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，身佩“噶乌”（护身佛盒），戴耳环、项链、手镯、戒指等，每逢节庆，妇女们衣呈五彩，环佩叮当，美丽端淑，别有风韵。男子尚佩刀剑、戴耳饰手镯等。旧时，俗官有按官级制定的官服，僧人有按僧规穿着的袈裟，等级森严。而今的西藏，在保持传统服饰的同时，各种款式的运动装、西装、夹克衫、羽绒服、旅游鞋、球鞋等也受到广泛欢迎，衣着时尚正悄然发生着变化。
西藏的传统民居，大体可分为帐篷型、碉房式、干栏式、上栋下宇式几种。帐篷是西藏牧区的传统民居，按质料、用途、形状、规格的不同分许多种，其中最主要最常见的是牛毛帐篷。牛毛帐篷是用牦牛毛织物拼接缝制而成的，质地粗厚，堪御风雨。通常用一根横梁、两根撑杆撑起中间，四周四边牵拉出合适高度，帐脚用桩橛、羊角之类牵引固定，便大功告成。拆卸或支撑，不消半个小时便可完毕。帐内，炉灶纵向坐落在中央，后面多有简易佛龛。佛龛一侧堆放着的小麦、青稞、酥油和奶渣，被垒成一道矮墙；另一侧是卧具、皮箱、袍服。进帐后，右侧为上座，来的宾客被迎坐于此。随着时代的发展和牧民生活的改善，西藏牧区各地以土木房屋为标志的定居点日渐增多。在拉萨老城区，古老民居主要是石块垒成的碉房。这些碉房多为平顶式楼房建筑，中间是天井，四周为房间，沿边有走廊连通；外观下宽上窄，呈梯形，下部的石墙厚达1米。屋顶是平台，人们常在楼顶敬神、娱乐、散步和眺望风景。昔日的贵族府邸，主楼高3至4层；平民住宅多为两层或3层，三五户甚至几十户同住一个院落。潮湿多雨的墨脱、波密、米林等地，住屋都采用干栏结构，楼板离地面距离一米以上。格局为正方形，门朝东，窗向西，门外有一阳台。林区附近，多以原木构筑木屋，也有下面砌石墙，上面用木板盖顶的，屋顶上往往压很多石头。在帕里，则流行用石块垒砌平板房，黑瓦白墙，错落有致。上栋下宇式民居是西藏西部、中部、北部、东北部地区最常见的形式，均为平顶。近年来西藏牧区兴建的定居点房屋也多属此类。平房居多，楼房较少。墙体主要有石砌墙、板筑土墙两种。因各地情况及条件的不同，此类民居规模不等，简繁不一。此外，随着人们生活水平的提高，以拉萨为代表，西藏东部、南部城镇及其近郊农村开始时兴一种有独立院落、房屋四周栽植花草的新式民居建筑，游人称之为园林别墅式建筑。房屋建筑有平房也有楼房，式样美观，色调明快，宽敞舒适，采光良好，给排水及供电系统完备，既保持着传统藏式民居建筑的特色，又有所创新，因而广受欢迎，日益增多。
藏族居于青藏高原，地处高寒，山高谷深，造成交通运输方面的许多困难。一般外出多骑骡马，也有骑牦牛的。运物则靠牦牛。牦牛驮物不但在平地行走自如，且爬高山如履平地，登四五千米高寒地区而不惧寒冷和空气稀薄，故有“高原之舟”的美称。农区运输多靠骡帮和驴帮，过河则靠桥梁或牛皮船。桥有铁索桥、悬臂桥、藤圈桥、溜索等。
十二、航班
看了一些资料后，我和珍妮收获颇多，其他人也是一直到傍晚才陆续回到我的住处。经过一天的忙碌，墩子已经把埋藏的火车和航班时间以及路线都弄清楚了，回来和大家商量并制定具体的行程和线路安排。由于前几次的行动中，我们有不少的探险工具和设备都已经丢失，所以这次阿豹和汤正阳又从商店飞翔回了一些设备做为补充，同时一些杭州当地没有的设备阿豹也联系了香港的朋友，让他们帮忙尺快人国外购买到并快递过来。经过了这一天的忙碌，大家都有不少的收获，各种准备工作已经紧锣密喜的迅速展开了。
一周之后，各项准备工作都已经准备的差不多了。汤正阳和阿豹已经购置了众多先进实用的埋藏装备，除了一般的户外服装鞋帽、绳索刀具、照明炊事用具，还从国外购买了先进的无线通讯设备，卫星定位系统以及夜视仪等。我和珍妮经过一周的恶补，也初步对西藏的历史、地理、文化和风俗等有了一定的了解，并学会了几句简单实用的藏语，虽然说得不太标准，但至少还是能被听明白的。此外，墩子也将此次的行程和路线确定下来了。我们准备先从杭州萧山机场飞往四川成都，然后从成都飞往拉萨，到达海拔三千五百七十米的世界最高国际民用机场——贡嘎机场。之后，沿世界最高的河流——雅鲁藏布江逆流而上，驱车行驻一个半小时，最后到达日光城——拉萨。行程一百公里左右，穿越西藏三大粮仓之一的雅鲁藏布河谷。在拉萨做一天的高原适应性休息和必要的补给后。第三天开始从拉萨出发前往扎达县象泉河附近的扎达土林，也就是我们此行的终点——古格王朝遗址。计划已经确定，机票和拉萨的旅店也已经预定好了，大家的心情也开始激动起来。
