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我为什么写信给他？就是他写了几本书，叫做《蒋李关系与中国》，还有《李宗仁先生晚年》、《政海秘辛》、《白崇禧传》，这些书，我希望他由我来在台湾出版，他就拜托我在台湾出版，然后他给我一些资料，这就是他写给我的信。后来我把他这本书印出来，叫做《政海秘辛》，我写出作者授权本，下面就是说，李敖推荐配图，因为这个书里面的图片是我来配的。这就是当年的程思远，他长得很高，这是当年的蒋介石和李宗仁，这图片都是我配的。大家可以看到，这有一些图片是程思远提供的，这是李宗仁当时选所谓中华民国副总统，当选以后的这些资料；这是李宗仁后来回到了，从美国回到北京，周恩来去接他，他们这个见面，这也都是这一些照片；然后毛泽东接见李宗仁，毛泽东跟李宗仁，这就是旁边坐在这里的程思远，就这些资料。为什么我要印这本书？因为程思远他写的这些书，《李宗仁先生晚年》这些书，他写了好几本，我看到了，觉得对中国现代史由于他是当事人，由于他的长寿，他知道了很多的内幕，由他写出来非常地动人，所以我托黄三先生争取程思远同意，结果他同意就授权给我，出了这个台湾版。
为什么我佩服他？在这个书序里面，我给他写个序，序里面我还特别谈到，看到没有，李敖《政海秘辛》新版缘起，为什么我要佩服他？因为当年他们这些人，是跟着蒋介石来斗争的，在斗争的过程里面，很多人被蒋介石给消灭了，可是李宗仁和程思远他们，虽然他们无法在台湾立足，他们也不愿意在外国立足，最后他们就回归北京，把他们一生中最后的一点剩余价值也留给了北京，我觉得他们这一点是很了不起的。并且有一点他吸引了我，就是我们在台湾一直被蒋介石打压，可是呢，他们这些人当年在中国大陆，他们的命运是有机会跟蒋介石周旋，虽然他们也没有怎么成功，可是蒋介石也始终没有办法把他们消灭，最后跟蒋介石周旋最成功的就是中国共产党，他们得了天下。
我的序里面特别写了这一段，请大家看一下，我李敖的文章，一九五七年，毛泽东写《蝶恋花一答李淑一》，全文是：我失骄杨君失柳，杨柳青扬，直上重霄九，问讯吴刚何所有，吴刚捧住桂花酒，寂寞嫦娥舒广袖，万里长空；且为忠魂舞，忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。最简单的意思就是说，毛泽东的太太杨开慧被枪毙了，枪毙以后呢，毛泽东在幻想里面，他们这些勇敢的牺牲者上了天堂，当了嫦娥，后来，忽报人间曾伏虎，在月亮上面，知道了人间的老虎被我们共产党给摆平了，可是大家听到以后呢，又快乐，又哭起来了，忽报人间曾赴虎，泪飞顿作倾盆雨。这首词是毛泽东，怀念他的太太，杨开慧和其他殉难同志的，大意说太太杨开慧被国民党枪毙，她在死后上了九重天了，上了月亮了，月亮上吴刚伐桂，以桂花酒招待他们，寂寞的嫦娥在万里长空之中，也为他们这些理想而死的忠魂跳舞，忽然间消息传来，地球上老虎给伏了，老虎蒋介石给打败了，他们自己虽然牺牲了，但是听到这个好消息，也忍不住泪洒长空。
为什么我写这一段？就是我一直佩服并且赞美从毛泽东到李宗仁、程思远这些人，在他们青年的时候，他们有机会跟蒋介石周旋，可是我李敖呢，在青年的时候就困在台湾，在台湾被蒋介石统治了二十六年，又被蒋介石的接班人蒋经国统治了十三年，前后他们父子在台湾活活地控制我们，控制了三十九年，我们没有力量来摆脱这个环境，所以相对起来，我就佩服他们。这就是整个的故事，程思远的故事，顺便给大家看看另外的照片，这就是蒋介石和李宗仁，这就是程思远所没有的照片。蒋介石在台湾给我最大的感觉，就是蒋介石死掉了，他的儿子蒋经国也死了，他的三个孙子都死掉了。这是蒋介石 他的大孙子蒋孝文，他跟我同岁，生在一九三五年；这就是第二个孙子蒋孝武；这第三个孙子蒋孝勇。今天蒋介石、蒋孝文、蒋孝武、蒋孝勇都死了，这个第二个孙子，这就是蒋孝武，当年不可一世的蒋孝武死了以后呢，在佛堂里面出现了一个画面，这就是蒋孝武的未亡人小寡妇，戴个墨镜，穿个素服，前面一条很宽很宽的黄带子，就这样子拉上去。大家看拉到什么地方呢，我给大家看全部的画面，看到没有，这就是他的小寡妇在这里，前面一个黄的带子升起来，然后从房梁再下来，又上去，然后又下来，通到哪里呢？通到了几个和尚在念经，这边叫性海法师，他们念经。
