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同情，不是同情龙老板，而是同情他的家人。好在他当初多了心眼，把五万泰铢全款都要了来，不然就亏大了。
虽然警方很低调，但这件事还是被老谢给捅到报社，当成新闻来刊登，还给报社提供了他和阿赞洪班合影的照片，老谢当然不会放过这么好的免费广告机会。阿赞洪班名气大增，来找他施法请牌和驱邪的人也多了起来。
就这样，老谢开始多多收集阴料，为阿赞洪班提供了不少佛牌原料，阿赞洪班把苗巫术和缅甸古法巫咒结合在一起，效果还不错。因为法术的种类所限，阿赞洪班只能加持出具有辟邪和保平安的佛牌，而那种锁心、发横财旺桃花之类的，还没什么效果，除非继续学习新的法术。
有了老老板事件的效果，为拓宽生意范围，老谢让阿赞洪班试着做一些为善信驱鬼祛邪的法事，类似鲁士灌顶那种，收费不多，每次两千泰铢。为了试验效果，阿赞洪班提出可以先在老谢身上做试验。
老谢有些害怕：“这种驱邪法事，不会对我造成什么影响吧？”
阿赞洪班只说了三个字：“死不了。”老谢顿时没了话说，他了解阿赞洪班，这个死不了就代表着没坏处，而不是死不了活受罪的意思。
老谢和阿赞洪班对面盘腿而坐，阿赞洪班戴上傩面具，开始吟唱另一种咒语。之前据阿赞洪班说，这是苗族进行傩术仪式时所用的咒语，除了能与神灵沟通之外，还有与阴灵鬼魂对话的能力。再加上缅甸控灵术中的几种法本，既能起到神灵喝止的作用，也能驱邪。
在阿赞洪班施法两三分钟的时候，老谢忽然哭起来，到后来干脆捂着脸，倒在地上一边捶地一边哭，伤心得不行，过了几分钟后才慢慢止住。后来阿赞洪班问老谢什么感觉，老谢说：“也说不好，就是想起了很多烦心事，越想越难过，哭一场之后，整个人都舒服多了！”
阿赞洪班说，这说明老谢身上积攒的业力不多，所以没什么特殊反应。但过了半年多，老谢又在阿赞洪班这里做了一次驱邪法事，表现就不同了，当然那是后话。
第0358章八十条崇迪佛牌
既然有效果，就开始进行了。为节省时间和法力，老谢把打电话来想要做法事的人预约编号，每凑齐十个人共同进行，这样就能一次性赚到两万泰铢。
好不容易凑齐了十位善信，那天在老谢的安排下。这十个人都跪拜在法室中，双手合十，低着头。这些人有男有女。有胖有瘦，阿赞洪班坐在法坛前，戴上傩面具，开始吟唱巫咒施法。
大概三分钟之后。有的人就跪不住了，身体一起一伏，像要窒息似的。有个胖男双手握拳，从地上跳起来，扎着马步，大吼大叫，还有个中年男子在屋里乱滚乱蹿，把旁边跪着的人都给撞倒了。有位女士一直在低头哭泣，像祭祖似的。另有两人在地上痛苦地打滚，如同喝了老鼠药。几分钟后，那些人渐渐恢复正常，又回到原来的位置跪拜。
施法很成功，这些人事后都满意地离开了，有的还成为老谢的长期客户。老谢也很高兴，守着阿赞洪班这棵摇钱树。半年之内赚个几十万泰铢都不是什么难事。
阿赞洪班在老谢的帮助下，加持佛牌的效果越来越好。但每次施过控灵术之后，都会好几天恢复不过来。后来他和老谢找到泰北一位叫阿赞齐的师父，经他指点，说要在身体上纹刺经咒，这样就能节省至少六成的法力，相当于每天无时无刻不在念诵。就这样，阿赞洪班让他在身前身后和脖子上都纹了巫书咒上的秘传咒语，还有阿赞达林康教给他的缅甸控灵术咒语。
这位阿赞齐是修高棉法门的，两人互通有无，阿赞洪班又学到了柬埔寨古代法门。
最开始的时候。阿赞洪班只做正阴牌，他也对老谢一再声明，不加持用极阴料制作或入怨灵的邪阴牌。但一年以后，随着他掌握的黑法越来越多，为追求更霸道的法力效果。阿赞洪班也开始制作邪牌了，从白衣阿赞蜕变成一名彻头彻尾的黑衣阿赞。他的住所也从孔敬与老谢同住，到有了自己独立的住所。这个过程不算短，中间发生了很多事，老谢这次并没给我们讲，但我知道以后有的是机会问他。
不得不承认，邪牌的效果就是比阴牌霸道，阿赞洪班最拿手的几种邪牌有路过、尸油管和独立灵的盖子。凡是请走的客户，没有几个说不好的。时间一长，老谢也动不了，按理说他胆小怕鬼，不敢戴邪牌，因为了让自己的生意和人缘更好，老谢也想试试。
于是，阿赞洪班特地收集阴料，给他弄了两条邪牌，一个是黑野猫胎路过，另一个是修法女灵油，前面那个能强力招财，后面的是增加人缘，而且不用供奉，老谢定期拿去让阿赞洪班加持，以保持最佳效果。
在这一年多当中，老谢和方刚也有过好几次生意往来，但牌商之间是竞争对手，所以牌商与牌商都会保持一定的距离。除非有客户紧急要货，关系不太坏的牌商之间也会互相串货，比如下面这次。
