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我们三人走出房间。在院子里的石凳中坐下。陈大师焦急地问我到底发生了什么事，其实我虽然全程在场，却什么都没看明白，只能猜出好像洪霞的阴灵附在Nangya身上。
“我已经说服洪霞，同意让我把洪家的苗巫咒教给Nangya了。”洪班平静地说。我和陈大师都很惊讶，但我有心理准备，毕竟我听到了洪霞借Nangya躯体说的那几句话，最后是“你不要后悔”，看来洪霞勉强同意，但并不情愿。
陈大师问：“洪霞不是已经死去多年，怎么还要说服她？”
洪班没回答他的问题，我就把刚才的情况说了，陈大师惊讶异常，关切地问洪霞的灵魂今后会不会再找Nangya的麻烦。洪班摇摇头，说洪霞很善良，也很聪明，之所以不高兴，仅仅是因为她担心洪家的祖传巫咒流到外面，会造成麻烦。
其实，我觉得无论什么人。变成鬼之后脾气都会改变，就算生前再善良、再没脾气，死后也有可能做出让活人恐惧的事，只不过有时候是对自己人，而有时是对仇人。
次日中午，Nangya慢慢醒转，我们五个人都坐在石桌旁，洪班这才说出昨晚的情况。那时确实是洪霞的阴灵附于Nangya体内，并表达出强烈的不满情绪。可能因为她就是死在这里，再加上不希望看到洪班将巫咒传给洪家以外的人。所以她的怨气极大，竟然想要附在Nangya身上而跳崖自杀，就等于杀掉Nangya而让洪班的心思落空。要不是我冒死抱住Nangya，可能现在已经得准备给她收尸了。
“我说服她把巫书咒上记载的所有文字和法门都教给Nangya，以后出什么意外。由我自己承担。”洪班说。
我心想，鬼和人的想法就是不一样，这能有什么意外？Nangya掌握的法门越多，对她来讲不是越好吗，她又不会用巫术去坑人害人。这个洪霞真是想多了。
老谢点了点头：“幸亏有田老弟跟着，不然Nangya就危险啦！”Nangya看着我笑了笑，我心想这也算是弥补情降事情对她的亏欠吧。
洪班又对老谢说：“她昨晚还问起你怎么没来。”老谢一惊，迟疑地问“她”是谁，我说当然是洪霞。还能有谁，我清楚地听Nangya说了句“谢英伟怎么不来”的话。老谢神色很尴尬，用手帕擦着额头的汗，手掌都在发抖。看来，这是老谢心里唯一的疙瘩，对他来说，世界上最牵挂的人是儿子，而最后悔的，恐怕就是当年对洪霞那件事。
Nangya说：“我已经掌握了全部的苗巫咒，回去之后，你帮我联系一下那位香港大学的章老师，看他的病症是否解决，如果没有，就可以把他请来。”我连忙答应，说回去就办。
陈大师问我们什么时候可以回去，Nangya说：“我希望能多在这里呆一段时间，因为想熟悉地掌握苗巫咒。”陈大师欲言又止，洪班看了看他，说：“你们后天就走吧。”
我和老谢很意外，问为什么，洪班说任何经咒的效果都是通灵，只要经常在阳气别太盛的地方多加练习，熟悉掌握是迟早的事。
Nangya似乎有些失望，但陈大师却很高兴，连忙握着洪班的手，说您真是好人，当初送给Nangya巫书咒，现在又得罪您姐姐的阴灵，也要教给Nangya法术，我和Nangya该怎样报答呢。
第0961章凶点
洪班看着陈大师：“我做这些，并不是为了图报答。”陈大师一时不知道说什么，只得笑着连连点头。
老谢忽然问：“你的法力又正常了？我看到你在念诵经咒？”这句话提醒了我，这时我才想到这个问题。洪班回答，说回云南之后的这段时间，他一直在努力，试图恢复自己的法力。几个月过去，完全没有效果。在他念诵经咒的时候，根本无法感应到任何阴灵，即使是午夜在村中的坟地里也是。
他想要放弃了，想搬离村子，到一个没人认识他的地方去度过后半生。那天晚上，洪班来到后山坡洪霞的坟墓前，戴上傩面具，再次催动傩巫咒，意思是想跟她道别。没想到的是居然有了感应，似乎能听到有个年轻女人的声音在说话，但内容听不太清楚。
洪班觉得还有希望，就没搬离村子，每晚都要去后山的洪霞坟前，有时候也会来到妻子和女儿的坟前，用傩巫咒与她们通灵。虽然效果并不明显，但洪班一直在努力，毕竟洪班祖辈都在这里生活，已经有上百年，他也不想离开，更不想远离埋葬洪霞和妻女的地方。
等我们登门之后，他在后山中与Nangya共同修法的时候，发现法力似乎有所改变，已经能勉强感应到深山中的那些游荡阴灵，只是还不明显。
昨晚，在洪家祖师的那个山洞中，洪班却能够强烈感应到洪霞充满怨气的阴灵，他就像往常那样，用经咒去加持洪霞的阴灵，并用通灵法门和她沟通。在洪霞的阴灵操纵着Nangya身体即将落崖之前，洪班用巫书中的经咒成功地把洪霞劝回。