这个黄带子什么意思呢？一个大的M字，干什么呢？我把它写成叫佛门麦当劳，为什么大家看，美国帝国主义这个汉堡，这个麦当劳，我看到这个黄带子照片呢，就想到麦当劳这个商标，大家看，这不是一个M吗？原因居然说这些和尚们念经、做法，这些佛法、这个力量，可以透过这个黄带子，像有线电报一样这样传送过来，传送过去，然后再传送到这个灵堂这边来。你不觉得很荒谬吗？如果是佛法无边，还需要什么有形的这么一个带子来传达吗？如果是真的有佛法，难道是这样子没有用吗？还要靠这么一个道具吗？所以我觉得是非常荒唐的、非常荒谬的这么一个佛门麦当劳。所以那个时候我还写首诗，前面几段是说，释迦牟尼管不着，性海和尚—这个主持法事的—性海和尚披道袍，佛门出现麦当劳，佛法无边力量薄，有线电视摇啊摇，一道黄带正扫描，大雄宝殿如上朝，中有领袖在拔毛，吓得耶稣赶紧逃，周联华啊快来瞧。为什么我写这个打油诗呢？注意这个诗，每一句都押韵，都是韵看到没有，着、袍、劳、薄、摇、朝、毛、逃、瞧，为什么我写这种诗？因为我觉得太好玩了。
后来看到一篇文章，就是叫做《性海法师与蒋家三代》，台湾这些妖僧，这性海法师，在台北天母的慧清寺替他们蒋家办后事的经验。为什么我在这里说“吓得耶稣赶紧逃，周联华啊快来瞧”，什么叫耶稣赶紧逃？因为蒋介石、蒋经国父子死掉，都说他们是基督教徒，就有一个牧师叫做周联华的来主持，周年华后来又替蒋介石的长孙蒋孝武主持。看到没有，这就是周年华，他为蒋家三代主持最后的这个基督教的仪式。我太喜欢他了，这个人真是送走了蒋家第一代，又送走了蒋家第二代，又送走了蒋家第三代，所以我说，周年华快来瞧，只是蒋家第三代的老二，蒋孝文的弟弟蒋孝武，他们用了这个佛门麦当劳的方式来作为一个仪式了，就没用基督教的仪式，就说基督教的仪式限于蒋家的三代。为什么我要谈到蒋孝武呢？因为当时我李敖写篇文章，说我在台湾被他们蒋家关起来了，叫做《台北蒙难》，蒋孝武就下了命令，就是追查，什么人让李敖说他是台北蒙难，因为他祖父叫西安蒙难，这个蒙难两个字被他蒋家包了，不能用，李敖为什么用台北蒙难？我就是用了，结果又怎么样呢！
这个故事告诉大家，我李敖亲身经历了蒋家在台湾的这些人，从蒋介石到蒋经国，从蒋经国到跟我同岁的蒋孝文，然后是蒋孝武，然后是蒋孝勇。为什么我讲了这些故事呢？就告诉大家，当他们蒋家不可一世在台湾的时候，我正好地躬逢其盛，就是阴错阳差，大家挤在这么一个岛上，看了蒋介石在岛上耀武扬威二十六年，死了，他的儿子蒋经国又耀武扬威十三年，也死了，他的长孙跟我同岁，因为生了病，没有办法接班，那么很快地，他们家的老二，就蒋经国第二个儿子也病死了，他的老三也病死了，这个全家在衰亡的时候，几乎是摧枯拉朽一般，就这样子全家都完蛋了。可是，我跟他们阴错阳差在一个岛子上面，不但跟他们一个岛，并且也跟他们所带来的这些牛鬼蛇神在一个岛上面，不是吗？大家想想看，我跟这些不相干的一批人阴错阳差挤在一个岛上面，结果我老了，可是我亲眼看到这些人他们的死掉，他们三代死掉，并且死得那么快，所以整个就是这个感觉。
我给大家看，当时我在开国文献会帮忙收集所谓中华民国开国的资料，就编什么书呢？编这个《革命远源—中华民国开国五十年文献》，当时收集的时候呢，这本书做好了以后呢，由当时的于右任老革命党写序，所以于右任就写了《开国五十年文献序》，他说他读完了《开国五十年文献序》，为之不寐者数日，几天都睡不着，为什么睡不着呢？在我李敖判断起来，他有所惭愧，就是他是革命先贤，然后到了台湾，同志们都死掉了，他到台湾跟着蒋介石做了“监察院”的院长，所以我觉得于右任写这些东西，他很惭愧。所以我们看到于右任最后写，在吾大智、大仁、大勇的“总统”领导之下，宏扬前辉，努力新犹，挽人类于浩劫，开万世之太平。换句话说呢，于右任只能写这些空话，可是我们必须说，于右任，党国的元老，革命的先贤，最后沦为蒋介石的走狗，要用他的好的毛笔字，写到了在我们的大智、大仁、大勇总统的领导之下，能够宏扬前辉