那天，老谢刚从阿赞洪班的家出来，请了两条他手制的符管魂魄勇，回家路上接到电话，是方刚打给他的：“谢老板，最近发了不少财吧？什么时候也请我吃顿饭？以前都他妈的是我请你！”
老谢连忙笑着说：“方老板你就会开玩笑，论发财，我哪里发得过你呀。”方刚说阿赞洪班师父的名气越来越大，说没发财连鬼都不信。老谢叹着气：“赚的没有花出去的快，怎么也不够。”
本来他是实话，可方刚以为老谢花钱大手大脚，就说：“看不出你也和我一样，喜欢喝花酒啊。对了谢老板，我这边有个大客户，在广州开了间大佛牌店，现在紧急要龙婆丰的崇迪牌八十条，给我十天时间。可都过去七天了，我才弄到三十条，剩下的你有没有办法？”
“没问题，包在我身上！”老谢可能都没完全听清方刚的要求，先习惯性地大包大揽下来，这是他以前跑业务时的惯用手段，先答应下来，以后能不能成再说，至少让客户先不和别的商人接触。
方刚疑惑地问：“你确定没问题？”
老谢清了清嗓子，说：“你刚才说是要谁的崇迪牌？多少条来着？”
方刚生气：“你这胖子是不是耳朵有问题，还是手机该换了。龙婆丰，武里南的龙婆丰，还差五十条，只有三天时间！你能弄到吗？”
老谢嘬了嘬牙花：“哎呀方老板，十天弄八十条龙婆丰的崇迪，为什么把时间搞得这么短，想办法延长嘛，怎么也得一个月。”
“你以为是春药，想把时间延长就能延长，这是客户的要求，我有什么办法？我要是不答应，这钱就让别人赚去了！喂，谢老板，你到底行不行啊？”方刚哼了声。老谢说肯定能弄到，价钱怎么样。
方刚说：“每条四千泰铢，客户已经付了全款三十多万泰铢，不论喷数，但必须得是龙婆丰的牌。师父庙里已经没货了，那三十条还是我四处找人串的货。”老谢说能找到，但要先付款。
方刚为了怕老谢跑路，特地去孔敬的老谢家和他碰面，主要是为了认地址，看到阿赞洪班确实和方刚在同一个住所居住，他这才放了心。先交给老谢十五万泰铢，讲清剩下五万泰铢交货时付清，到时候如果不能交足五十条，就一条也不要，定金全数退回。
老谢拿着这十万泰铢，心里别提多高兴了，这是他做佛牌生意近半年多来最大的一笔订单。龙婆丰的崇迪牌，按市场价大概三千泰铢就能弄到，难点在于数量多而时间紧。老谢四处活动，找了几个认识的牌商，两天就弄到了三十条。还有一天时间，他怎么也凑不齐，但钱已经花出去，就算现在反悔也不行，否则要全额退给方刚那十五万泰铢，这三十条崇迪牌就算砸在手里了，不知道多久才能卖光。
这时，方刚电话打来了：“谢老板，收获怎么样？晚上八点就是整三天了，我会按时去你的住所取货，剩下的五万泰铢我会带着，希望有个好消息，而不是你退我十五万泰铢。”
老谢说：“没、没问题，已经收集得差不多了，晚上你准时来吧！”
这类大包大揽的话老谢说得很溜，可马上就开始犯愁。还有半天时间，去哪里搞剩下的二十条？他绝望了，开始盘算手里的这三十条要多久才能卖掉，甚至做了搬家的打算。方刚在泰国好几年，人头熟，只要老谢和阿赞洪班继续在泰国做这行，早晚会被到逮到。
他想出了一个主意，要是能蒙混过关，这桩生意起码能赚十万泰铢，距离送儿子去国外治病又近了几步，老谢甚至看到他老婆收到汇款时脸上的笑容。他把牙一咬，下决心准备就这么干。
来到当地的杂货市场，老谢带着几条不同喷数的龙婆丰崇迪牌，在专门卖佛牌外壳的店铺，按照这几个喷数的模样买了相同的几十块，还买了形状类似的印模和细土。为了更像几年前的旧货，他特意跑了十几家店铺，专门找那种积压时间长、成色也比较旧的外壳和项链。
回家后，老谢开始动手自力更生，他先把细土和成软泥，再用印模压制成牌，用细刀片刻出不同的喷数，以新喷居多，免得被怀疑。
第0359章关厕所
所谓喷数，其实就是批次标志，也相当于图书版权页上的印次。一般大批量的正牌，每批都要做至少一千块，还有两千到五千的，每块牌的角落就会划个细细的竖道。证明这是第一批。等到下一批时，牌角要划两个竖道，以此类推。因为龙婆师父法力会随着年龄而逐渐减弱。每批佛牌之间最少也要间隔几年以上，所以越往后喷数的佛牌，效果越没有上一批次的好。
等压好印的牌干得差不多时，老谢再把牌嵌进外壳中。最后用强力胶水将外壳粘牢。他人胖手指也短粗，不太擅长做这类细致的手工活。等弄完二十条的时候，已经是晚上七点半钟。他刚装好项链，收拾好战场，方刚就在外面敲门了。老谢手忙脚乱地把这二十条刚出炉的崇迪牌和那三十