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广上的分配比例。另四百九十六万九千元，李敖则决定自行调配用做雏妓
救援、二二八族群融合及子女教育基金。李敖并当场致赠书帖予张慈让、
黄秋雄两位先生，表达个人敬意。张慈让稍后并表示，在“国父”墨宝风
波告一段落后，他会把该幅字捐给“政府”单位。
《中央日报》未便报道的，还有重要的一项，就是我在4月4日的记者报告会宣布捐给章孝慈七百万的同时，还发表了我与汪荣祖合写的《蒋介石评传》。我即席说：“今天是蒋介石死后二十年的日子，别人把他做的坏事忘记了，可是我没忘记，所以二十年后，还由汪荣祖教授同我合写这部评传鞭尸他。——刚才捐出的七百万，证明我李敖多么爱蒋介石的孙子；现在发表的这部书，证明我李敖多么恨章孝慈的爷爷。我李敖的恩怨分明，在他们祖孙二人身上，正好做了既强烈又鲜明的对比！”
章孝慈在1996年2月24日死去，我隔天即写一信给他双胞胎哥哥，全信如下：
孝严先生：
几个月前你的电话，我至今未回，你当然不会以“无礼”论断此事。
昨天《联合晚报》发出“李敖建议把孝慈葬在东吴”的新闻，我已请
东吴学生黄宏成（就是向孝慈建议东吴应请李敖来校的那位学生）向校方
转达，如校方由于官僚作风搪塞，我建议归葬桂林，长眠于令堂之侧。盼
你不基于政治考虑，婉商此议于申德夫人。并请转告：火葬才是真佛教徒
的作风，此有史迹可考。若以巨金市墓地，绝对是下策，务请三思。我生
平不参加婚丧喜庆。申德夫人处，请代致意。此请
双安
李敖 1996年2月26日清早
我的建议未蒙章孝严这个小官僚采纳，章孝慈最后由“星云大师亲自主持诵经仪式”后，“安葬于三芝乡白沙湾安乐园”，从他卧病到死亡，我都没去看他。——我用我的方式，怀念了这位小我六岁的朋友。
我在东吴教书期间，留有一信致章孝慈：
孝慈兄：
昨天下课回来，得知吾兄亲邀参加东吴音乐会，我歉不能去，有愧雅
意。今早复电，适吾兄外出，特请秘书小姐代达，想蒙鉴及。
日前周玉蔻向我描述吾兄桂林行，听来令人动容。这位女士上穷碧落
下黄泉，不遗余力，可惜史学方法训练稍差，故所作流为“报道文学”。
静宜大学受吾兄感召，亦以邀请信及聘书前来，我最后谢绝了。
吾兄大手笔请李敖来东吴，岛上报章所刊已多。海外报章亦复不少。
就海外友人剪寄者影印附上，聊供一笑，最有趣的是《东方新闻报》说李
敖“言行如禽兽”一段：
言行如禽兽
当然，我并非在此指责章孝慈恩怨不分，是非不明，他能够放开胸襟，
容忍异己，忘记怨仇，固然可博得君子坦荡荡的赞赏。但过分迁就类似李
敖这种人，除了给人有欺善怕恶的印象外，还给人有额顶的感觉，对章孝
慈及他先辈来说，这是得不偿失的。
正如李敖自己所说，章孝慈请他教书，正是引狼入室。
足见吾兄不辨禽兽，去孟子诛杨墨远矣！
台大近日调查哲学系事件，我有一信给陈维昭，副本附上，可见我火
气之盛。
来到东吴，独步后山，独通书库，山林与学术之乐，他人不知也。独
乐之时，心想大江东去，垂老入吴，此皆章孝慈破格“引狼”之功，如不
被解聘，此生或将终老干斯。窃笑之下，不禁神驰。此问
孝慈校长大好
李敖 1993年10月27日
黄宏成下周去服兵役，一年后回。
章孝慈收信后还不死心，又来电话亲邀，我还是拒绝了。我不参加音乐会的真正理由是我不去“中正纪念堂”，但我不愿伤他心，故不说理由，这是我为人又守原则又细心之处。一如章孝慈到我家来，我事先请我母亲到街上去玩一样。——为了他自幼失母，我不愿他看到我家有老母，以免使他看了难过。我愈老愈不好交友，但一旦成为我朋友，我总是很古典很旧式地与朋友交，我也欣赏“深情哪比旧时浓”的那种年长于我的老哥更是老派作风。我的好友施珂大哥、陈兆基、江述凡、元丰瑜等等，都属此类。我的同乡吉垦者派之尤，老友韩昭先也同属此类。李世振常常向人说；“你们别以为李敖是个‘新家伙’，从他身上，你可以看到比我们还多的叫日道德’！”我觉得李士振的观察角度，是一个耐人寻味的角度。我在东吴上课，旁听的张泉增，海军上校退伍，好学不倦，向我执“旧道德”的弟子礼，我说“泉增兄你跟我同岁，不要这样称呼”，他坚持不肯，老派得令人赞叹。