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“学道肯定能保住她吗？到哪里学才有用呢？”
“宗师级别的就是耆山和洛山。”叶儿本想建议去耆山，因为她的孩子在那个方向，而且耆山有成名的女弟子，洛山还没有……却突然发现脑海里很清楚地闪出洛山来。
“去洛山吧，离这里近点。”她最后说。
此时，叶儿发现这个孩子眼睛盯着她看，眼神好象很成熟。
这双眼睛好象哪里见过……
但还没有来得及回忆，她就慢慢地倒下了……
一团烟雾在她倒下的地方浮起，慢慢地烟雾渗入地里。
叶儿也随之不见了……
166、
中国民俗中关于人死后有“回魂7日”之说。在一些比较讲究的地方还有“头7”“二7”……直到77——49天的祭拜。
但为什么要以7为单位，为什么是“7”日，而不是6或者8日，很多巫师都回答不了。
其实最早就是从叶儿开始的。罗老太2夫妇亲眼看到了叶儿回魂7日而去，产生了这个渊源，并由此引入了以“7”为时间单位的概念。不过后来因为时间久远，失去了来历，只传下了风俗。
不过中国一直没有把关于“7”的概念扩大，而是一直局限于和鬼有关的风俗。
后来这些风俗传到西方后，一些具有行而上精神的宗教人事自然就要琢磨：为什么是“7”呢？他们中的天才后来终于想出了“上帝7日创世”之说。
于是7天一个礼拜进入公历，也成了人们日常生活的一部分。
从理论角度看——上帝7日创世之说绝对是天才的理论，但是从求证主义角度看，却有致命弱点：就算上帝7日创世，那时人还没出来——如何知道此事呢？
基督教教义一直没解释——谁告诉了人类；上帝用了7天创世。
根本原因就是，关于7的来源流失了，无法考证和求证，只能用推论和设想来弥补。
当然，这是题外话。
罗老太2口子抱着孩子，沿途打听着向洛山而去。
孩子本来就很少哭闹，偶尔哼一两声。从第7日开始，再也不出任何声音，同时脸上就开始失去血色，脸色越来越苍白。
老两口自然边走边看医生，讲述孩子的情况（当然，孩子来历的怪异情况没讲）。医生们都看不出任何毛病。
在第14天时，他们遇到一个灵巫，查看了孩子说：这个孩子的生命力在衰竭，是“天”在拿走她的生命力，人是没办法的——在听了叶儿对孩子的的救援措施后，他很惊讶，最后才说：叶儿这样做相当于把自己的生命里给了孩子。“49滴血会让她减寿49年的。她现在怎么样了？”
罗老太不禁抹了一把眼泪……
“那我孩子是不是可以活49年了？”罗老头问。
“不！”灵巫摆摆头说：“她那49滴血，最多可能延缓孩子49天的生命。”而且还需要滴血之人本身是得道的大师才行。
“所以我们一般不用这种方法救人的——太不合算了。”
灵巫最后也是建议送孩子去学道。“也许有救。”他说，不过他建议去耆山。
因为他认为耆山有成名的女弟子，而洛山还没有。
“耆山的道法也比洛山高些，如果耆山都救不了她，估计天下就没人能救了。所以，我认为你们要保险的话，应该赶紧掉头去耆山。”
罗家2夫妇犹豫了半天。
最后，因老太救子心切，结果改道往耆山而去。
那个灵巫是师承耆山的，所以指点了他们一条到耆山相对较近的路。
啻虚真人白天休息，夜晚化鹏而飞，所以很快回到洛山向师兄汇报。
师兄对他如此快回来很惊讶：“你带去的弟子呢？”
“因为交大师受了伤，我让4名弟子留下，等交大师好了再回来复命。” 啻虚还不愿意让师兄知道自己能化鹏而行的事。
“也是！”师兄说。（那时通讯不发达，任何消息都是靠人传带，所以留着人专门递消息是很常规的事。）
“交大师怎么会受伤呢？”紫阳真人也很奇怪。
于是啻虚把和宜寻的对话全说了。
紫阳真人的脑子飞快地转动，结合着他这段时间的悟道……最后他说：“我明白了。”
啻虚望着师兄。
紫阳真人说：“肯定不是我躲在那里偷袭交师啊，一般人造的符也打不中他啊——想想，真的可能是玄冰啊？”
“那为什么要打他呢？” 啻虚问：“就算她不愿意交师找到她，也用不着打啊？”
“这正是让人不愿证视的地方。” 紫阳真人顿了一下说：“——不过你勇敢地面对它，你应该能想到的……天意啊！”
难道？啻虚真人有点明白了。
交坐在床边，小声对大弟子宜福说：“天意啊！看来很有可能是他们的玄冰出世了。”
“那我们输了？”宜福小声问。
