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三国小驸马-第38章

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姜述道:“在下询问一事:有一位独子,亲生母亲是三娘,家**有五位娘亲,自幼对他都是痛爱万分,试问此人侍奉之时,三娘亲?大娘亲?一般亲?”

这个问题极难回答,三个答案都有道理,但是都有暇疵。满院师生都在思考,现场寂静一片,没有回答之人。

姜述见荀爽正在闭目沉思,但显然还没找到合适答案,眼角瞟到后边,见郭嘉跃跃欲试,点头示意一下以示鼓励。

郭嘉道:“在下只是学子,学业未成,若有不对之处,请大人见谅。”

姜述道:“奉孝所言必会中的。”

郭嘉道:“以下孝上,本是天经地义,行孝道应是问心无愧而已。”见姜述点头,又接着往下讲,道:“若是在下,只要尽心尽力,上不愧于天,下不愧于地即可。至于对那位孝敬多些,心既无愧,也无此思。”

姜述拍手笑道:“奉孝所言极是。”

此时,众人亦悟出这个道理,虽然姜述给了三个答案,但是这三个答案都不对,只要将自己想法说出来就行。这就是悟,不是将思路僵化到别人引导走的歧路上,而是将思路跳开,自己选择正确的道路。

荀爽见告一段落,道:“君子敏于行,再谈行字。”

诸位大儒又开始谈论,行字有多种含义,理解起来歧义颇多。诸位大儒对此理解也不同,前一位大儒讲应为此解,下一位先生说应为彼解,总之让学子们听得稀里糊涂。

辩论了一下午,分为两派,相互驳斥对方,证明自方观念。荀爽见天色渐晚,止住大家道:“辩方、证方势均力敌,大家且住,听听姜大人高见。”

姜述道:“在下认为行为行止,亦为实行,是解决问题的意思。人一生就是发现问题、解决问题的过程。所谓识,是指发现问题,识之后就是行,也就是发现问题以后如何解决问题。若是发现问题不去解决问题是无为,发现问题解决不好是无能,发现问题能解决好问题就是能力。但是此处仍有一点需要注意,即是发现的问题是不是问题,即寻源,这是个基本点。若是识源有问题,根上不对,即使我们行得再好,也是无根之萍。因此行须三思,识亦须三思。”

说完了,很简单,根本不理两家论点,为什么,那些是皮毛,这才是至理。这才是儒学,不是逐字研究,而是研究思路,认识问题的思路,解决问题的思路,这些就足够了。

荀爽又问道:“如何解决识的本源问题?”

“跳出圈子看问题。‘不识庐山真面目,只缘身在此山中。’若同山脚一棵大树,近前去看为庞然大物;拾步上前,行出百米后再看大树,此树便小了许多;若是到了山腰,此树便变得很小;再到山顶,此树变成一点或是根本就看不到。……我们若想认识问题是否正确,将思路隐在问题之中便会影响判断,若是我们的学问够高,思路够广,思考够全面,发现问题的准确性便高,解决问题的思路便广,这就需要提升学识,只有达到一定的高度,才能真正解决识源问题。”姜述答道。

到了晚饭时间,荀爽让众人散了,陪同姜述去精舍奉茶。望着姜述的稚容,荀爽感叹一句,道:“以前别人讲起天才,老朽常说,所谓天才,不过比常人聪明些罢了,绝对的天才定是没有的。今日闻听大人一席话,方知老朽错了。”

姜述道:“院长所言对也不对。我自思确比常人占有优势,但是一个人若要成才,一分天才需加九分努力。”

又是一句警世名言。

此刻,无论是荀爽,还是郭嘉等人,全都心服口服。这个少年,虽然年少,但是领悟的道理,却比老儒还要深厚,这就是悟性。

荀此时注意一个问题,问道:“大人,在下观察记录,大人所言基本没有引用圣人之语,为何?”

姜述答道:“在下学习圣人之语时,先背诵后忘记,背诵容易,忘记很难。在下所学经典,几乎全部已经忘记了。其实学习最重要的是悟,不是死记硬背,而是理解吸收。”

很富有哲理的话,背诵很易,忘记很难,但你忘记原句,却能理解其中道理的时候,所学皆已去芜存精,另成一家之言,还需要引用吗?

次日,荀奉了荀爽之命,陪着姜述游览颍川附近名胜古迹,姜述借此良机刻意结交三人,荀三人离开学院也逐渐没了拘束,见姜述并非古板之人,也都放开胸怀,露出名士本色,一路上谈古论今,说说笑笑,倒是轻松快活。

晚上,姜述回和富楼安歇,邀请三人共宴。荀三人与姜述相处两日,对他的才学十分心折,一路相处又十分和谐,都道:“敢不从命。”

郭嘉嗜酒如命,见到席上摆着姜府佳酿,不由喜笑颜开,道:“大人酒,不敢辞。”说完,自顾斟上一杯,仔细品尝其中味道,连声道:“果然是好酒,确实是好酒。”

余人皆笑。姜述道:“奉孝若到青州国学任教,姜府佳酿任君饮用。”

郭嘉闻言大喜,继而脸色黯然下来,道:“家堂在室,不敢远游。”

姜述道:“听闻奉孝家中人丁非众,不若举家前去,在下也能旦夕请教。”

郭嘉大笑道:“有佳酒可饮,有薪俸可取,又无后顾之忧,何乐而不为?”

