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朝会很快进入正题，恭亲王沉声说道，“此次日本借德国强占青岛之时不宣而战，侵犯朝鲜，进而长驱攻我大清，所幸海陆将士用命，才得击退狂寇，然战果却为他国所吞，今日本已成瓜分豆剖之势，英国邀我大清与列国共议，事关重大，当如何应之？可奏于皇上知道。”
“禀皇上，臣以为，日本与我大清同为东亚古国，一衣带水，若就此亡于西方列强之手，恐对大清不利，”一个人朗声说道，“当设法保全日本为上。”
孙纲听得吃了一惊，怎么还会有人这么想？
还“一衣带水”？不如说“一衣带血”更为合适。
他不由得抬眼循声望去，看见了一个留着小胡子的约四十多岁的似曾相识的中年官员在那里说道。
他一下子想起来这个人是谁了。
“戊戌变法”的关键人物，核心推动者之一，大名鼎鼎的康有为先生。
“日本两次经朝鲜犯我大清，亡我之心昭然若揭，这次亡于他国之手，可谓罪有应得，何故要予以保全？”翁师傅一听就沉不住气了，不由得大声问道，
康有为向翁师傅略施一礼，以示尊敬，然后说道，“日本离我大清不过一海之隔，与朝鲜更是近在咫尺，泰西诸国若以之为久居之地，我大清稍有微动，彼闻之便可瞬息而至，或以兵势相压，我大清海疆绵延万里，兵船无多，不可能处处设防，若任由日本为他国亡之，恐有大害。”
他这一番话很显然说动了某些官员，光绪皇帝听得不由一愣，日本人这次差点没杀了他，还是康有为想办法把他和珍妃给救了的，可他居然说要保全日本，着实出乎光绪皇帝的意料。
“今日保全日本，就能保证其异日不复犯我大清吗？”李鸿章听了也感觉有些奇怪，不由得问道，
康有为象是不屑于回答李鸿章，而是对光绪皇帝说道，“日本与我大清同为亚细亚之古国，皆为黄皮肤之同种人类，文化伦理有共通之处，非欧洲白种人可比，彼国民曾受我孔圣教化，又通西方之所长，自明治维新以来，国势日上，此番两次犯我大清，以其国军人篡政故也，轻启兵端，欲行掠夺之事，是以败亡，若我大清能助其复国，彼当感我存邦保种之恩，我大清当可引为强援，守望互助，以御西人。”
孙纲听得连连摇头，康有为说的头头是道，也不是一点道理没有，可是，他对日本人的了解，从他刚才那番话来看，也只是皮毛而已。
想不到连大名鼎鼎的康有为先生，居然也是“中日同文同种，共存共荣”的“学说”的“中毒受害者”。
康有为出的这个大大的“馊主意”，要是真的付诸实施了，那中国以后的麻烦可就大了。
第二百零一章就这么跑题了？
“此为割肉饲鹰之举，万不可行。”孙纲看这位“维新主力”还在滔滔不绝振振有词的“兜售”他的“中日同种论”，实在忍不住了，插了一句，打断了他的话头。
这位康大先生如果在后世的INTERNET上发表如此“言论”，不被愤青们“人肉搜索”追打成生活不能自理才怪。
“何为割肉饲鹰之说？倒要请教。”康有为显然对他的这个比喻十分不满，话语里隐含怒气的反问道，
“只要统一之日本出现，其犯我大清及朝鲜就为必然之事。”孙纲说道，
“何以断言？”康有为立刻追问道，
“此乃岛国之民之天然扩张侵略性使然，”孙纲答道，“彼之文化虽多得之于我，又能随机而变，融西法于其国，然彼不晓我圣教礼义之精要，只知利害得失，不晓是非正义，不明感恩仁厚，此等禽兽之邦，只宜分而压制之，若使其复统一之势，必遭其反噬。”
“即便如此，留它一口气在，牵制泰西诸强，有何不可？”康有为不服气地反问道，
“若允其复国，就是让它缓过来了，那就是可以喘口气了，而不仅仅是一口气的问题了。”孙纲说道，“这两者之间的区别可是很大的，曾有言，日本之于中国，得益最厚，而为祸亦最烈。”他看了看光绪皇帝，又说道，“臣以为。日本之为泰西诸国所瓜分，与我大清有莫大之利。我大清只可力促之，不可保之。”
“日本战败，原是大清口中之食。此番仅占二小岛。余皆落入他国之手，皆汝辈之误！还敢在皇上面前妄言！”康有为鄙夷地看着他说道，
孙纲听他话中讥讽之意甚浓，心中暗暗气恼，表面上却不以为意，从容说道。“孙子曰：上兵伐谋，两国交战，兵势互有强弱，如何以最小的损失换取最大的胜利。才是克敌之道，非在一城一地之得失也，此番我大清虽夺占日土甚少，然较占其本土全境，得益则远胜之。”
所有地大臣们听得全都一愣，光绪皇帝的表情都不自觉地悚然一变，孙纲似乎能感觉到帘子后面的慈禧太后吃惊的样子。
