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那么，老爷子为什么厚此薄彼呢？就因为一个很小的细节：大儿子最早出生，当时家里只有这一个儿子，所以，大老婆十分溺爱，因为溺爱，这个儿子的性格非常乖张和霸道。几年以后，二儿子，三儿子相继出世，一次，在吃一盘红烧肉的时候，大儿子为了独霸这盘红烧肉，往盘子里面吐了几口唾液，老话说的好，三岁看大，五岁知老。
后来，老爷子老了，脑子也不听使唤了，在大老婆的鼓动下，老爷子放弃了一生坚持的原则，把生意的管理权交给了大儿子，结果，大家应该能猜出来，生意开始走下坡路，兄弟之间四分五裂，家族逐渐衰落。
笔者之所以画蛇添足，说了这么一段话，可不是随便磨牙。
“你接着说。”
“当天晚上，散席之后，有不少客人闹肚子。”
“你是说薛丽华在菜里面放了脏东西，是不是这样？”
“常禄大爷做菜是很干净的，蔬菜都是自己家菜地里面种的，鸡鸭鱼肉都市刚刚宰杀的。现在想一想这件事情，应该是薛丽华在肉里面放了脏东西。”
第一百三十二章 攀爬高手
那天晚上，咱家一直折腾到凌晨三点钟，我哥哥跑到高岗镇去请郎中，之后还要跑到各家去赔礼谢罪。”
“是什么季节呢？”
“是夏天。”
夏天有苍蝇。
“会不会是菜放在堂屋里面被苍蝇叮过了。”
“不会的。”
“为什么？”
“菜放在桌子上，都是用竹罩子罩着的，一只苍蝇都别想飞进去。薛丽华平时总是笑眯眯的，现在想一想，她那双总是笑眯眯的眼睛里面好像藏着什么？”
高建芬想起的第二件事情是：薛丽华在做姑娘的时候，每年春天，青黄不接的时候，她就和姑娘小伙子们爬到榆树上捋榆树叶，爬到槐树上捋槐树花。在所有姑娘中，薛丽华爬树最快，也是爬的最高的人。
一月十八号的深夜，狐狸大仙就是借助几棵树攀爬到高建国家屋顶上去的。
高建芬所在的兴旺村和薛丽华的家相隔不远，这些情况是高建芬听薛丽华的同村人说的——葛营长的老婆在闲聊的时候，也跟高建芬说过这件事情。
薛丽华在村子里面还有一个绰号，叫“馋丫头”，她除了每次捋的榆树叶和槐树花比别人多之外，每次捋榆树叶——或者槐树花的时候，薛丽华都要把自己的肚子揣得饱饱的。她还经常跑到邻村的山芋地和花生地里面去偷挖山芋和花生。有一次，薛丽华偷山芋被邻村人发现并追赶，最后跳进了芦苇荡，到天黑以后才穿着一身的湿衣服跑回家，害得一家人找了很长时间。
照这么看，薛丽华偷嘴的毛病是有历史的。
偷嘴，固然和贫穷有那么一点关系，但多少能反映出一点人的品性吧！
六点零五分，汽车驶进龙岭镇。
在龙岭镇供销合作社的旁边，有一条小河，河上有一座小石桥，高建芬示意郑峰将汽车停在桥头，然后带着郑峰一行沿着河边一条小路朝北走。
穿过几排村庄以后，高建芬指着北边一个村庄道：“郑局长，翟亮文家就住在这个村庄，村庄的名字叫镇后三队。
从西向东数，高建芬走到第三家院门口停住了脚步。
到底是风水先生的家，从外观上看，就和一般人家不一样，远远的就能看到屋脊中央有一面镜子。
不仅如此，连院门上方也有一面镜子。
在两扇门上，还画了一些莫名其妙的符号，这些符号既像字，又像画，这大该就是符咒吧！郑峰和李云帆读不懂这些符咒，恐怕很少有人能读懂这些玩意。
翟亮文家的屋脊比一般人家高，连院墙都要比一般人家高出许多，房子是砖瓦房，院墙是砖墙。翟亮文凭着给人看风水，攒下了不小的家业。
笔者不敢恭维，风水这种玩意，和巫术一样，里面的水分太大，似是而非的东西太多，有些是无稽之谈，其中还有一些害人坑人的东西，但老百姓相信这个，存在即为合理，有需求就有市场。
我们这个民族是一个非常奇怪的民族，这是一块盛产骗子和傻子的土地。
第一百三十三章 随便转转
外来的和尚会念经，大把大把的钱往外国人的袋里面揣，别人一边数钱，一边嘲笑中国人的钱好赚。中国人太傻，一个外国足球教练，在中国的绿茵场上种不出一粒庄稼，一年就能从中国人的手中拿走几千万元的钞票，难怪现在有一些外国人到中国来淘金，也难怪现在有一些中国人和外国人互相勾结，狼狈为奸来骗同胞的钱。一首歌曲，从头至尾只有几个字，颠来倒去，反反复复唱上几十遍，再加上一点驴喊马叫，鬼哭狼嚎，便被称之为天籁之音和神来之曲，据说还是在一个非常神秘的创作室里酝酿出来的，笔者如果没有说错的话，唱歌和写歌的人一定在暗自偷笑，胡乱写一点，随便唱几句就能吸引这么多人的眼球，赚到这么多的钞票，人们一定是病了，而且病得不轻；有些低俗——甚至恶俗不堪的小品，堂而皇之地登上了大雅之堂；一些小品演员和所谓的歌星演起了电影和电视连续剧，凭的不是演技，靠得是名头，演的再臭再烂都有人看。在中国，狗屎变成黄金，是一件非常简单的事情，只要会包装，只要会炒作，只要会骗人，在这块土地上是不缺乏傻子的。看风水，行巫术，在中国历史上已经存在了几千年。以后，还将存在下去。
