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，逼阿巴亥殉葬，让十三岁的多尔衮和十一岁的多铎丧母，多尔衮和多铎不也一样令人同情吗？或许，她从她的堂姐、多尔衮的福晋那里偷偷听来老汗王的遗嘱，原是要多尔衮继位、代善辅政的；最后她布木布泰的丈夫倒被众人推拥着登上了汗位！
十三岁的女孩儿，天良未泯，总会对此感到歉疚和内心不安的。
但是，阿巴亥的生殉又告诉她，做汗王的福晋，除了锦衣玉食、荣华富贵之外，还有一把高悬在头顶的命运的利剑，不知在何时何地，不知会落在谁的头上！这使她细想起来心惊胆战。因为，她此时已成为天聪汗的小福晋了。
八月份的整整一个月中，布木布泰的少女之心就这样被惊、喜、惧、爱、恨等种种感受折磨了一个够。折磨的结果，是她变得更加柔顺、更加机敏，也更加温柔寡言了，她自觉又长大了好几岁。
她的丈夫第二次看到了这个变化。
布木布泰刚嫁过来的时候，对于皇太极，不过是个依人小鸟，可爱的小玩物罢了。本是一桩政治联姻的产物，也是繁冗的政事、劳累的征战之余的生活调剂。但他很快就发现了她的与众不同，发现了她令人惊异的早熟。
布木布泰知书达礼，能写会算，嫁过来的原因之一，是壮大姑妈哲哲的势力。她果然全心全意地帮助哲哲，不仅陪伴解闷、侍候月子，还协助哲哲这位嫡福晋管理府中的大小事务，乃至财产的分配出入。皇太极偶然对家事询问一二，布木布泰总能对答如流，井井有条，使他觉得这个小管家处人处事合情合理，既有见识，又有才干。
又不知是何时，皇太极发现布木布泰不只是一般的能识会写，而且跟他自己一样爱读书，通经史。这共同的爱好，使他们之间增加了许多话题，共处一室时更增加了许多乐趣。渐渐的，他们之间有了一点平等。开始或许是出于好奇和寻开心，皇太极考问小福晋一些书史文章以为乐，后来考问慢慢变成咨询，再后来，不仅咨询书史，在治理朝政中遇到一些问题，也想听听这个小福晋的意见了。因为她总能提出某种独特见解，来增加皇太极的选择余地。
随着布木布泰渐渐长大，渐渐成为一位秀丽动人的少妇，正应了当年汗王宫里的预言，出落成一个美人儿，但她的聪明才智仍超越她的美貌而为皇太极所重视。她似乎可以称为汗王的后宫谋士了。
不过，比较而言，皇太极从布木布泰那里得到的，远不如布木布泰从皇太极那里得到的多。言传身教，耳提面命，小福晋从丈夫身上学到的一切，影响、指导甚至可说是主宰了她的一生。
丈夫的用人行政，她看在眼里，记在心上。出于特殊的姻亲关系和方便条件，她还会参与某些幕后活动，比如由她去影响她的姐妹，进而影响和笼络几位娶了科尔沁博尔济锦氏家族格格的小贝勒，在孤立阿敏和莽古尔泰的会议中，投皇太极一票。
皇太极即位以后，立即对后金面临的三大敌国采取了不同的行动。布木布泰看到丈夫热心地，一而再、再而三地向明朝提出和议，甚至不惜向明朝表示愿意去掉天聪年号、遵奉明朝正朔。她明白在三大敌国中明朝最强，后金国势不稳之际，议和确实是明智之举。但为什么一面高唱议和，一面又不断入侵，数次打进关内、兵临京师，甚至长驱直入、践踏到山东山西河北各省，掠夺大批人口财物回沈阳？
皇太极对她阐明了其中奥妙：人口财物是解决目前国内困难最需要的，不能因议和就绝了这条来路。议和可以争取时间、储备力量，议和更有利于招降大批明朝汉官汉将为我所用，这叫作借小心以图大事，假退步以求前进。
议和就这么一直议下去吗？议到什么时候才算完呢？
皇太极的回答更耐人寻味了：什么时候解决了朝鲜和蒙古，议和就什么时候完结！
解决了朝鲜，就免除了后金的后顾之忧；解决了蒙古，就消除了后金侧翼的威胁，后金就能倾全力打击明朝，进攻中原，夺城取地了。
布木布泰懂了，为达到目的，应当采取可能采取的一切手段，无论真假、无论是非、无论酸甜苦辣咸。只要这目的值得去追求。
皇太极更用实际行动，一步步加深布木布泰的认识和领会。
他用战、和两手迫使朝鲜臣服，割断了朝鲜和明朝的联系；
他用强大的军事压力和高官厚禄引诱，招降了大批明朝官兵，其中包括当时明朝火炮最先进、武器最精良的孔有德、耿仲明率领的登州军；
他并不因女真历来信仰萨满教而视其他宗教为异端，相反，大力宣扬和扶植喇嘛教，用以联络蒙古和西藏。对蒙古各部，更是恩威并施，使科尔沁、翁牛特、郭尔罗斯、杜尔伯特、扎赉特、克什克腾等部先后归附；而集中力量打击漠南蒙古中最强大的、与明朝结盟、与后金为敌的元朝直系后裔察哈尔蒙古。
