商务印书馆把它们汇集重印，总称《严译名著丛刊》。
〔７〕 宁错而务顺，毋拗而仅信 这是对赵景深翻译主张所作的归纳，参看本书《几条“顺”的翻译》及其注〔２〕。
〔８〕 梁启超（１８７３—１９２９） 字卓如，号任公，广东新会人，学者，清末维新运动领导者之一。他用浅显的文言著述，撰有《饮冰室文集》。鲁迅复信中提到的《和文汉读法》，是他写的一本供中国人学日语用的书。
〔９〕 “仓颉” 相传是黄帝的史官，我国最初创造文字的人。
〔１０〕 茀理契（ＢAＭAi‘T_G，１８７０—１９２７） 苏联文艺评论家、文学史？摇Ｋń菀虻某て∷怠痘倜稹沸戳恕洞颉桓鲂氯说墓适隆贰？
〔１１〕 ＪAＫA 即瞿秋白（１８９９—１９３５），江苏常州人，中国共产党早期领导人之一。一九二七年国民党叛变革命后，他曾主持召开“八月七日党中央紧急会议”，结束了陈独秀右倾机会主义在党内的统治。
一九二七年冬至一九二八年春，在担任中共中央政治局临时书记时，犯了“左”倾盲动主义路线的错误。一九三一年至一九三三年在上海从事革命文化工作。一九三五年三月在福建游击区被国民党逮捕，同年六月在福建长汀被国民党杀害。
〔１２〕 “强聒不舍” 语见《庄子。天下》：“强聒不舍者也。”
〔１３〕 “不可与言而与之言，失言” 语见《论语。卫灵公》。
〔１４〕 桐城气息 指桐城派的文章风格。清代方苞、刘大○、姚鼐等人主张师法先秦两汉及唐宋八大家的作品，讲究义理、考据、词章，他们的创作形成一种文学流派。因为方、姚都是安徽桐城人，所以被称为桐城派。
〔１５〕 吴汝纶（１８４０—１９０３） 字挚甫，安徽桐城人，桐城派后期作家。
〔１６〕 严复关于“达颁”的话，见《天演论。译例言》，原文说：
“译文取明深义，故词句之间，时有所操到（颠倒）附益，不斤斤于字比句次，而意义则不倍（背）本文。题曰达颁，不云笔译，取便发挥，实非正法。什法师有云：”学我者病‘。来者方多，幸勿以是书为口实也。“
〔１７〕 什法师（３４４—４１３） 即鸠摩罗什法师，我国后秦高僧，佛经翻译家。原籍天竺（古印度），生于西域龟兹国（今新疆库车）。他和弟子八百多人，曾用意译的方法，译出佛经七十四部，共三八四卷。
〔１８〕 《大乘起信论》 解释大乘教理的佛教经书。相传为古印度马鸣著，我国有南朝梁真谛和唐代实叉难陀的译本。南京金陵刻经处一八九八年曾出版收有这两种译文的《大乘起信论会译》。
〔１９〕 巴比塞（ＨAＢａｒｂｕｓｓｅ，１８７３—１９３５） 法国作家，主要？髌酚谐て∷怠痘鹣摺贰ⅰ豆饷鳌芳啊端勾罅执返取？
〔２０〕 基督教社会主义 十九世纪中叶在欧洲形成的资产阶级改良主义思潮。它把基督教的教义涂上社会主义色彩，认为只要实行基督教的“博爱”、“互济”等教义，就能使劳动人民摆脱一切社会苦难。代表人物有英国的莫里斯和金斯莱等。
现代电影与有产阶级〔１〕〔日本〕岩崎。昶〔２〕作
一电影与观众
电影的发明，是新的印刷术的起源。曾经借着活字和纸张，而输运开去，复制出来的思想，是有着使中世的封建底、旧教底社会意识，归于坏灭的力量的。
有产者底社会的勃兴，宗教改革，那些重大的历史底契机，由此得了结果了。现在，在思想的输运上，在观念形态的决定上，电影所负的任务，就更加积极底，更加意识底了。
它是阶级社会的拥护，也是新的“宗教改革”。
