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只是看他的眼神，我很担心哪天被他吞下去！我很想跟他说：喂，我可不是好吃的肉啊！你看我这么瘦！没一点肉！一点也不好吃，我很可怜的！
不过回想有几次他都蹭着我，似乎会做出点什么，虽然最后被我蒙混过关，只是下一次，就不知道有没有这么好运了！也许可以说，再好的男人，也是有限度的？拜托你的限度大一点、底限低一点嘛……
冬天我本来想和罗雷分开住，也给他准备了床和被子，想让他睡到对面的房间里去。可惜他怎么也不肯走，我把门关了，他就把门敲得震天响，吓得阿瑞以为我们吵架了，又哭得震天响，害隔壁的辛穆和阿蛮家隔了几十米还过来抗议（来抗议的主要是辛穆，他们原本不住我们家隔壁，后来跟罗烈他们家换的，也不知道他们怎么就同意了）。为了避免丢脸丢到全部落，也为了避免辛穆到处跟人家说，族长某天又被拒之门外，我只好让一脸平淡，毫无感激之情的某人进来。
我发现罗雷有时候真的很流氓，虽然说哪个男人不流氓，但是我们这种情况……我还真不知道该怎么说。而且他也不愿意跟我分开一床被子，坚持和我挤在一床被子里，继续对我鬼压床，于是一床被子白做了，我也不好送人，只是放在另一个房间里做摆设。
因为今年是第一个大家不用去山洞里过冬，可以继续过着往常生活的日子，大家都很高兴。往常这时候大家都住在山洞里，整天暗无天日，现在住在自己家里，白天起来就把窗户打开，享受自然的光线和明亮的屋子，晚上就关上门和窗户，安安稳稳地在屋子里睡觉。所以很多人也爱上了串门，不过我们家除了大家偶尔送点东西过来，倒是比较少来，大概是大家都知道我和罗雷都忙得要死，对我们会给未来的生活带来什么改变也都充满了希望，不敢来打扰我们。
其实大家适当来打扰一下也绝对没问题，至少请在罗雷压着我的时候来打扰一下嘛！可惜大家听不到我的心声，而且都喜欢问我们，什么时候会有宝宝之类的。啊！这个问题！请务必不要再问了！宝宝什么的！好吧，宝宝什么的其实是不讨厌的！但是，生宝宝什么的！最讨厌了！无论是小狮子还是小雌性都不是我应该去想的吧，对吧？对吧？
第一场大雪的时候，大家还有些担心房子会不会压垮，据说还有不少人晚上没睡好，不过连续下了几场大雪，房顶上积雪已经比较厚，房子也还是安然无事之后，大家就有了赏雪的心情。无论是大人和孩子都是乐呵呵地在广场上玩雪，或者在部落四周逛来逛去看雪景。
虽然他们今年也都学着我和罗雷做了鞋子，也都穿着兽皮袄，但是一来兽皮袄基本都是一两层兽皮，他们里面基本上是没什么穿的，那种用兽皮系起来的兽皮袄又容易膛风，他们在雪地上滚来滚去（这大概是哺乳动物的本能？），但是这种本能很容易让他们感冒甚至冻伤。所以偶尔我也会提醒让他们别玩太久，大家也知道我是好意，都乐呵呵地答应了。
不过即使如此，在地上滚来滚去的还是很多。甚至罗纳都滚了几圈，后来在他阿爸的瞪视下才带着阿瑞回家烤火。不过罗纳不会知道的是，他阿爸也在雪地里打过滚，至于什么时候，嘿嘿，那是不能说的。（罗雷：那时候我还压着某人呢，而且还……要我说么？）
即使下雪，我和罗雷还是每隔三两天就到罗雷的阿爸和阿么家里去看一看，多数时候是他自己去，有时候是我们一起去，带点吃的，或者只是看一看。无论我是不是能把他们当做我的阿爸和阿么，他们始终是罗雷的阿爸和阿么，养大了罗雷，罗雷应该要关心他们的。
至于我，即使我对其他人都没有很深的所谓，对于老族长和大祭司的那点心思，某种程度上还有一种不知道该称作是可笑还是可悲的感觉，当然，他对我也似乎有些不知所措，我稍微对他们好一些，他就似乎感激不已，一再道谢。但是作为罗雷名义上的伴侣，偶尔去看看他们还是可以做到的。
当然，我并不赞成说两个人在一起之后一定要对方把自己的父母像他的父母一样对待，无关阿诺的情况，就普通地来说也并不容易。毕竟自己的父母养育了自己，但是并没有养育对方。现在部落小还好，以后如果部落大了，成了国家，很多人甚至可能都不认识，强制要求对方要这样做，反而会增加两个人的矛盾。
从内心反思，我也做不到把对方的父母当成我的父母，这也是不一样的。也不能说因为你爱我就要爱我的父母，善意都是相互随着时间而累积的，并不能强制，你会强制要求你的父母一定要像他父母爱他一样爱护他吗？很多时候，我们也不可能这么做。但是做到起码的道义还是有必要的，毕竟他们养育了他们的孩子，他们的孩子对他们有责任。
