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现在大宋一方明显要不行了，想想办法让大宋苟延，继续和蒙元死磕，宋元斗个两败俱伤就最好。
黑龙寨的决策是扶助大宋，壮大自身，拖垮蒙元。如果要黑龙寨取代大宋灭掉蒙元甚至进而统一世界的话，黑龙寨的一些穿越者如李正石就没有兴趣，尽心尽力管理一个山寨，已经忙碌劳累得够呛了如果能割据一方过得逍遥自在，又何必去争逐天下四方奔走呢，不是被逼无奈，何必打打杀杀的呢？
高临兵和司天道商量了一下，决定了两个方略，一是给大宋输血，把焦山之战中高临兵搭救出来的溃兵重新整编，通过刘师勇送回宋元交战的前线，给暮气沉沉的宋军注入一股新生力量，继续在正面战场抵抗元军，一是趁着宋元交战，双方无暇他顾，骚扰元军后方，拖元军后腿，乘机扩充实力。
高临兵亲自去了一趟顾泾，见到刘师勇，向刘师勇述说了两人别后的焦山战事，刘师勇听说自己走后，高临兵收拢残兵居然胜了元军一阵，打死也不信，高临兵就乘机邀请刘师勇到许浦看看自己收拢的宋军，亲自问一问到底如何，刘师勇不知道高临兵的盘算欣然愿往，和高临兵一起去了许浦。
到达许浦，司天道大摆宴席款待刘师勇，连番饮宴，宾主尽欢，住得一两天，就请刘师勇校场阅兵。
许浦水寨的大校场上，随高临兵返回的宋军官兵挤得密密麻麻。高临兵拿着大喇叭高声宣布大宋环卫官刘师勇奉朝廷之命来接取焦山之战回转的官兵回营
《宋史》记载：刘师勇者，庐州人。以战功历环卫官。鲁港师溃，贾似道欲东入海，师勇赞之入扬州图再举，似道然之。时姚訔复常州，似道命师勇以淮兵取吕城，朝廷加师勇和州防御使，助訔守常，而以张彦守吕城，合兵拒大军。
由刘师勇能在贾似道面前说得上话看来，刘师勇可以算是大宋权相贾似道的嫡系部下。
南宋末年，贾似道经略两淮，抗御元军，刘师勇是庐州人，两淮本地出身的淮军将领，鲁港师溃能和贾似道走到一起也不奇怪。
这些从焦山之战战场回转的大宋官兵，能在千军万马之中保全性命还侥幸胜了一阵，若能回营自然有所封赏，大部分都高高兴兴归入刘师勇帐下，刘师勇得了增兵手下统带的兵力一下子达到三四万人，实力大增。乐得合不拢嘴。
要知道，高临兵从焦山之战战场救回的大宋官兵在一场大战中经历过血战，苦战过，逃跑过，打败仗以后又打胜仗，生生死死经历一回，上过战场，见过血，是不折不扣的精兵强将。
要知道大宋淮西安抚制造置使夏贵，手下精兵也不过就是三四万人。刘师勇是能在贾似道面前说得上话的人，高临兵说过，焦山之战得胜之功自己不要，尽归刘师勇。
刘师勇如果能挟焦山得胜之名三四万精兵回归的话，论功行赏，大宋给他加官进爵是少不了的。
先前高临兵已经选了一些溃退宋军中的精壮士兵编入黑龙寨的部队，那些老兵油子、兵混子、兵痞，都给了刘师勇，高临兵一点都不心疼。
刘师勇手下的一些败兵是跳水以后打捞上来的没有武器铠甲，黑龙寨占据许浦水寨的时候，许浦水寨的仓库里武器铠甲还有不少，那些破烂黑龙寨穿越者看不上，都给了刘师勇，刘师勇更是感激，至少现在自己的部队回转大宋的时候不用衣甲不整赤手空拳了。
临了，高临兵和司天道还给刘师勇提供了一个情报：伯颜自丁家洲之战得胜以后分军3路，分别自建康、江阴、镇江出师，会攻临安。右路军由参政阿刺罕率步、骑兵号称10万余人，自建康经溧阳（今属江苏）、广德（今属蟹徽）攻打独松关（今浙江安吉南）；左路军由参攻董文炳率舟师号称10万沿江入海，经江阴（今属江苏）、许浦（今常熟东北），向澉浦（今浙江海盐南）进发；伯颜与右丞阿塔海率中路水、步、骑军向常州（今属江苏）、平江（今苏卅）进发，并节制诸军，会师临安。
如今，建康、江阴、镇江一带元军兵力空虚，刘师勇精兵在手，可间道而进直趋常州、平江，堵住伯颜与右丞阿塔海进攻临安的去向。
最后，司天道还送了一份图纸给刘师勇，这是一种黑龙寨的建筑爱好者用电脑CAD制图绘制的棱堡图纸。
棱堡是古代堡垒的一种，其实质就是把城塞从一个凸多边形变成一个凹多边形，这样的改进，使得无论进攻城堡的任何一点，都会使攻击方暴露给超过一个的棱堡面（通常是2－3个），防守方可以使用交叉火力进行多重打击。在火药时代之前，要塞的城墙通常筑得很高大，并且用石或者砖进行加固，还设置了一些塔楼或者马面来获得额外的火力输出。
在真实的历史上，宋元常州之战，大宋一方就是吃了城池不够坚固的亏，虽然常州军民殊死抵抗，连庙里的和尚万安、莫谦之等也高举“降魔”大旗，加入抗敌，最后由于城池不坚还是城破，元军破常州后，伯颜下令屠城，常州军民被杀几尽。常州得了个“纸城铁人”之名，最终还是免不了陷落。
