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然不能免罪。而世人都认为“李氏当为天子”，父亲纵能讨尽全国贼，则功高未必能获赏，因为我家亦姓李氏，只能招至更多的猜忌与怀疑，儿昨日之言，或许是保全之策，请父亲三思！”
李世民的话很有意思啊？
李渊受皇帝之诏，有讨贼之责，但当时所以盗贼横行，也是当时的社会体制病，那是一个特容易产生盗贼的体制，所以体制不变，盗贼不止！这个观点也许是当世许多人的共识。再者，李世民拿谶言吓李渊，即就李渊能力无限，把全国的盗贼都讨光了，但因为李渊姓李，许多人原本怀疑“李氏当为天子”，李渊如果做了李氏之子的出头鸟，必然会招致皇帝的猜忌！前行无门，后通是墙！这李渊的日子没法子过了，好象只有听从儿子的话，造他娘的反！
最后，李渊长叹息道：“你的话，为父想了一夜，很有道理啊！从今而后，家破人亡，由你而起；或能化家为国，也是由你而起啊！”
争得了李渊的同意，至此，李世民为李唐王朝的创建，完成了他的第一推动力。
十四、反复的李渊
1945年7 月，民主人士黄炎培在延安与毛泽东谈古论今时，说到中国历史里有一个著名的定律… 政权周期律。黄炎培先生说：“我生六十年，耳闻不谈，所就亲眼看到，是所谓兴也勃焉，其亡也忽焉。”
炎培先生提出的政权周期律，普便存在于中国历史的每朝每代。以大隋王朝为例：隋文帝杨坚辅政北周王朝，只有两三年时间，把北周国据为己有。隋王朝算得上是“其兴也勃焉。”但杨坚一死，隋炀帝上台之后，横征暴敛、大兴土木，前前后后也只有十余年时间，若大的隋王朝就灭亡了。用炎培先生理论讲：其亡也忽焉。
隋王朝的灭亡过程，可以总结出炎培先生的政权周期律。而另一位史学专家，柏扬先生在《中国人史纲里》还总结出另一个著名的历史定律：瓶颈现象。
何谓历史的瓶颈现象？
柏扬先生是这样定义的：一个政权发生危机，（杨广称帝之后，隋王朝就进入了空前的危机）就进入了历史的瓶颈，如顺利通过瓶颈，政权就能维持，甚至出现中兴；反之，则会短命。
隋王朝没有能解决好杨广政权的危机，按柏扬理论，则会短命。（只传两世）这个王朝存国时间，所传帝王世数，与王朝最初的开拓者杨坚的雄材大略、深谋远虑，不成正比，（中国的大秦王朝也是如此，）不能不让人扼腕叹息！
毛泽东先生见黄炎培提出政权周期律后，他深有同感。作为新中国的开国元首，他十分自信地给历史周期律，开出一著名济世良处方：民主。
所有通悉历史的高手，不能不为毛泽东开出的这贴良药，拍手叫好。只是可惜，民主这贴良药，但凡世界上所有的独裁者，都不乍愿意服用，一定程度上，包括毛先生自己！
隋王朝虽然没有渡过他的历史瓶颈，但隋王朝的开国皇帝杨坚，已经打出了一个大一统的中国。所以当隋王朝轰然倒塌之后，这个王朝却为后来的唐王朝，准备了十分丰厚的政治遗产：广袤的国土，以及民众对大一统中国的喜欢与怀念。
对隋唐两朝来说，杨坚是一个先行者，他努力开创了一个盛世！他的子孙虽有能但无德，最后大隋王朝的一切，被一位和杨坚一样优秀，或者比杨坚还有雄材大略、还更会深谋远虑的皇帝继承。把柏扬先生瓶颈理论完善一下：隋王朝没有能渡过他们的历史瓶颈，但继承者如果能在最智短的时间内，把刚刚才开始“散”的民心士气聚拢起来，则柏扬先生的瓶颈理论，居然还有效！
这个新兴的唐王朝，代替老的隋王朝。领导全国各族人民，渡过了国家与民族一时的政权危机。新政权的维持自然不成问题，而这个国家或民族还会出现中兴！
中国历史上，汉王朝取代秦王朝，渡过了咱中国那一时期的政权危机，然后中兴。
唐王朝取代隋王朝，渡过了中国那一时期的政权危机，然后大兴。
宋王朝取代后周王朝，渡过了中国那个时期的政权危机，然后中国又兴！
这里重点说说唐王朝，唐王朝所以能快速地取代大隋王朝，让大唐王朝“其兴也勃”，起核心动力就是李世民。
隋义宁元年，公元618 年，李世民做通了父亲李渊的工作，准备起事。其时李渊虽然答应李世民起义，但他对于起义能不能成功，心里没有底。所以在杨广赦免了他“不能御寇”的罪名、及“使复旧任”后，《资治通鉴》里说李渊“谋（反）亦缓。”又不想反了。
他的副手，河东副讨捕史夏候端，据说善于占卜、会给人看相。他对李渊说：“今年以来，玉床不安，帝座不稳，一年之内，必有真人崛起，属下思来想去，非君而谁？”李渊这个人说好听了，是从善如流；说难听了，就中耳根子软。他听夏候端如此一说，心又开始痒痒了。