凤凰楼下五大福晋（2）
布木布泰终于心明眼亮，看进了丈夫的心底。他的终极目标就是取天下，作真正的皇帝！简化成四个字：入主中原。为了达到这个终极目标，无论处理内政外交还是对待兄弟妻妾，他都会不择手段。
这也许正是政治的精髓所在。耳濡目染，布木布泰身上的政治气味也越来越浓厚了。这是命运对她的厚爱，又是命运对她的惩罚。要过很久很久，她才能看清这一点。
皇太极即位后，便立哲哲为中宫大福晋。有姑母的尊贵地位，布木布泰在侧福晋中也位列前茅。遗憾的是，姑侄俩都命里子星不旺，哲哲在天命十年生了皇二女马喀达以后，天聪二年（公元1628年）生了皇三女，天聪八年（公元1634年）第三胎又是一位公主，即皇八女。天聪三年（公元1629年）布木布泰十六岁时，生了皇四女雅图；天聪六年（公元1632年）又生皇五女阿图；天聪七年（公元1633年）再生皇七女。直到皇太极正式称帝之前，姑侄二人为她们的丈夫共生了六个女儿。除了皇长子豪格而外，汗王只拥有两个幼子，一个是庶福晋颜扎氏所生的皇四子叶布舒，一个是侧福晋叶赫那拉氏所生的皇五子硕塞。这种局面，对博尔济锦氏的姑侄俩显然不利。
皇太极特别重视与科尔沁蒙古的亲善，并未因此而冷落她们，更没有起废立之心，反而安慰性地再次明确她俩的尊贵地位，但对嫡配无子实在也有几分担心。这可以从天聪六年的一桩联姻中窥见一二。
这年正月，皇太极声明：现在已经册立了中宫皇后和西宫妃，惟有东宫未备，闻听蒙古扎鲁特部博尔济锦氏戴青之女有贤名，特遣使前往下聘。于是，又一位博尔济锦氏家的格格进入了后宫。但扎鲁特博尔济锦氏属蒙古的黄金家族，是不是因此她被册封为东宫妃？皇太极当时曾大宴诸贝勒，以示郑重的。中宫皇后哲哲尊贵依旧，西宫妃布木布泰的位序却后移了。女真民族居室尚东，东宫妃的地位高于西宫妃。虽然不是明显遭贬，因为西宫妃毕竟还高于其他侧妃庶妃，但皇太极和布木布泰两个人都应该心里有数。
可惜，这位有贤名的东宫妃也好景不长，一则她进宫后于天聪七年和天聪九年两次生养，也都是公主；二则皇太极的事业在天聪九年发生了一个大飞跃，这一飞跃带来举国上下的欢庆，带来民族的兴旺发达，也改变了许多人的命运。
皇太极一直打着与明朝议和的旗帜，原因之一是为了对付强大的漠南蒙古的察哈尔部，阻止察哈尔部与明朝的联合。
当时的漠南蒙古，东到吉林，西至贺兰山，南邻长城，北距瀚海，分居各部大多是元朝的后裔，其中最强大的察哈尔部首领林丹汗，更是成吉思汗直系后代，为蒙古各部族共主，称蒙古大汗。1604年他登上汗位时，只是个十三岁的少年，但雄心勃勃，立志要重振祖业，找回往昔一统天下称霸世界的光荣。十数年卧薪尝胆，积蓄力量，终于具备了号称十万铁骑的强大实力，蒙古各部无人能及。他试图循着先祖成吉思汗的足迹，以武力征服为手段，首先统一蒙古，所以横行于漠南诸部间，肆行侵扰，意在逐一征服。
但此时的局面与成吉思汗时代已经完全不同。
苦于林丹汗暴虐的各部，为摆脱其欺凌和控制，又受到皇太极恩威并施政策的感召，纷纷归附后金以求得保护。这更加深了察哈尔蒙古与后金的敌对。
皇太极毫不犹豫地发动了对察哈尔部的强力打击，先后在天聪二年（公元1628年）、天聪六年（公元1632年）和天聪八年（公元1634年）三次亲征，终于打败了林丹汗这个多年的老对手。林丹汗先败遁西土默特部，后又逃奔青海，天聪八年病死在青海的大草滩。
林丹汗败死，其部众纷纷投到皇太极麾下，林丹汗的妻子们也率众先后来归。
第一个，是林丹汗的窦土门福晋。天聪八年八月，窦土门福晋率领众多部属，由察哈尔贵族多尼库鲁克护送，在皇太极的军营行幄拜见了皇太极，然后移往木湖尔伊济牙尔地方驻扎恭候，要归嫁天聪汗。皇太极犹豫不决，大贝勒代善鼓动诸贝勒合词奏请皇太极应允，认为只有将窦土门福晋选入宫闱，才能抚慰众心。皇太极终以收纳窦土门福晋有利于笼络察哈尔部众而决定前往迎亲。事实证明，他的决定很明智。因为护送福晋来的多尼库鲁克为此十分高兴，说皇上肯纳窦土门福晋，则新附诸部和护送诸人都不胜踊跃欢庆之至。在此，我们可以又一次感受到，即使拿婚姻作为一种政治手段，草原民族的观念也是同中原地区完全不一样的。
第二个，是一位身份很特殊的女子，她的来到隐藏着许多至今尚不可解的谜。她就是布木布泰的同胞姐姐海兰珠。天聪八年十月，科尔沁蒙古贝勒吴克善第二次送妹来归嫁皇太极。这和上一次送妹归嫁已相隔九年，上一次他