常州背靠运河，面临长江，扼运河襟要，是临安的重要屏障。如果刘师勇能率领精兵强将凭借坚固城池，大量杀伤元军，守住常州，就能苟延残大宋朝廷的寿命。
坚壁清野，一直是坚壁和清野并用，司天道和高临兵不会忘记提醒刘师勇加固常州的同时，扫清常州外围的居民和粮食，在元军到来之前，把粮食物资居民都迁入常州城内
话说元军打仗没有后勤，行军打仗吃的用的全靠打草谷，如果能做到四野无粮无人，让攻城元军四出无所掠夺，最后孤军无粮无援，必然退却。
第八十四章大宋危急
在真实的历史上，丁家洲之战宋军战败，元军迅速东进，占领建康（今南京）。继而遣兵四出，破镇江、常州（均属江苏）、广德军（今安徽广德）等地。贾似道退至扬州，继续主持抗元。
元军东进的兵力不多，不能处处分兵驻守，只派了汉军将领王良臣带领少量兵力守御关键的常州、吕城等地。
史籍记载：“北兵入常州府，时三月初二也。知州王宗洙遁，权守节干王良臣以城降。五
月，张彦、刘师勇复常州，王良臣败走。”
贾似道抓住这个机会派遣刘师勇、张彦反攻常州、吕城。
《宋史》载：“时姚訔复常州，似道命师勇以淮兵取吕城，朝廷加师勇和州防御使，助訔守常，而以张彦守吕城，合兵拒大军。”
在大宋，这就算是最后的回光返照了。
张世杰被任命为为保康军承宣使、总都督府诸军，反攻被元军占领的地区。张世杰遣部将阎顺、李进进军广德；谢洪永进军平江（今江苏苏州）；刘师勇、李山进军常州。
在真实的历史上，
八月十二日，刘师勇、殿前都指挥使张彦收复吕城（今江苏丹阳东南）。
九月，右丞阿塔海见吕城失守，于二十七日遣万户怀都、忽剌出、帖木儿等率军攻破吕城，宋军南逃，元军追击至常州，获战船100余艘，擒张彦等人。
十月初八，阿塔海、怀都、忽剌出等率军围攻常州。守将姚、陈炤、王安节、刘师勇等力战固守，元军久攻不克，逐渐增兵。姚省急遣人向朝廷求援。二十六日，宋援军至五牧、虞桥（均在今常州东南），遭元军阻击败退。常州孤立无援。
十一月十六日，中书右丞相伯颜率军至常州，与阿塔海会兵围城。招降被拒，伯颜即亲临南城督战。命降人汪良臣胁迫乡**土堆垒，土至并人以筑之，垒高与城齐，上置火炮，焚其牌杈，又发火箭烧城内建筑，昼夜攻城不息。城中危急，姚等守城益坚。十八日，伯颜命架云梯、绳桥，指挥帐前军携赤旗奋勇先登，诸军见伯颜旗已立城头，四面并进，蜂拥而上，迅速占领城头。
姚訔在阵前指挥，与诸将士拼死力战，因寡不敌众，英勇战死。元军破南门而入，僧万安、莫谦之等高举“降魔”大旗，杀向南门，力单无援，500和尚全部战死。城破，王安节、陈炤、胡应炎等率兵与元军巷战，亦因体力不支，先后阵亡。刘师勇转战至北门，乘乱突围，仅带数骑逃往平江。
元军攻常州城，不但胁迫乡**土堆垒，还把人当作填充物埋在土堆里以便加快堆垒速度。更把人肉熬炼成膏油制作攻城的武器。常州城破，元军大肆屠城，常州城仅余七人生还。
刘师勇突围时，他弟弟的马陷入陷坑，跃不能出，“师勇举手与诀而去。淮军数千人皆斗死。有妇人伏积尸下，窥淮兵六人反背相拄，杀敌十百人乃殪”
南宋灭亡前夕，常州城军民为了抵抗外敌人入侵，流尽了最后一滴血。
不仅常州城一个地方是这样，广西路马塈死守静江，‘四川虎将’张珏血战重庆，钓鱼城军民直至宋亡多年仍在抵抗，南宋军民抵抗外敌人入侵的事例举不胜举。
这倒不是大宋朝廷多么得人心，事实是自理宗皇帝提倡理学，“存天理、灭人欲”。把皇权凌驾于“人欲”之上开始，赵家的大宋就已经逐渐开始不得人心了。
自从汉武帝大一统以来，历朝历代的皇帝都把自己当作“天子”，自称是至高无上的“天”的代言人。
现在天下只许可有皇帝这个天的“理”，而苍生百姓包括官员士大夫的需要“人欲”落入了要被灭掉的地步。
宋太祖赵匡胤在立国之初许下“皇帝和士大夫共治天下的诺言”，现在皇帝成了高高在上的“天子”代天言事，治理天下，黎民百姓和文武百官只能当“人子”成为被动的单方面被“治”的群体。
仅仅是谈谈“心性”也就罢了，理宗皇帝还要搞“国家”利益高于一切，推行“公田法”，低价收购土地，破坏私有财产不可侵犯的原则，侵害有产者的利益。搞得士民离心，军民心无战志。
就南宋灭亡的历史看来，越是大宋统治力量薄弱的地区，南宋军民抵抗元军的激烈程度越高，而南宋统治的核心地区浙东路和行在临安，几乎都是不战而降