然而事情的发展并不像我们想象的那样一帆风顺。就在我们即将出发的前两天，汤正阳突然接到老家打来的长途电话。电话是他的媳妇打过来的。说他们六岁的女儿突然得了疾病。需要住院治疗，让他尽快回家。这一突如其来的意外将我们原先的计划打乱了。尽管这个时候谁都不愿意退出此次的行动，但当自己的孩子得了重病，作为父亲的汤正阳是不能不管的。无奈之下，他只好抱歉的向我们辞行。汤正阳为人正直。体力充沛，有胆有谋，特别是那一手分金断脉、寻龙探宋江的风水之术原本可以为我们此次的行动提供不少帮助，但是当他的家里出了急事，我们也不能勉强挽留，只能心怀遗憾的和他握手告别。当天，汤正阳就坐上了墩子为他买好的机票，急忙赶回了西安去，临走时还塞给我一本描写风水格局的手抄古本。说是以后也许我会用得到。尽管少了一个得力干将，但我们事先订好的计划却不能改变，如此一来，这次的行动又重新变成了我、珍妮、坟子还有阿豹四个人。
两天后，我们终于登上了飞往成都的班机。尽管其他几人都是说说笑笑，显得比较轻松，但是我却一直开心不起来。因为这几天以来，每一个晚上我都会做同一个可怕的恶梦。在梦里，那只巨大的古格银眼突然变成了一张长满了利齿的血盆大嘴，将我们这几个前往古格遗址的人囫囵吞下。我怕其他人笑我太过迷信。所以没有把这件奇怪的事情告诉给他们听，我只是隐隐的有一些预感，预感当我们到达西藏之后，一些更为可怕的事情将要发生。不过为了查找和验证玄经上的不死之谜，我们也不是没有冒过生命危险。因此我也做好了心理准备，准备再经受一次生死存亡的大考验。
“先生，需要喝点什么？”一个甜美的声音将我从深思中唤醒过来。原来是机组的服务小姐推来了果汗饮料。“哦，咖啡，谢谢。”我回答说。听完我的回答，她麻利的给我倒了一杯热咖啡，然后递给我，并说道：“先生们，请慢用，祝您旅途愉快。”听完她的祝福，我不禁暗想，这次的旅途会愉快吗？我把头转向飞机上的圆形窗口，看着窗外那棉絮般连成一片的白云，继续陷入了沉思。
“想什么呢？我看你自从登机之后，你一直闷闷不乐，好像有什么心事。”珍妮看到我的异样，轻轻询问到。“哦，没，没什么。可能是这几天太累了吧。”我回答说。因为我不想给其他人增加不必要的思想负担，所以一直没有打算把这同天来的怪梦和预感和他们说。“那你就应该好好休息一下，别再喝咖啡了。”珍妮说着把自己手上的那杯牛奶递给我，“和我换一杯吧，你喝完这杯牛奶，然后好好休息一下。把体力和精神调整好，接焉的任务还是相当艰巨的哦。”看到珍妮对我的关切之心，我的心中颇为感动，接过了那杯牛奶，一饮而尽，然后眯上了眼睛，昏昏沉沉的睡了过去。
当我被珍妮唤醒的时候，飞机已经在成都机场着陆了。我随着大伙一起到机场的候机厅等了大约半个小时，然后又登上了从成都飞往拉萨的班机。
飞机在云雾中飞行了一段时间，因为当天的天气情况相当不错，云层很薄，透过机窗外稀薄的云雾，隐约可以看到连绵的山肪。越是靠近西藏地区，云层下那白皑皑的高原雪山就越多。首先看到的是一座座独立的高山雪顶，如同一杯杯雪顶咖啡一般散布在群山之间；随后，这些积雪的雪峰逐渐连接起来，形成大片的，连绵的高原雪域。一时之间，我们仿佛来到了一个冰雪的世界，这些白色的雪峰隐藏在洁白的云雾之下，让人分辨不出，到底哪里是云。哪里是雪。以前只在电视电影里看到这种场景，现在亲眼目睹了这片雪域高原的壮美，心情自然十分激动，一时间竟然把缠绕在我心头多日的阴云通通驱散，心情也逐渐变的好了起来。
“哇，多么雄伟壮丽的雪山啊！”墩子一边欣赏着窗外的美景一边由衷的赞叹到。“正是这片神秘壮丽的高原土地。养充了一个古老神秘的宗教民族——藏族。”珍妮说道，“藏族是个十分信奉宗教的民族。因为在这片土地上生存的人们，生活条件十分的艰苦，人们必须依赖于一定的宗教信仰，有了一定的精神支柱才能生存下去。因此，一些本土原始宗教，佛教，伊斯兰教，甚至基督教都曾经影响过这个古老的民族。这些宗教教派在西藏这片广袤的土地上相互影响，逐渐扎根，从而孕育了古老而神秘的藏地文化。”“在我的印象当中，我总觉得西藏的佛教很神秘，特别是密宗，简直让人匪夷所思。”阿豹回答说。“密宗在中国分为两类。盛唐时期。印度密宗大德善无畏、金刚智、不空三藏，世称开元三大士，将密宗传入中国，至明永乐时被放逐至日本，后统称东密。初唐贞观时期，西藏王松赞干布派遣高