“这么说，你的法力已经正常了？”我问。洪班摇摇头，说最多只能达到以前一半的法力，而且还要在特定的时间，比如午夜。要想完全恢复，恐怕还得半年以上。
陈大师点点头，说：“真是多亏了洪班师父。不然Nangya可就危险了。”说完，他拿出一个日记本打开，里面画了几张图，还标着很多文字，递给洪班看。洪班当然看不懂，陈大师告诉洪班，这些天他也没闲着，在村中左右四处溜达。绘制了全村和附近山脉的地形风水图。
“村子的风水还算不错，但有两个地方最不好，一个是村落东北方向的平地，另一个就是……就是这里了。”陈大师停顿片刻。说道。
我们都有些吃惊，包括洪班在内。老谢连忙问什么意思，陈大师清了清嗓子，说：“风水布局有很多种，我就不详细讲了，这几座村子包括前后的山脉，刚好应合了一种难得的布局，这种布局应藏龙卧虎之像，会有贵人保佑一方平安，应该就是洪家。但这种风水布局中有两个凶点，一强一弱，弱的就是村东北。那里建了座农机站；强的就在这附近，洪班师父的住宅也包括其中。”
洪班没说什么，老谢连忙问：“你是说，洪班的家风水不好？”陈大师点点头，这让我联想到之前洪班的经历，自从洪霞落崖开始，到现在二三十年间，洪家确实出了很多意外，光横死的就有四口人。
陈大师指着日记本上的某个地方：“但该布局有个活穴，就是在这里。如果这里是畅通的，那就是生门大开，百无禁忌，也就不存在什么两个凶点。可惜不是，那个地方我去看过，被孤零零的两道石墙堵得严严实实。”
“你是说村子正北的那两道石墙？”洪班忍不住发问，陈大师说没错。
我问：“那两道石墙是村里以前的护墙吗？”
洪班摇摇头：“不是，原本并没有墙，以前经常有村里的小孩跑出去进山里玩，而那片树林中有几个蛇洞，总有小孩被咬伤。就在我十几岁的时候，村里人集资把路堵死，砌上了两道墙。”
老谢连忙问：“大概是哪一年？”洪班却没回答，但我们都能猜得出，应该就是在老谢还是学生的时候中了邪，去找洪家人那阵子的事。我们都看着陈大师，难道洪家接连出事，都是因为村子里砌上那两堵墙，无意中改变了风水，造成洪家处在村子里风水布局的大凶之点上？
但少数民族的人不信风水，洪班没接口，我们也没多说什么。那两堵墙是为了防止小孩跑进树林被蛇咬的，当然不能破坏，看来这风水凶局是布定了。
临走前夜，我们五个人再次来到后山坡洪霞的坟墓前。白天我和老谢去镇上买了很多祭品，其中有好几套漂亮的苗族女性服饰，还有水果、糕点和烧纸香烛等物。洪班和Nangya都盘腿坐在坟包对面，开始念诵经咒，老谢一边在铜盆里烧着纸钱，一边在嘴里念叨着什么，声音很低，看来是不想让别人听到。火光映在老谢的脸上，他整张脸似乎都在来回跳动。
忽然，陈大师指着左前方的杂草丛，张大嘴说不出话。顺着他手指的方向看去，有个不太高的人影不知道什么出现了，就静静地站在那里，看着我们，刚才明明还什么都没有。
“是洪霞。”我低声对陈大师说，能看到他的手在颤抖，应该是有些害怕。
无论什么样的阴灵或者鬼神，都要享用祭品，这是从古至今都没改变过的道理。不仅是食物和各种用品。歌舞也一样。某种特定条件，还必须要用歌舞才能平息阴灵的怒气，比如之前我在曼谷和方刚去鬼妻娜娜庙，他身上附了引灵符，惹怒鬼妻，最后托人请了几名舞娘才算平息。
而在多数情况下，普通的供品就可以让阴灵享用，在获得人间物品能量的同时，也能让阴灵获得更多的福报，只不过这种福报要比用鬼神之力保佑活人而小得多，但也可以让阴灵在另一个世界少受苦楚。
祭奠完洪霞，老谢对洪班提出。想去他妻女的坟前看看。因为以前听洪班讲过，他妻女的坟就被葬在这不远处，只是没有坟包而已。但洪班拒绝了，只淡淡地说不用。老谢显然不太理解。但也没说什么，依我的猜测，可能是洪班对玛丹的恨还在，不希望让别人重新勾起那些痛苦的往事吧。我们只好去村中坟地，共同祭拜了洪老巫医。
次日一早，我们四个人就在洪班的安排下，乘村里仅有的一辆旧农用车开到县里，再雇了面包车驶向昆明。分别时，Nangya对洪班说，希望今后能够经常来云南看他，也希望他能来泰国，洪班点点头。
从腾冲经过十多个小时来到昆明，住宿一晚之后，第二天才返回香港。中午到了佛牌店，费大宝正在和淑华聊得热乎，看到我们四人进来，费大宝高兴地迎上来问东问西。晚上，陈大师请我们几个人吃饭，Nangya似乎心情很好，脸上也有了笑容，陈大师更高兴，一个劲给Nangya夹菜。
老谢和费大宝倒是吃得挺开心，看着Nangya的喜悦劲，我心想她和陈大师应该不是因为同一件事而开心。Nangya高兴是因为