这帮人无论是维新派也好。洋务派也好。守旧派也好，该给他们讲讲大课了。
“何以见得？”李鸿章可能知道他要说什么。很“配合”地问了一句。
孙纲也学着康有为，给李鸿章施了一礼，说道，“此番明里是英法德俄四国趁火打劫，抢占日本本土，行瓜分之事，我大清之战胜果实为他国所窃，可实际形势远非如此，我大清虽将日军逐出朝鲜，又以海军断其海道，使其经济濒于崩溃，可要想占其全境，非海陆大军二十余万不可。此即占我大清全国总兵力之四分之一，非一时所能调集也。且纵能集此兵众，现我海战大胜，海权操于我手，举数十万众跨海东征，登陆其本土或能成功，若久占之，绝非易事，且如此大规模用兵，粮饷又从何而来？国家纵能支应一时，亦无法久持，那时虽得其国，大清也将因此陷入困境。昔隋炀帝四次东征高丽，虽得胜而天下困顿，暴民四起，身灭国亡，为后世所笑，今欲占日本全境，亦此类也。”
“巧言误国，莫过于此！”康有为怒道，“有人曾言北洋水师坐待朝鲜而不攻敌，使日军得以逃回本土，以汝今日之言证之，此言不虚也！兵法云：重地则掠，我大军若占其本土，于彼处就食，不但可补军用，且可削弱其国力，此两全齐美之事，有何不可？汝等坐待战果为他国所得，还敢在皇上面前巧言强辩，真是岂有此理！”
“重地则掠，话说得虽不错，但请问一句，日本是重地吗？”孙纲不由得有些好笑，说道，这位“南海先生”一腔“热血”，急于报国，可以理解，但有些事情，不是光有“热血”就能行滴。
“日本土狭民贫，两次兴兵，全国上下皆勒颈束腰，以求节省充兵费，其民间女子年逾十四不嫁者皆卖往他国为妓，以皮肉之所得助国家，其国主日仅食一餐，官员咸捐俸禄三分之一为购战舰之资，又在英国大举外债，为充军实之用，以求一战之资，侥幸得胜则可取偿于我大清，”孙纲说道，“所幸我大清海陆将士奋勇抗敌，日本此番战败，举国财力皆已耗尽，仓廪为之一空，现已饿殍遍野，我军若至，掠彼民之肉为粮耶？”
这一番话把康有为噎在了那里，当场作声不得，光绪皇帝看着孙纲，可能是孙纲说地那个日本女人“卖身助国”地事引起了他的一些不好的“遐想”，皇帝脸上露出一丝难得的笑意，缓缓说道，“二卿所讲皆有道理，不必相争，方今日本已为泰西四国所占，我大清当如何应对为上？”
“臣以为，我大清可向四国提出，倭人刁顽凶悍，难以治理，可取消日本现今之政府，将其恢复为幕政时代，由各国分而治之，则日本便不会再对邻国构成威胁。”孙纲说道，
“幕政时代？”光绪皇帝愣了一下，看样子做为一国之君，他对自己的这个邻居还是很不了解的。
“回皇上，日本明治维新前，其大政为幕府将军把持，国主形同傀儡，全国列为藩镇数十，各为其政，共尊幕府将军统国。”康有为对光绪皇帝说道，“为争当幕府将军，各藩曾长期争斗不休，其最后一任将军为德川氏，前明万历时统国，至明治维新前止。”
“臣以为，此计甚好。”李鸿章说道，“如此一来，形成分地而治之局，各国为争其藩主归已，必无暇顾我，我大清可趁势息兵，以养国力。”
“臣附议。”荣禄也说道，“可使列强在日本互争，我大清则坐山观虎斗，待列强筋疲力尽之时，我大清再收日本于手，亦不为迟。”
孙纲听了他地话不由得心里一笑，表面上却没有露出来。
荣禄虽然作为满人当中的“能员干吏”，但对这个问题的认识，和康有为一样，都流于表面。
列强要是都象他想的那么好对付，问题就简单了。
“青岛尚在德人之手，当如何收复？”光绪皇帝又问道，
“德人远离本土，现我大清可挟战胜之威，向其索回。”康有为答道，“如彼不允，我可集海陆得胜之师，收复青岛。”
孙纲有些纳闷地看着他，心里很是怀疑这个老小子今天是不是来搅局来了？说话经不经过大脑思考？
他是不是认为，反正不用他去上前线？
他要是真这么想地话，孙纲可就想上去对他“饱以老拳”了。
“此次逐倭之役，海陆各军折损颇重，难以再战。”荣禄说道，“现日本之对马，隐岐诸岛皆在我手，不如向德国提出，以此二岛换回青岛。”
当初就是他提出来的，以战胜日本所得领土换回青岛，现在终于可以实施了。
“若占其本土要地多处，或有可能，以黑子弹丸之岛换东亚深水良港，德人必不允，”康有为说道，“良机已失，除以兵击之，别无他法。”
荣禄刚想再说，康有为又大声道，“养兵千日，用兵一时，国家每年耗费钱粮无数，选将添兵，购舰造炮，而临敌却不能一用，皆内外