这新的印刷术，是由于将运动的照相的一系列，印在ＺｅｌMｌｕｌｏｉｄ的薄膜上而？闪⒌摹Ｄ腔钭郑⒎墙拍畲琳撸锤远骱途呦蟆Ｕ庠谥苯拥厥鞘泳醯椎恼庖恢忠
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当考察作为宣传，煽动手段的电影之际，比什么都重大的，是电影和在那影响之下的大众的关联。
我想用了具体底的数目字来描写它。
据英国的电影杂志《Ｔｈｅ Ｃｉｎｅｍａ》所发表的统计，则一星期中的电影看客之数，其非常之多如下。
亚美利加
常设馆数１５，０００人口１０６，０００，０００每星期的看客数４７，０００，０００
对于人口的比率４５％
英吉利
常设馆数３，８００人口４４，０００，０００每星期的看客数１４，０００，０００
对于人口的比率３３A３％
德意志
常设馆数３，６００人口６３，０００，０００每星期的看客数６，０００，０００
对于人口的比率１０A５％
（ＨａｎｓＢｕｃｈｎｅｒ—ＩｍＢａｎｎｅｄｅｓＦｉｌｍｓＳA２１）
又，这些常设馆的收容力的总计，是可以看作每日看客数目的平均底数字的，如下表所
示——
常设馆与收容力
常设馆数收容人员
亚美利加 １５，０００ ８，０Ｏ０，０００德意志 ３，６００ １，５００，０００英吉利 ３，８００ １，２５０，０００于这些数字，乘以３６５则得 ８，０００，０００×３６５＝２，９２０，０００，０００（亚美利加）
１，５００，０００×３６５＝５４７，５００，０００（德意志）
１，２５０，０００×３６５＝４５６，２５０，０００（英吉利）
就可以算作一年间的看客总额的大概。
但这些数字，还是一九二五年度的调查，若据较新的统计，则世界各国的常设馆数，总计约在六万五千以上。
内计——
亚美利加 ２０，０００德意志 ４，０００法兰西 ３，０００俄罗斯 １０，０００意大利 ２，０００西班牙 ２，０００英吉利 ４，０００日本 １，１００（ＬéｏｎＭｏｕｓｓｉｎａｃ—ＰａｎｏｒａｍｉｑｕｅｄｕＣｉｎéｍａ，ＰA１？罚儆纱丝蠢矗蛎溃拢⑷诔Ｉ韫菔希允咀旁既芍烈怀傻脑黾印Ｓ诳纯褪部梢韵攵ㄎ笤纪实脑黾樱挥谡馊酝獾闹罟部梢酝莆脑黾勇省？
就是，虽在一九二五年度的统计，一年间的电影看客的总额，就已经到了在亚美利加是约二十九亿，在欧罗巴是二①Ｍｏｕｓｓｉｎａｃ所举的数字，并未揭出调查年度。推想起来，恐怕是一九二七年末的统计罢。
据一九二八年度的《Ｆｉｌｍ－Ｄａｉｌｙ》及其他的调查，则亚美利加于这数字上，增加２A５％有二万五百的常设馆；日本增加１０％成为千二百；德国增加３０％成为五千？倭撸ㄊ杖葑皇话似吡鹨唬┝恕６庑故浅袅艘贫缬肮荩巧桃档拙绯〉氖帧？
十亿，在亚细亚，腊丁。亚美利加，加拿大，亚非利加等是十亿，总计五十九亿那样的好像传奇的空想底数字了。
电影所支配的这庞大的观众，以及电影形式的直接性，国际性，——就证明着电影在分量上，在实质上，都是用于大众底宣传，煽动的绝好的容器。
二电影与宣传
要正当地认识那作为宣传，煽动手段的电影的价值，必须知道所谓“宣传电影”这一句熟语，以及那概念之无意义。
为了介绍日本的好风景于外国，以招致游客而作的电影富士山，艺妓，日光，温泉等等，我们常常称之为宣传电影，凡这些，有时是因了教导疾病的预防法，奖励邮政储金，劝诱保险之类的目的而照的。那时候，我们