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两路人马在房村的墓地旁分道扬镳，一路向西，一路向北。
树有分叉，我们先来说说李云帆这一路的情况。
几分钟以后，李云帆一行三人走进了莫非家的篱笆门。
这时候，我们才注意到莫非家的四间茅草屋和篱笆院门。茅草屋的墙是用石头砌起来的，院墙的上面是篱笆，下面是石块。山上有的是石头，就地取材吗。
莫非的俗名叫房五娃，他在家里排行老五。
莫非提供了两个情况，在李云帆看来，莫非提供的这两个情况非常重要。
那么，莫非提供了哪两个重要情况呢？
下面，让我们一一道来：
一清住持的禅房在大雄宝殿的西边。
这李云帆已经知道了。
一清住持一人住一间禅房。
这——李云帆也知道了。
在大雄宝殿西边有一道小门，这道小门平时是锁上的，钥匙在一清住持的身上。
这——李云帆只知其一。莫非的意思是，那道小门只有一清住持能走。
藏经阁的钥匙也在他的身上，这也就是说，大雄宝殿西边的小门是一清住持的专用门，那藏经阁——包括藏经阁上面的阁楼，是一清住持的私人空间。藏经阁和上面的楼阁里面究竟藏着一些什么东西呢？李云帆很想知道。
第一百二十九章 一清住持
这个一清住持有那么一点诡谲。
身为住持，他不住在住持的禅房里面，却住在普通僧人的禅房里面。这本身就很诡谲。
如果我们听了莫非下面的话，就知道一清住持的诡谲不仅如此了。
在寺中，只有两个人可以进一清住持的禅房，这两个人就是监事智能禅师和侍僧静悟，在一天当中，只有两个人时间可以进一清住持的禅房，这两个时间分别是早晨六点和中午两点，除此以外，任何时间都不能打搅他。
“这是为什么呢？”
“这两个时间是一清住持起床的时间，一清住持有午休的习惯。其它时间，他不是在休息，就是在参禅礼佛。”
“为什么只能是这两个人呢？”
“智能禅师是寺中的监事，负责寺院中的大小事务，他每天早晨六点钟到一清禅师的禅房，听从一清住持的安排‘静悟是一清禅师的贴身侍僧，他每天早晨六点和下午两点伺候一清禅师起床。”
“一清住持有几个贴身侍僧？”
“就静悟一个人。”
“你说一清住持有午休的习惯，可今天中午，他领着众弟子在凌霄殿诵经。”
“是啊！我也很纳闷，一清禅师从来没有在中午诵过经。他每次诵经，时间都没有今天中午长。”
李云帆暗自思忖，一清禅师临时加课，会不会和同志们中午进寺有关系呢？如果同志们没有特别之事的话，应该在智觉寺附近的几个村寨调查走访，中午不会突然出现在智觉寺。难道一清住持想用诵经来回避和同志们接触吗？
总之，李云帆觉得非常诡异。吃过午饭之后，应该是僧人们休息的地方。为什么一定要用中午的时间呢？僧人的工作无非参禅礼佛诵经，敲敲木鱼，哼哼唧唧，有的是时间。
“那么，一清住持为什么不住在内院的禅房里面呢？”
“他住在东院，和住在内院一个样。”
“这句话怎么讲？”
“除了智能禅师和静悟，谁都不会靠近一清住持的禅房。在东院，有一个地方，僧人们是不会去的，那就是一清住持的禅房和禅房前面的走廊——口是通向大雄宝殿那扇小门的走廊，这不等于是住在内院吗？”
“一清住持大部分时间都呆在禅房里面吗？”
莫非点点头。
“他呆在禅房里面做什么呢？”
“参禅诵经。”
“白天，他在大殿里面呆多长时间呢？”
“有时候，我们一天都看不见他，遇到诵经大会的时候，他会在大殿里面带着弟子们诵半个时辰的经。他和我们不一样。”
“有什么不一样呢？”
“我们白天呆在寺院里面，晚上呆在禅房里面，一清住持白天呆在禅房里面，晚上在寺院里面转悠。”
“这个一清禅师还真是一个得道的高僧，如果换成我的话，整天不是敲木鱼，就是诵经，早晚会成一个疯子。”左子健道。
“一清住持也不是整天都敲木鱼跟念经。”
“除了敲木鱼和念经，他还会做什么呢？”
“这我就不知道了。”
第一百三十章 寺院禁地
“其它僧人也不知道吗？”
莫非小小年纪，进寺院的时间毕竟比较短。
“在寺院里面，僧人之间，除了念经，不会说其它的事实。”
这倒也对，既然出家当了和尚，佛以外的所有事情，确实没有关注的必要，僧人就是僧人，他们和一般的三姑六婆毕竟不一样，三姑六婆关心的就是张家长李家短。