荀笑道:“大人不仁,奉孝乃颍川学子,尚未学成,便为大人请去效劳,学院岂非亏大了?”

姜述道:“在下极想将文若、长文一并请去,只怕两家长者不肯放行。”

荀道:“不然。”又问陈郡道:“长文,我等共赴青州历练如何?”

陈群道:“若是文若同行,家父岂有不放之理?”

姜述大喜,道:“若得三位大才,青州国学必兴旺也。不敢耽误三位大才,最多借国学三年时间,其后在下必安排三位出仕。”

三人互视一眼,仰首大笑,荀道:“风闻大人风光无限,合朝文武争先交好,既得大人如此承诺,我等岂可不行?”

四人心情喜悦,彼此约好行程,不由推杯换盏,一醉方休。

次日,荀三人各自回去收拾,姜述也去学院向荀爽请辞,荀爽已知荀三人之事,认为青州国学虽然初办,但有郑玄坐镇,异日必能振兴,自然不会阻拦。与几位大儒亲自送姜述出了正门,远望姜述离去,荀爽道:“此子有识人之能,后必高居高位,乃天下百姓之福也。”

颍川一行,收获良多,姜述非常满意,回来收拾停当,静候郭嘉等人前来会合。正在此时,房门响处,孙仁闯了进来,道:“姜家哥哥,我要与你一起去青州。”

姜述这几日让孙仁折腾怕了,忙道:“那可不行,你年纪幼小,远离父母,让家人挂念,是为不孝。”

孙仁近日受姜述感染,行为已经有所收敛,想想姜述所言甚是,转了转乌溜溜的黑眼珠,又说道:“若是父母许我去,哥哥收留我吗?”

姜述道:“若是你父母同意,哥哥自然会收留你。”

孙仁闻言笑道:“这就好,我即回去央求父亲,去青州国学读书。”

送走孙仁,郭嘉等次第来到,姜述、荀、陈群等人先拜见了郭母,一行人收拾停当,请郭母登上车驾,启程返回青州。出了城门,姜述一行与孙仁分手,往南返回长沙。

姜述等一行逐渐消失在视野里,孙仁眼里有些模糊,喃喃道:“姜家哥哥,我一定会去看你的。”然后钻进马车,在黄盖卫护下往南行去。

姜述一行沿途经过郡城,皆在和富楼安歇,一路十分顺畅。这日经过泰山,荀等人见泰山雄伟,都叹这天地造物之奇。就在此时,前方探路护卫有报:“前方发现山贼,正截着一伙人厮杀。”

第一卷姜述篇第44章剿杀山贼

姜述问道:“山贼多少人马?”

护卫道:“近百人。”

姜述又问:“所截何人?”

护卫道:“隔得较远,看不清楚,看其车马仆从,应是大户人家。”

姜述沉吟片刻,道:“路遇不平之事,合应拔刀相助。”命令众人停止前行,让荀、陈郡两人引领护卫保护车马,命姜乙聚齐家丁,排好阵列,一齐上前。

姜家为兵家大族,家丁皆习练兵阵,姜乙呼喝几句,只见家丁披上兵甲,二人一排,次第前进,虽然只有十余人,却有军阵气势。典韦、史阿两人护着姜述排在最后,指挥众人上前。

转过山包,姜述驻马高处,只见下面山道宽阔处,百余山贼围着一群人厮杀激烈。那群人虽然只有十余人,却似皆是行伍出身,围绕马车,排成两个玄襄散阵,两阵皆有一人为阵眼,骁勇异常,山贼虽众,却一时杀不进去。

山贼注意到有人杀来,分兵来迎,其人马调动,却也颇合章法。贼首三十余岁,身材魁伟,阔脸短须,手执一把鬼头刀,算是有些英气。见大路上有十余骑驰上前来,贼首派一位山贼前去喊话。

山贼向前跑了百余米,大喊道:“泰山尹观首领在此,无关人众暂避,两不相犯。”

姜乙一声呼喝,姜家诸人停下马,两帮人马峙立,气氛十分紧张。姜乙言道:“尹观为泰山贼二头领,武艺还算说得过去。”

泰山贼并非寻常盗伙,贼首尹礼更非简单人物,自小父母皆亡,与弟弟尹观相依为命,好不容易长大成人。后来为生活所迫,兄弟两人入伙泰山,尹氏兄弟皆身材魁伟,力大无穷,又凶狠成性,很快在泰山贼中闯出名声。老首领后来得病故去,众贼共推尹礼为首领,尹观为二首领。尹礼自此当了首领,做了几单大买卖,山上钱粮丰足。又绑了数个书生,教导兄弟两人学文识字,尹观被尹礼逼迫无奈,认得数百字,年余也能读书。尹礼十分刻苦,数年以后竟能作文,又从仓库赃物中翻出数本兵书,按照兵书操练山贼,战斗力提升不少,即便对上大股县兵也不吃亏,为泰山贼闯下好大名声。

姜述看着下面战场,他没有经历过这种场面,但不能说他害怕这种场面。他不会相信山贼的话,若是这些山贼击败了那群人,又来攻击己方怎么办?与前面这群人合力,击败山贼才是正理。何况他是官身,见死不救,朝
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