我久更忧患，曾声言：“新朋友不交，老朋友遇缺不补。”乃有感而发也。有一次在程国强家与张光锦会面，光锦抱怨说：“我们是一中最好的朋友，你为什么二三十年不见人？”我说：“光锦呀，我上次见你，你是少校；现在你是中将。我这问题人物若见你见多了，你还升得了中将吗？”章孝慈算是我的新朋友，——“三顿饭的朋友”（即他请我吃了两顿，叶明勋与人为善，为贺孝慈与我的东吴之缘，请大家吃了一顿），两人并无深交，但他有胆量和度量，还有超人的眼光，请没人敢请的李敖到东吴，使我得以展开笔伐以外的口诛大业，在他不幸因公殉“植”（植物人）之际，捐之以款、援之以手，岂不正是侠骨柔情者所应为的么？相对的，以章孝慈朋友自居的秦孝仪，没看到他捐过一块钱，反倒出来搅局，信口雌黄拍卖物品的真伪，这种货色，自然被我一状告到法庭。为了他捏造历史败坏学风，我特别以论文加以纠正，拟刊东吴历史学报，系主任王庆琳同意我原文照登于先，却又要求我删除批秦文字于后，被我拒绝，我一方面抽回论文，一方面向系中老师们问卷调查，1995年2月13日，我写给他们每一位说：
东吴大学本有它声援言论自由的历史学风，这由“苏报案”前国学大师章太炎能被东吴请来讲学可以为证。虽然这一学风，几十年来被国民党消灭已尽。章校长请李敖来东吴，从不讳言以李敖为样板，用心至明。如今竟发生为蒋介石徒子徒孙秦孝仪大布禁网，箝制“宪法”第十一条言论。讲学、著作及出版之自由，这真是东吴大学的耻辱、东吴大学历史系的耻辱，也是整天以“直笔”教学生且以“直笔”自勉的历史系老师的耻辱！
为免系中老师同受不白，我特写此信，挂号寄上，请求就有否介入“删除李敖批评秦孝仪一段”之事惠赐回件，以便统计，公布大名。届时介入者可显其光明正大、敢做敢当；未介入者可证其事不关己、一清二白，这样问卷，谅蒙首肯。
问卷于2月底截止，结果如下：蒋武雄、林慈淑、何宛倩。黄兆强、关玲玲、刘静贞、李念营、王芝芝、廖伯源、周健、张炎宪、詹素娟、张中训十三位皆勇于签名表示“并未介入”或“反对删除”，而蔡学海、俞雨梯、甘怀真、胡菱兰、何永成、刘家驹、蔡玫芬、翁同文、陈清香九位直到截止后二日犹未回件。回件中只王庆琳一人赞成删除。是谁目无“宪法”第十一条言论、讲学、著作、出版之自由，自毁立场，甘心护航秦孝仪，自此呼之欲出。
这一事件加上章孝慈之死等原因，使我对执教东吴有意兴阑珊之感。我决定任教满三年后，就告一段落。1996年3月21日，我阴历生日前两天：新任系主任黄兆强以卡片前来，向我祝寿：
李敖教授吾兄：
感谢您历年来对东吴的厚爱，更感谢您不辞辛劳，教育历史系的学子。
兹趁吾兄生辰之际，敬献上薄片，聊表祝贺，并致感谢之意。
晚 黄兆强 1996年3月21日
我在向他道谢之时，就顺便告诉他我在学期终了后不再教书了。1996年5月21日，我在东吴上完最后一课。东吴三年，发现其他方面优异的有之，但有治学潜力的学生不多，陈正凡（陈复）、陈敬介较出色。倒是旁听的学生好学有成：王裕民、陈境圳都有很好的治学潜力。其他张琳、郑国洋。林祥福、陈奎翰、黄玉娟、庄惠雯等也都使我印象深刻。
章孝慈请我去东吴时，海内外新闻媒体颇多报道，1993年10月回日，《联合晚报》有记者黄靖雅的《孤独的狼重新啸傲江湖？》一篇，文题最令人侧目。同月21日，吉隆坡《南洋商报》改题《李敖重新啸傲江湖？》刊出。大体说来，我到东吴后，文字之业减少了，声音之业增多了，也就是从幕后的笔伐时期进入前台的口诛时期了，在口诛时期啸傲江湖，已经变成我一生的主调。口诛要讲台，东吴的讲台是闭路的，若论开放的讲台，则非电视莫属。而台湾电视最初掌握在国民党台视、中视、华视三台手中，偶有邀请，所谈局限饮食男女，无从一抒怀抱，直到解严后，媒体稍加开放，三台以外的有线业者才有一点生存空间，在群雄并起，形成“五胡十六国”局面里，才有一点李敖的笑傲空间。电视界老手杨楚光首先判定：“李敖个人秀”绝对有它的可能性。后来TVBS邱复生约我试录，试录以后，他大概吃不消我对国民党当道的批评，而这种当道，正是他刻意交好的对象，所以计划就吹了。台大老同学陈安澜约我做了一阵批蒋介石的录像带，但传播方式限于“跑带子”结果有疾而终。1995年