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过了石门后面的这一段狭窄空间。他们就看到了一条光影斑驳的华丽长廊。这次，不是没有尽头的，这是一条通往正中间大殿的走道。既然这里光影斑驳。就证明前方一定会有光！
走道的两旁，分别立着十八座铜铸的佛教罗汉像。有怒目做法，降龙伏虎的；有温良典雅，捧读经书的；有凝目沉思，托腮假寐的；其神态各异，栩栩如生！
雕像后的墙壁上绘制着精美的壁画，内容有佛、菩萨、诸天的传说故事。线条流畅，色泽清丽，一点儿都不像是尘封在山中已千年的样子！
秦震甚至觉得这种氛围异常的神圣肃穆！那种感觉，就好像是唐僧第一次进雷音寺一样……
老顾这时候走到他们路过的一尊罗汉前，没心没肺的激动着说道：“这个我认识！这个我认识！”
“你认识？？”秦震抬眼迟疑的看向顾杰，一时间没能理解他所说的认识是怎么个意思。
老顾看到秦震的这个表情，反倒诧异的指着那尊罗汉像对秦震问道：“这你都不认识？？降龙罗汉啊！！”
“……”秦震没明白，老顾看见降龙罗汉那么激动干嘛？怎么比看见他爹还亲呢？
见秦震还是没开窍，老顾就作势装着样子说：“鞋儿破、帽儿破，身上的袈裟破…济公就是这降龙罗汉降世临凡啊！”
秦震翻了个大大的白眼，真不明白在这么紧张肃穆的时候，老顾为什么会一惊一乍的又想起了济公来！！
再看看他现在身上那破衣烂衫的样子，秦震不禁揶揄道：“你是挺形象的。不过，你比济公可破多了。你还真是深爱着民间传说啊，走到哪里都能联系到你熟悉的人物。”
老顾撇着嘴，瞪了秦震一眼。而这时一旁的俊天却轻抚着身边的罗汉像说：“这里的每尊罗汉像都是最高的还原度。你们看，他们就连摆放的顺序，都是严格按照十八罗汉顺序排列的。”
老顾这时看着俊天，不解的问道：“这十八个罗汉还有顺序？这还分老大老二？有阶级有政策？”
俊天回头笑了一下，问老顾：“你知道这些罗汉的由来吗？”
“不知道……”顾杰本来后面还想说一句，反正都是怪模怪样的……但是想了想，这样的话最好还是别说了。说人坏话还不当着人面呢，而现在就在罗汉像前，说这话确实不太合适……
不过老顾确实是从很早之前就对所谓的十八罗汉十分好奇了。原因就是……他们的样子都太怪了。
既然正好赶上俊天愿意说，秦震他们也就随着俊天一边看，一边听他讲述这十八位罗汉的典故和由来。
罗汉是佛陀得道弟子修证最高的果位。可以接受天地间天人所供养，六根清净，无明烦恼已断，超脱了生死和轮回，在八部天龙之上。可以说，梅里雪山内部的这个“佛国世界”完完全全就是按着真正佛教传说建造而成的。
按着严谨的顺序排列。第一位是坐鹿罗汉，他曾乘坐他的鹿进皇宫劝说国王学佛修行。第二位是欢喜罗汉，他清楚世间的一切善恶，在古印度时期，他曾是一位雄辩家。辩论时，始终面带笑容。
第三位是举钵罗汉，他是一位托钵化缘的行者，所以手中一直都举着钵盂。第四位是托塔罗汉，他是佛陀收的最后一位弟子，因为怀念佛陀而常手托佛塔。
第五位是静坐罗汉，又名为大力罗汉。过去本为武士出身，力大无穷。第六位是过江罗汉，他本是一名贤者。第七位是骑象罗汉，也是佛陀的侍者，原本为一名驯象师。
第八位是笑狮罗汉金刚子。他本是一位猎人，因为学佛，所以不再杀生，狮子来谢，故此得名。
第九位是开心罗汉，出家前曾是一名乞丐，曾经袒露其心胸，使世人知道佛在心中，所以叫开心罗汉。他这个“开心”可是高兴的意思。
第十位是探手罗汉，他是一个路边僧，打坐完总是喜欢把手举起伸懒腰。第十一位是沉思罗汉，这位罗汉可不得了，他本是释迦牟尼的亲生儿子，佛陀十大弟子之中，佛法道行居首位。
第十二位是挖耳罗汉，称那先比丘，以论耳根清净为名。第十三位是布袋罗汉，因为常背着一个袋子，笑口常开，现在也叫布袋弥勒。第十四位是芭蕉罗汉，出家后常在芭蕉树下修行，最终在芭蕉树下修成正果。
第十五位是长眉罗汉，也是佛的侍者，自从出生就有那两条奇异的长眉了。第十六位是看门罗汉，是半托迦的弟弟，为人尽忠职守。
第十七位便是顾杰所说的降龙罗汉，在古印度，龙王曾偷取佛经，他降服过龙王，夺回了佛经，顾名降龙。后世传说，他就是那鞋儿破帽儿破的道济禅师，济公长老。
既然有降龙怎么可能没有伏虎，第十八位就是伏虎罗汉。因为当初在寺庙外他经常会遇到一只饥饿的老虎，他就把自己的斋饭分给这个老虎吃。得道后，便名为伏虎罗汉。
听着这简洁的佛教故事，他们在十八位罗汉尊者的注视下，缓缓走过了这条“罗汉长廊”来到了真正的大殿门前。
