按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
_痴慢，不知不觉它还会起作用。根本智从哪里来？根本智是清净平等，心真的到清净，清净是不生烦恼，平等是决定没有分别，才能达到平等。清净平等的心就是根本智。《般若经》上讲「般若无知」，这是「根本智」。它起作用的时候是「无所不知」，「般若无知，无所不知」。
我们今天是有知，有知那就有所不知，我们变成什么都不知道。学习，以为这是知，未必是正确的知，有的时候搞错，曲解错解了。这才要依靠佛的经典，佛所说的正知正见，我们所体悟到的跟佛经对照，如果我们所体悟到跟佛经上所讲的一样，那我们的见解、思想就正确了。如果我们所体会跟经典上讲的不一样，那自己一定要反省、要检点，我们错了，佛经没错。依照佛经的标准，把自己的思想、见解修正过来，这叫修心，这叫从根本修。心地清净就生智慧，这个智慧自己可以受用，也可以利益一切众生，这叫「后得智」，无所不知。所以说是「增长本力」。注解里面讲到「深行菩萨，具足悲智二增」，这个说法也好。他除了讲智，两种智之外，还讲慈悲。智慧现前，慈悲心一定生起，智慧愈广，慈悲心就愈大，这是一定的道理。
【六者宿命皆通。】
这是我们讲的神通。神通，佛在经上讲「依定力而现前」。神通是本能，本能为什么丧失掉？心思乱，本能就不现前。过去我在美国，有一位同修遇到中国大陆特异功能的人，他们凭肉眼能够看透一个人内脏，有这个能力，他们叫X光眼。有一个同修就让他看一看，试验他，结果人家看了之后，他说你早年得肺结核，现在已经好了，还有一个疤在什么地方，告诉她，她自己吓了一跳。她早年确实得过这个病，从来没人晓得，结婚这么多年，连丈夫都不晓得，被他说出来，她说真厉害。然后就问他：你这个能力会不会失掉？他说：会。怎么会失掉？知道事情多了，头脑复杂了就失掉。所以他们这些人对外面接触得很少，保持自己清净心，跟佛法讲的相应。所以能力、智慧都从清净心里面生，你的心愈清净，你的智慧、德能就愈强，道理在此地。愈复杂就愈糟了，是非人我、贪瞋痴慢愈少愈好。你自性里头的智慧德能分分往外透，这个东西是大障碍！自己一定要清楚、要明了。特别是我们要学教，将来要想利益众生，经典都是究竟圆满的智慧，我们展开，如果用一个烦恼的心，乱心所，你是决定得不到利益，不能解其义。诸位同修要想把经讲得好，讲得很圆满，没有别的，清净心而已。远离名闻利养，远离五欲六尘，经卷展开佛的意思你就明了。为什么明了？佛的意思就是自己的性德，所以你才会明了，是自己的性德。这是「宿命皆通」。
【七者毕竟成佛。】
因为你读的是佛经，任何佛经到最后殊途同归，决定归无上菩提，所以是『毕竟成佛』。这是得七种利益。我们再看最后一段经文：
【尔时十方一切诸来不可说。不可说。诸佛如来。及大菩萨。天龙八部。】
忉利天宫的大会圆满，我们在这个地方特别要体会到，大会一开端，十方一切诸佛都来了，这些诸佛如来在这一会里面，没有一个是中途退席，没有。都是一直到法会圆满，这个殊胜，不可思议，我们在一切经里面没有看到过。哪一次释迦牟尼佛讲经有这么多佛来听，没有。《华严经》上，《无量寿经》会上，我们也看到十方菩萨来集会，没看到佛来。佛讲到重要地方，诸佛来给他做证明，来示现一下。哪有这个法会，自始至终十方一切诸佛一个没有缺，统统都来了，你才知道这个法会的重要。所以这个法是佛家的根本法，大乘法里头无论修学哪一个法门，《地藏 菩萨本愿经》是基础、是根本，离开这个基础，任何法门决定修不成功，所以非常非常的重要！
【闻释迦牟尼佛。称扬赞叹地藏 菩萨。大威神力。不可思议。叹未曾有。】
这一句是诸佛如来对於释迦牟尼佛的赞叹，诸佛赞叹就是给释迦牟尼佛做证明，释迦牟尼佛所讲的句句都是真实，他们来作证。
【是时忉利天。】
这是讲道场。
【雨无量香华。天衣珠璎。】
『珠』是珠宝，『璎』是璎珞，这是天地的祥瑞。
【供养释迦牟尼佛。及地藏 菩萨已。一切众会。俱复瞻礼。合掌而退。】
『一切众会』，包括诸佛如来。再次的瞻礼，恋恋不舍，这样才散去。我们在此地看总结的经文跟一般经不一样，一般经文总结后面有「依教奉行」，此地没有，『合掌而退』，为什么？诸佛如来。这一会非常不寻常！青莲法师在此地注子注得很好，诸位可以细细看看。这部经今天我们把它讲圆满了，这一次是为九华山道场，今年的法会启讲这部经，也因为受时间的限制，有些地方没有能够细说，所以我们想下一周接著把这一部经重新再讲一遍，因为这一遍我们没有讲玄义，底下这一遍我们要把玄义补出来。
好，今天法会到这里圆满，谢谢诸位。