几天之后，李渊的另一手下许世绪，也来凑热闹，他向李渊进言道：“公姓名应于图谶，据四战之地，举事则帝业可居，希公图之！”
这些人都跳出来鼓捣李渊造反。有人拿天象说话，有人拿图箓说话，是他们真的看出了什么吗？难道没有可能，是这些人想购买李渊的原始股，明明什么也没有看出来，但看到天下大乱了，所以到李渊面前投一机，如李渊能成了功，他们也有大把大把的政治红利！
隋义宁元年六月，李渊终于下定了“革命”的决心，但李渊这个人玩政治的手法很成熟，决心“革命”了，他没有在第一时间，打出“革命”的旗子。而是相当老到，有条不紊做地做了几件事：
一，搅浑大隋王朝的水。
隋炀帝这家伙坏事干尽，许多人有眼共睹。但咱中国人有一脾性，只有自个儿碗里还有一粒粮食，自个儿身上还有一根丝条，他们就不会起来“造反”，或者“革命”。
李渊治下的山西，偶有盗贼，但老百姓的日子还能过下去。但李渊想“造反”了，老百姓却没有“革命”精神，这对于李渊来说，可不是好事儿。所以李渊想出了一歪招：“诈为敕书，发太原、西河、雁门、马邑年二十岁以上，五十岁以下，悉为兵期岁暮集涿郡，击高丽。”
李渊假传圣旨，说皇帝要伐高丽。讨伐高丽，对于当时隋王朝许多人来说，是一场恶梦，现在皇帝居然又要讨伐高丽。所以“人情忷忷，思乱者众。”
李渊要的就是这个效果。而李唐王朝的皇帝，在咱中国人心中，还是蛮仁慈的。但李渊在李唐王朝创建的非常时期，为了达到他的政治目的，用了非常之手段，现在读来，是不咱道地，但可以理解啊。
二，寻求外援。
此时，李渊所据山西，只是中国一个地区，他本人也只是隋王朝一省部级干部。以一个地区想与整个国家叫板，总有一点胳膊想与大腿斗的味儿。所以刘文静劝李渊，与突厥国相结。按李渊当时的状况来说，说得更准确一点，是与突厥国相勾结。
李渊听从了刘文静的建议。他亲自写了一封给突厥始毕可汗的信，信的内容“币厚言甘”。他对始毕可法说：“我想大举义兵，愿与突厥国一至友好对外，如能发兵助我，所得宝货，唯可法自择！”
事情顺利得出乎李渊意料之外。这始毕可法还就“看好”李渊，他当着使臣的面，对左右说：“杨广之为人，我知之也，不若奉唐公为天子，我当不避艰难，以兵马助之！”这如毕可汗，而且给李渊开了一张起大额的支票：“多少随所欲！”
三，打出“安隋”的旗子。
始毕可汗不但许以发兵，还多少随欲！
突厥国对于唐公李渊的支持力度，超出李渊的想象。使臣传回始毕可汗，“拥护唐公为天子”，发兵“多少随所欲”等言，“将佐皆喜”。
李渊却没有被始毕的支持蒙住了眼睛。始毕可汗所代表的是一个国家，能得到突厥国的支持，无疑会给李渊的政治形象加分，但天下没有免费的午餐，当手下见到突厥国都支持李渊之后，他们一个个恳请李渊，从始毕可汗之言，立即称帝。
李渊却十分清醒地“不从。”李渊所以不众，不是因为他此时还保留了对隋王朝最后的忠诚。而是他清醒地认识到，此里的大隋王朝，是百足之虫、死而不僵。如果自己一开始就打出反对大隋的旗子，不便于统一战线。所以与刘文静、裴寂等人商定，李渊的起义军打出了“尊天子为太上皇，立代王这帝，以安隋室”的口号。
旗子打出来之后，李渊对于手下人，来了点真情告白：“此所谓掩耳盗铃也，但迫于时事，不得不如此也！”此时，李渊尚能有如些清醒，这李唐王朝的未来，可以预期！
十五、精英们的革命历程
许多人都说； 秀才造反、三年不成。可能说这话的人，看到的都是一些酸秀才，不识大体，奢于妄谈，如需要真刀真枪地干事的时候，他们多是一些百无一用的书呆子。所以不要说给他们三年，给他们十三年，三十年，他们依然会一事无成。
李唐王朝的李渊也是一文化人，但他不是酸腐的秀才，而是货真价实的当代社会精英。我们一些老是喜欢说“秀才造反，三年不成”的人，应读读唐史，看看李渊这个文化精英，是怎样革大隋王朝命的。
与秀才造反、及流氓起义不同，以李渊父子为主体的文化精英、社会精英，他们不出手则已，一出手就是大手笔。如何解决民意支持，如何寻求外援，革命的总体方略，在发动革命之前，就搞得清清楚楚。而且李渊父子的这支革命的团队，用现代管理学标准恒量，很有学习力！他们看到李密的起久军，攻占洛阳仓之后，用粮食收收集了大量的民意支持，李渊活学活用，决定起义之后，李渊也下令开仓放粮，这招在当时特灵，所以应“募者日多。”
在民意支持