一分钟以后，翟家的院门敲开了，开院门的是一个五十岁左右的女人，穿着一点都不像农村人，耳朵上戴着一副耳坠，右手上还戴着一枚戒指。
遗憾的是，翟亮文不在家，他是昨天早晨出去的。
那么，翟亮文什么时候回来呢？
女人说，他男人今天晚饭前一准回来，翟亮文每次出去最多在外面住一宿。
那么，翟亮文到什么地方去了呢？
女人说不知道。
郑峰一行只能在翟亮文家坐等。
郑峰已经想好了，就照一天等吧——等待是必须的。
坐在翟家硬等，确实有些傻，郑峰留下左元朝在村口等翟亮文，其他人跟随高建芬到龙岭镇转转。
郑分和李云帆想转什么呢？
大家是否还记得高建树说过的一句话呢？高建树曾经说过，在龙岭镇有一个毛皮交易市场。龙岭镇地处泗水县南部山区，这里谷深树多林密，野生动物比较多，以狩猎为生的人也很多。所以，龙岭镇的毛皮生意一向不错。当然，进入文化大革命以后，毛皮生意怎么样，那就很难说了。
在高建芬的引导下，郑峰一行走进条“z”字型的街道，高建芬说，这条街就是毛皮和山货交易市场。
高建芬非常意外，昔日繁忙而热闹的毛皮交易市场，现在是如此的冷清。
四个人走到街中心的时候，没有见到一个买毛皮的人，倒是见到了几个戴着标的人，每个人都推着——或者骑着一辆自行车。当他们骑上自行车猛踩脚踏的时候，那一定是发现了资本主义的尾巴，所谓资本主义的尾巴，就是那些试图通过副业或者手工制作换点小钱，以改变贫穷落后面貌的人们。
第一百三十四章 狐狸毛皮
当时不是有这样一个口号吗，“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，除了农业生产之外的副业都是资本主义的尾巴。笔者在插队的时候，也曾干过这种勾当，每逢赶集的时候，早晨三四点钟，大队民兵营长就带着我们到通往集市的交通要道上去拦截卖鸡蛋，卖粉丝，买小猪仔，卖小兔子的人，仁慈一点的让乡亲们回去，缺德的就干脆没收，有些东西拿到集市上去卖，那就是资本主义的尾巴，吃到割资本主义尾巴的人的肚子里面，那就是革命行动。在大队割资本主义的尾巴，那就简单多了，在各个村庄的周围撒上拌着毒鼠强的小麦，只要鸡子吃了，一死就是一群，所以，乡亲们只能把鸡子关在院子里面养，平时一点收入都没有，养一些鸡，生一些蛋，换些钱，油盐酱醋，针头线老，全指望养鸡呢？不过，割资本主义尾巴的人也并非不无道理啊！当时的口号是“以粮为纲”，”深挖洞，广积粮”，全指望地里面的庄稼了，人都吃不饱肚子，拿来的粮食喂鸡呢？所以，粮食这种东西除了人吃以外，其它动物吃，那就是歪门邪道，是资本主义的尾巴。
大街两边倒是有不少买菜的，在买菜的中间蹲着一两个买鸡蛋的，眼睛不时的东张西望，只要带标的一出现，街上就会出现骚动，于是，买鸡蛋的人，拎着篮子就跑，躲进小巷——或者人家，等标的人走了，接着卖鸡蛋。
大家正走着，突然从一个小巷子里面走出一个人来，神秘兮兮地小声道：“同志，要不要毛皮，上好的毛皮，五块钱一张。”说话的人是一个中年男人，上身穿一件皮坎肩，但两手空空。
郑峰没有只想到，还真有买毛皮的，只不过是由公开转入地下。
“都有什么毛皮啊！”
“同志，请随我来。”
四个人跟在此人的身后越过菜摊，走进一个仄仄的小巷子。
巷子很深，还拐了两三个弯。
此人推开一扇小门，将大家领到一个院子里面。
郑峰和李云帆都觉得好笑，不就是买卖毛皮吗？搞的跟地下工作者一样。
穿过两个过道，此人在一扇门前停住了脚，从裤腰上掏出一串钥匙，打开房门。
“请稍等片刻。”
此人走进里间，不一会，走出里间，手上拿着一张毛皮。
郑峰定睛一看，和高建树借给大家的那张毛皮大差不离。
“这是什么毛皮？”
“狐狸毛皮，在所有动物的毛皮中，这是最好的，你们看这张毛皮的颜色，在用手摸一摸，最后再闻一闻，就知道是什么货色了。”
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