交叹口气说：“仅仅是输赢的问题那就简单了。但还不止……”
宜福不服气地说：“那还有什么？”
“你咋不开窍呢？”交说：“真是玄冰的话，她为什么打我？想想！”
“这……” 宜福说：“确实怪啊？她可以不让你找，但干吗要打人呢。”
因为用符咒打击人的身体，是很容易发生致人死命的情况的。所以在周朝，一般在巫师驱除魔怪时，才会用符指向（魔怪）身体。而巫师之间有时斗法斗术都不会指（打）向对方身体，除非2个巫师有很大的仇——要致对方于死地。
那……假如是玄冰的符打中了交……
“我没完全想明白原因。”交说：“不过，我们和洛山不仅仅是有分歧，而且很可能是矛盾很大的对头——这一点却是肯定的了。”
“会不会是意外？”
宜福小声问。因为既然别人的玄冰出世了，那自然是别人对。既然别人对，那以后耆山很可能不是洛山的对手……干吗非在此时成对头呢。
“你会出这样的意外吗？”交问，似乎看穿了他的心思。
“不会！” 宜福心里说：刚入道的都很难犯这样的失误，何况我。
交其实也不愿意和洛山为敌，但是事实让他不得不承认——那道符让他躺了20多天都没完全复原，而此后，不到3个月，他就离世了。
今天，他是带伤指挥大徒弟卜卦，卜的是伤他的是何人？为什么要伤他。
卦像显示：大凶，大急！
所以，才有上面交和宜福的讨论。
他们的理解都是：大凶（之人）来了，对耆山来说：情况危急了。
167、
闾轮这日来到了耆山，发现山下戒备森严，打听，说是：10天前耆山就不允许外人上山了。
闾轮很沮丧，徘徊一阵，还是上前请山下弟子通报，说自己有急事。
意外的是，弟子问清楚他是褒城的大师后，马上说：“你请进。交师已经等候你多时了。”
“他知道我要来？” 闾轮很惊讶。
“是。”弟子说：“你再不来，恐怕见不到他了。”
过山门时，出了情况。
（山门是一山进山的标志，一般为门框一样的建筑，也有拱形的。道家的山门一般有符咒或者灵物附上，能识破对本山不利的邪物等。）
闾轮抱着孩子过不了山门——孩子大哭，山门上安的2道指针变了颜色，而且根根直竖，指向天空——这是来了大敌的预警标志。
门左右站立的4个弟子马上抽出宝剑，对准闾轮。
陪闾轮上山的弟子脸色也大变，赶紧从他身边跳开。
有弟子飞快上山报告去了……
闾轮心里直后悔，他知道是孩子的原因——他早听说女巫师所生的一般为邪物，但因为是师妹的孩子，加上孩子又很少哭闹……感情因数使他忽视了（或者说不愿意正视）孩子可能邪的问题。
“我真苯啊，怎么能带他过耆山的山门呢？” 闾轮心里骂自己。
“那我不进山了，可以吗？” 闾轮说。
“不行！”弟子说：“我们不能放过任何一个对邪魔。”
双方僵持时，宜寻下来了。
众弟子拜见他。
宜寻说：“让他们进来吧！”
闾轮都感到奇怪。宜寻对他点点头说：“不过要一个一个过，好知道是谁的问题。我帮你抱孩子过。”
闾轮只好同意，当然——是宜寻抱孩子过时出现预警情况的。
宜寻对弟子说：“只是个孩子而已，就算他有魔性，我们耆山也能改造他。”
当然他这话也是说给闾轮听的。
闾轮很感激地望着他。
见到交师，闾轮第一件事就是解释孩子的来历：“他是我师妹生的，师妹生下他就死了，所以我……”
交师和蔼地对他说：“放心，孩子会得到很好的照顾，你才有权利决定他的命运。”
……
啻虚的汇报让紫阳真人悟出了：玄冰确实出世了，而且她的出世很可能带来2山的重大变化——这种变化是对立性的。
虽然内心并不愿意和耆山对立——但是“顺天意”却是学道的宗旨。
玄冰的符咒打伤交大师，标志着2山的对立开始了——这是就是天意。
“每过五天做一次法，寻找玄冰。” 紫阳真人吩咐下去，只要玄冰确实是洛山的，他们就终能测到她。
由于作法是消耗法力的，所以紫阳真人和啻虚真人都是以10天为单位相互轮流，5天的间隔中由各自座下弟子施法……
这天，啻虚真人作法，发现符咒飞出，卦相显出耆山的位置。
他一身冷汗，赶紧叫人告诉师兄。
……
2人于是同时作法，果然出现玄冰指向耆山的位置，而且呈大凶之相。
“天啊！” 啻虚激动地大叫：“交大师用了我的血追踪玄冰——他其实找到了她，但他骗了我，他们都骗了我。”
“冷静点！” 紫阳真人说：“我们要再测算，看看他们把玄冰找去干吗了？”
“肯定他们会杀了玄冰，然后说他们赢了。”
啻虚还在激动中：“没想到耆山变得这么卑鄙了