不用的被子我本来想送给他们，可是想一想又觉得不对，就怕他们拆开来看，到时候反倒在心里怪我们自私。怪我自私倒是没什么，我本来就这样的，这是我的本性。只是罗雷就会比较难做，他跟我并不相同，他从小生长的环境跟我并不一样，养成的思维习惯等等也和我不一样，只怕心里会不好过。
所以我也跟罗雷说了，因为前两年开始，族长打猎就更少了，他已经是五十多岁的人了，他们又是罗雷的阿爸和阿么。我们冬天多送两张羊皮和十张兔子皮给他们保暖，但是棉被的事情，还是等以后再说。幸好罗雷也是个能说通的人，也答应了我的建议。
这里原来因为没什么老人，所以也不存在孝敬公婆和岳父母的事情，都是一个小家庭独自生活，老人基本都是靠族里的供给和自己做些事情生活。应该说，族里也从来没有老到不能出门的老人，最老的老人不过是大祭司这样的。但我还是想提倡一些尊老爱幼，毕竟照现在的生活状况来看，以后族里会有更多老人是绝对不奇怪的，而且随着生活的更加好转，以后甚至有可能无法活动的老人。
随着私有制的越来越普遍，以后就算族里继续收取物品供给老弱病残和孤寡的生活，可能也是不够的，而这对于那些可能孩子生活的很好的家庭来说，赡养父母就成为了必然。
当然也跟罗雷说了，并不能强制要求大家都这么做，只能说是提倡，因为我们不能把对老人的赡养全部都放到他们的后代身上，一是没有后代的老人要怎么办，二是这很容易导致养儿防老这种事，从而使养育和赡养成为一种权利义务，更多的像一种出于自身长远利益的行为，而不是出自本身的爱，甚至可能连现在大家对后代的那种纯净的爱和期望都不再单纯。
首先我们要提倡族人对族里老人的共同赡养，其次提倡的是有余力的后代尽量在能力之内多照顾自家的老人，毕竟族里更给予老人的更多的是物质方面的赡养，精神上的爱护和照顾却需要孩子来给予，同时也提倡大家对族里的老弱孤残也多给予关心。
我们提倡平等、博爱和感恩，但绝不强制。我可不想这里以后也出现动不动责怪一方对另一方家人不够尽心的事情，我也不会希望谁要求一方的家人对另一方要尽心，更不能在人性的自私面前强制要求某一方忍让。
和谐的关系是需要大家都协调自身来配合的事情，而且也是量力而为的事情，自己尽心尽力就好，不能强求他人，要宽容他们的感受。要是因为我的影响，闹得以后也像现代社会那样，动不动指责对方对自己父母不好、要打官司什么的，那就是我的罪过了。
我也找机会跟全族人也说明，我们要以感恩和博爱的心情去对待族里的老人和孩子，特别是对养育了我们的老人和尽自己的努力带来了部族延续的所有老人，要多给予关心。但是这并不是说自己就只对自己的阿爸和阿么感恩，对于自己的伴侣的阿爸和阿么，对于族中的其他老人也要感恩。无论他们做的贡献多少，并且无论什么时候，这都应该是对每个人的要求。
后来族里也还是保留了所有雄性一到十八岁就必须离开家里独自生活的习惯，也同意雌性一到十八岁也可以离开家里。无论离开家的是雄性还是雌性，一到年龄离开家，族里就会分配一小间木屋还有一些食物，当他们为族里或者他人劳动时，族里或得到他们的劳动的人，要给予他们报酬，他们可以依靠自己的劳动养活自己，也可以依照自己的愿望寻找伴侣，养育孩子，回报部落和父辈，这是他们长大之后应得和应该做的。
在以后的几十年中，我也是赞同权利义务对等制，赞成身为父辈们应该尽力地养育自己的孩子，无论自己有多大能力、两人的关系变得如何都首先应该考虑生下来的孩子要尽力照顾，而被照顾长大的孩子也应该同样尽力照顾老去的阿爸阿么们，无论自己的父辈是强大还是残弱，无论他们年轻的时候给予了自己多少。
当然，我也赞成养育比生更重要，生可能并不是想要孩子，而如果不想要，很少有人会尽心去养育一个孩子。也赞成父辈们无论什么时候都不应该主动参与到孩子的小家庭事务中去，无论是给予还是索取，都应该尽量回避，让他们自由地生活。
整体来说，部落后来的做法和过去是基本一致的，只是族里更注重养老这一环节而已。因为我相信，年纪大的人会越来越多，等私有物品越来越多，而年老的人却没有能力去获取的时候，光靠族里的收取和分配并不足以完全解决问题，也不足以让老人和孤寡过得幸福的时候，总要有年轻人照顾他们的需要。但是老人的幸福也首先是建立在自己的努力，然后是部落的强盛，最后才是孩子的照顾身上。
然而无论何时，我却不敢提平等，因为人生来就不可能平等的，