按照莫非的说法，一清住持除了敲敲木鱼，念念经书以外，还会做做其它事情。人毕竟不是菩萨，更不是雕塑，人有脑袋，有脑袋就有思想，有思想就会想些什么；人有四肢，有四肢就要活动，人还有七情六欲，四肢就是为满足七情六欲而设的。佛祖从来没有规定过，和尚只能敲敲木鱼、念念佛经。
李云帆对东院的环境有了初步的了解，在那条通向大雄宝殿西门的走廊的南边有一片竹林，走廊完全被竹林所遮挡，从表面上看，一清住持和普通僧人住在一起，他的一举一动全在弟子的眼皮子底下，但根据禅房所处的环境，我们可以得出这样一个结论：一清住持居住在一个非常隐秘和安全的空间里面，因为，在所有僧人的心里都有一道高墙，这道看不见摸不着的高墙将他们和一清住持完全隔开，谁都不会去逾越这道高墙。莫非也说了，他每个星期要洗两次衣服，同志们已经身临其境领教过了，衣服晾晒在横七竖八的绳子上，遮挡住了所有的视线。
一清住持的另一个诡谲之处是，他就像幽灵一样，特别是夜里面，说不定，你就会在什么地方碰到他，最可怕的是，他有时候会出现在你的身后，正因为如此，智觉寺的僧人都敬小慎微，一清住持就是靠这个控制全寺僧众的。
“在夜里面，一清住持会出现在哪些地方呢？”
“什么地方都有可能？”
难道一清住持是鬼魂吗？
“经常出现的地方在哪里？”
“经常出现的地方吗？大雄宝殿，寺院后面的塔林，还有藏经阁。”
“你去过藏经阁吗？”
“没有，寺中的僧人都没有去过藏经阁，藏经阁的钥匙在一清住持的身上——他随身带在身上。”
“既然这样，僧人怎么会在藏经阁碰到一清住持呢？”
“东耳房不是有两个楼梯吗？僧人们经常在夜里面看到一清住持出现在楼梯上。”
“那么，内院里面——住持禅房的钥匙，在谁的身上呢？”
“也在一清住持的身上，也是随身携带的。”
“既然一清住持不住在内院，他为什么要随身携带那把钥匙呢？”
这就更加诡异了。
“他们经常到老住持的禅房里面去掸尘，我听其他师傅说，他对老主持的感情很深，禅房里面的摆设，和老住持圆寂的时候一模一样，分毫不差。”
“他是住持，为什么不安排其他僧人去打扫卫生呢？”
“这我就不知道了。”
“老住持的禅房，你进去过吗？”
“除了一清住持和智能监事、静悟师傅，其他人都没有进去过。”
在李云帆的影响中，确实只有智能禅师和静悟进过内院的禅房。智觉寺的禁地还是蛮多的。
第一百三十一章 两件怪事
莫非虽然只有十五岁，但知道的事情还是蛮多的。莫非进寺的时间只有三年——他是十三岁进寺的。莫非的母亲说，怀真住持是他们房家的大恩人，她当年送菜到智觉寺的时候，只开口跟怀真住持说了一声，怀真住持就让她把五娃带进了他的禅房，几天以后，择日为五娃剃了度。莫非就是怀真住持给五娃起的法号。
毛书记说，怀真住持确实是一个得道的高僧，他一直活到九十八岁才谢世。在塔林，就有一尊舍利塔是他的长眠之地。
莫非提到了两件事情，这两件事情一直使他百思不得其解。其实，这里面包含了莫非对一清住持的基本评价。这个基本的评价是基于两个人的对比。这两个人就是一清住持和怀真住持。在莫非的印象中，怀真住持平时大部分的时间都和弟子们呆在一起，这和一清住持刚好相反；怀真住持就像一盆清水，清澈透明，一清住持则不然，他总是把自己遮起来，挡起来，你看不透他，也猜不透他。废话少说，我们还是来说说这两件事情吧！
第一件事情：有一回，是怀真住持谢世之后的那一年的秋天，西院一间禅房突然发生火灾，莫非就去喊一清住持，可是一清住持并不在禅房里面——莫非只去过这一次，他只是在窗外站了站，可是，在此之前，莫非明明看见一清住持走进了自己的禅房。一眨眼的功夫，一清住持怎么会突然不见了呢？
“这中间隔了多长时间？”通常情况下，“一眨眼的功夫”是一种比较夸张的活法。
“就是一眨眼的功夫，我看得真真的，我明明看见一清住持走进禅房，他还关上了门呢，那扇门动都没有动一下，要不然，我怎么会跑到窗户外面去喊他呢？这件事情一直揣在我的心里。我没有跟任何人说。”
如果莫非的判断和说法没有一点问题的话，那么，一清住持的禅房里面一定另有玄机，难道禅房里面有密室？一清住持到密室里面去做什么呢？
如果真有密室的话，那么，禅房就只能是一个掩人耳目的幌子，这样来解释一清住持智只容许智能和静悟在规定的时间里进他的禅房的原因，就能说得通了。
让我们再来听听第二件事情，看看它和第一件事情有没有什么内在的联系。
有一天夜里，和莫非睡在同一个禅房的