从外部看，这座神殿就好像是座“山中寺院”一样，金黄色的琉璃瓦重檐屋顶，显得格外神圣辉煌。殿檐斗拱、额枋、梁柱，都装饰着青蓝点金和贴金的佛教彩画。正面还有12根红色的大圆柱，两旁有白塔，同台基相互衬映，色彩鲜朗，雄伟壮丽。
秦震看着这宫殿一般的神庙都懵了，他以为卡瓦格博峰顶的那座神殿就够瑰丽的了。没想到，这座神殿更是气势磅礴！论建筑面积的话，至少比卡瓦格博大黑天神殿大出了十倍！
毕竟，那座神殿只处于山顶的冰层中，面积有所局限。而这里却是在山体中间，只要山够大，神殿不就可以想多大就多大么……
而且说它像是西天极乐灵山上的大雷音寺，也一点不为过。只不过，那雷音寺是“顶摩霄汉中，根接须弥脉”。而这座大神殿却是深藏于滇藏交界的雪山山体之中。
眼前的画面实在是瑰丽无比，光怪陆离。黄森森的金瓦迭鸳鸯，明幌幌的花砖铺玛瑙，尽是蕊宫珠阙。浮屠塔显，优钵花香。这可真如吴承恩所说“正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏堂。”好一番佛教的西天极乐象！
值得庆幸的是，万幸当年纳粹没有进入到这里。这一片庄严神圣的神山净土，千百年来藏于雪山内部，被虔诚的佛教信徒们所保护、供养、膜拜。不曾又凡人踏足。谁也不知道这片庄严的背后，到底承载着多少的惊天秘密。（未完待续。。）
第一百三十四章 镜像丛生
几个人默契的使了个眼色，互相点点头之后，就一同推开了眼前的神殿大门。
打开门之后，他们就看到了一番从未见到过的壮观景象！
这个神殿呈不规则的正方形，四周尽是雕刻精美的高大石柱和白塔。上下三四层将近有十层楼的高度。两侧尽是巨大的佛龛神像，全部都直接凿于山岩上，使这些佛像与整个山谷空间浑然一体！
建筑之独特无以伦比，其超绝非凡，笔墨难以形容。
整个大殿的中央是由祭坛和回廊组成。祭坛由三层长方形有回廊环绕的须弥台组成，一层比一层高，象征着印度神话中位于世界中心的须弥山。
在最高一层的四角矗立着四座宝塔，象征着须弥山的五座山峰。神殿最外围环绕着一条清浅的地下暗河，象征着环绕须弥山的咸海。
这个神殿，就是一座缩小了的须弥山！
然而，最让他们吃惊的是，大殿正中央的顶部，悬挂着一把巨大的降魔杵！而且，和羽东手里的那把一模一样，丝毫不差！古铜铸造，气势磅礴，浑然大气！至于大小的话……放下来估计得有将近十米高！
降魔杵的顶端与洞顶衔接的地方，也不知是如何构造的，如此沉重的铜铸重器，究竟是怎么挂在上面的？
在正对着降魔杵四周不远处的顶部，分别挂着三盏巨大的青铜灯。灯的样子很像是藏族佛寺顶部悬挂的宝灯。大小与降魔杵的柄端差不多，但是周长也是得有将近十米的大家伙。
这三盏青铜灯。是正对着降魔杵柄端上三个佛头的。
不过最奇怪的是，这把降魔杵是被“打开”的。
降魔杵本是三棱形的的利器状，而这把降魔杵的下半部分却被分成了三半，成横向打开的状态。铜铸的降魔杵本身就有一种厚重的金属感，再加上上面雕刻着的繁复花纹，秦震恍惚觉得眼前的一切都那么不真实。
这些还不算是最奇异的，最奇异的东西就在他们眼前。那是从洞顶最高处射下来的一束光！光束极细，看着就好像是一道激光一样。但是他们都清楚，这确实是外面的天光！究竟是如何穿透进来的，他们目前还没有办法弄明白。
在光束的下面。摆着一面一人多高的圆形铜镜。镜子可以上下左右的调转方向。现在也看不出来是干什么用的。
羽东提醒大家先别被这里的一切惊慌了神，先到处仔细看看再说。大家都同意这个想法，于是羽东带领着大家绕过奇异的光束和铜镜，走上了那“须弥山”似的浮屠台阶。
在这过程中。秦震看着脚下的地面。总觉得色彩很不正常。即便这座大殿再神秘复杂。繁复华丽，也不至于连地面都做成五颜六色的吧？而且这么浓重的色彩比例，很显然是有意而为之的。
当他们绕着这座浮屠转了一圈之后。才震惊的发现了其中的奥妙！！
原来，这最上面一层的地面上，竟然雕刻的是一个人！一个平躺着，和整座“须弥山”大小一样的人！
这个人不但被雕刻出了精细的四肢、五官、衣着，而且还被描绘出了浓重的色彩，以至于在光束照耀之下，栩栩如生，极其骇人！
由于它太大了，而且还是在地面上的，所以他们几个刚进来的时候并没有发现，只是觉得脚下路的颜色有些奇怪而已。
此时，他们几个正站在这个“人”的头部。
紫红色的大脸，得有一间十多平米的屋子那么大！它瞪着那双马上就要凸出来似的眼睛，睚眦欲裂的模样让人都不敢多看。彩漆刷出的眼白较多，带着愤怒凶暴的形象。
大家沉默了很久，秦震这才指着地面问道：“这、这就是那梅里山顶最